Майкл Тодд - Любовь как цель

И когда Иисус говорит «соединиться» , смысл у этого слова в древнем языке куда более мощный, чем в современном. Оно подразумевает слияние двух человек – в одного. Они соединяются на духовном, эмоциональном, физическом уровнях, что и происходит всякий раз, когда люди занимаются сексом.

Иисус продолжает и говорит: «И двое станут одной плотью. Так что их уже не двое, они – одна плоть. Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять» (стихи 8–9). И опять-таки: «одна плоть», «соединение». Он повторяет эти слова, так как знал, что некоторые из нас (вроде меня, например) будут искать исцеление в Его словах, и нам нужно будет услышать их снова.

Секс предназначался для прочных брачных уз, а не просто для развлечения.

Может, Он понял, что людям нужно напомнить об этом.

А может, Он знал, что секс станет постоянным источником искушения для культур по всему миру, которые на протяжении многих веков будут превращать его в нечто скрытное и в то же время широко разрекламированное и желанное.

Я бы хотел обратить ваше внимание на Первое Послание в Коринф, но прежде нам нужно обратиться к предыстории. Когда Павел писал верующим в Коринф, он обращался к обществу, которое было очень похоже на наше современное. В этом городе в Греции был храм, в котором работало около тысячи проституток. И часть «поклонения» в этом храме исполнялась во время сексуального сношения с одной из них. Да и в целом этот город и общество имели славу вместилища похоти. Все равно что Лас-Вегас-Стрип [14]своего времени, потакающий разным греховным порывам.

Павел обращался к верующим, которые отказались от этого образа жизни в пользу христианского. Он пытался начертить для них своего рода практическую карту по миру духовности, вроде той, которой стараемся придерживаться и мы – каждый день.

И одним из пунктов на этой карте было показать, что секс вне брака – не такая уж обычная и приемлемая вещь, как привыкли думать люди. Прямо как и люди в наши дни, некоторые из христиан в Коринфе защищали свое право на распутство, утверждая, что в нем воплощается их свобода во Христе. «Мне все позволено», так они сказали.

А Павел ответил им: «Вы говорите: “Мне все позволено”. Да, но не все мне полезно. “Мне все позволено”, но ничто не должно иметь власти надо мной» (Первое Послание в Коринф, 6:12). Другими словами, пусть некоторые коринфяне и думали, что при помощи секса с разными людьми выражают свою христианскую свободу, фактически они приносили свою свободу в жертву плотским желаниям.

Позвольте мне сказать пару слов о грехе – библейских и реалистично отражающих нашу сексуальную безнравственность.

• Грех – действие, пересекающее границу того, на что Господь наложил для вас запрет. Пример: нарушение заповеди против прелюбодеяния.

• Беззаконие – это греховное желание в сердце своем. Пример: похоть.

Одно происходит в жизни, другое – только у вас в голове.

Позвольте прояснить: это все грех. Иисус говорил, что «тот, кто лишь смотрит на женщину с вожделением, уже нарушил супружескую верность в своем сердце» (от Матфея, 5:28).

Но главное в грехах и беззаконии – Иисус не оставил их просто так!

«Он был изранен за наши грехи, сокрушаем за наши беззакония» (Исаия, 53:5).

То, что иногда называют «сексуальной свободой», на деле не имеет ничего общего со свободой. На деле это добровольная сдача в сексуальное рабство. Это не расхожая польза, а серьезный вред.

Это восходит к тому, что я говорил о том, как неподходящие, плохие отношения могут сбить вас с уготованной цели. И дело тут не только в соблюдении правил. Речь о том, чтобы делать все согласно Божьему замыслу – делать то, что приносит вам пользу и помогает воплотить в жизнь Его задумку на ваш счет. Библия учит нас, что ничто не должно господствовать над нами, помимо самого Господина.

Только взгляните, как прекрасно все сочетается:

• Прегрешения – это воплощенные в жизнь греховные поступки. Они воплощаются в телесном. Тело Иисуса было изранено за наши грехи.

• Беззаконие – это наши внутренние греховные устремления. Откуда берутся синяки? Они вылезают наружу, когда есть повреждения внутри. Там же, где Иисус был мучим за беззакония наши.

Иисус говорит вам: «Я позволяю им бить и хлестать Меня, колоть Мою голову терновым венком, возложить тяжелый крест на плечи Мои и прибить к нему Мои длани и стопы – чтобы вы могли быть свободны. Вот как сильно Я вас люблю».

Как говорится в стихе из Книги пророка Исайи, «А Он был изранен за наши грехи, и ранами Его мы исцелились». Скажите это себе: «Я – не те грехи, которые совершил. И не те плохие мысли, что были у меня в голове. Я не обязан(а) вечно жить аморально или бороться с чувством вины и стыда. Я не сломлен(а), я исцелен(а)!»

Вы поймете, что повзрослели, когда перестанете оценивать каждый свой шаг вопросом: «Разве это грех? А это? А это?» и вместо этого начнете спрашивать себя: «Если я сделаю это, то приближусь к Христу? Или же это подчинит меня и сделает рабом?»

И секс тут – не единственная проблема. Некоторые люди, например, – рабы чужого мнения. Некоторые зависят от видеоигр. Одни – от еды, алкоголя или наркотиков. Другие сдаются в рабство кредитам. Третьи – работе. А кто-то не может нормально жить без утреннего кофе из «Старбакс».

Но хуже всего стать рабом сексуальной нечистоплотности. Позвольте сказать вам вот что: это один из тех грехов, которые всегда влекут за собой другие. В большинстве случаев невозможно быть сексуально нечистоплотным человеком и при этом не быть лжецом. Подумайте сами. Допустим, вы учитесь в старших классах и вот как-то раз ближе к ночи решили выбраться из дома на свидание с парнем или девушкой, во время которого вас ждет секс. Ваш отец останавливает вас на полпути и спрашивает: «Ну и куда это мы собрались на ночь глядя?» Вы же не скажете ему: «Пойду потрахаюсь. Вернусь в одиннадцать». Нет, вы скажете: «Да мы в боулинг пойдем, шары покатаем». Вот я и говорю: вслед за распущенностью вы тут же научитесь и лгать тоже.

Сексуальная нечистота ведет за собой обман и манипуляции и отнимает веру. Целый букет неприятностей. Вот почему Враг будет только рад, если вы начнете заниматься сексом тайно, потому что именно такие секреты открывают доступ другим вещам, которые вы будете уже не в силах сдержать.

Это случилось даже с библейским царем Давидом. Что он сделал в первую очередь после того, как совершил прелюбодеяние? Он солгал. А после того как солгал – убил. Прежде он был известен как богопослушный и смиренный человек, но все равно поддался притяжению тайного сексуального греха. Думаете, вам опасаться нечего?