Реджина Томасауэр - Женщина, которая светится изнутри. Как найти свой источник женской силы и сексуальности [litres]

В последующие дни, держа дочь на руках, я ощущала, как во мне просыпается глубокое чувство ответственности, мощный прилив любви и привязанности к этой новорожденной малышке, а вместе с ним и огромная ответственность за всех девочек и женщин, которые живут сейчас и которые появятся завтра. Мне хотелось помочь им построить мир, в котором женщину принимали бы такой, какая она есть. Мир, в котором можно было спокойно пригласить в дом Богиню, которую я познала еще ребенком.

И важно было знать, что я делаю для этого все возможное.

Я хотела научить женщин включать внутреннее сияние и силу так же, как и я. Хотелось помочь им завестись, настроиться на нужную волну собственной безотказной красоты и силы. Благодаря возобновленному контакту с киской я смогла с еще большей самоотдачей посвятить себя этой миссии. Теперь мне не мешала врожденная робость и ощущение собственной неправильности. Я была хозяйкой своей киски, а значит, и собственной судьбы. Тогда я понятия не имела, каким образом смогу изменить мир женщин, но была твердо намерена это сделать.

Первая подсказка пришла, когда я кормила грудью – в буквальном смысле. Мэгги было всего несколько недель, и я изо всех сил пыталась найти удобную позу. В первые дни кормления мне было невероятно больно, и все же я была настроена решительно. Чтобы как-то отвлечься от неприятного ощущения жжения в груди, я включила телевизор и неожиданно попала на фильм под названием «Честная куртизанка». Эта историческая картина основана на реальных событиях и рассказывает о жизни молодой венецианки по имени Вероника, вынужденной оставить любимого человека, потому что у ее семьи нет денег на приданое. Перед ней встает выбор: уйти в монахини или стать высококлассной проституткой (или, по-другому, куртизанкой).

Когда Вероника понимает, что в монастыре ей обрежут волосы, то нехотя выбирает жизнь куртизанки. Позже узнает, что, сама того не подозревая, продолжила дело матери. Та тоже была куртизанкой – элитной проституткой, обслуживавшей венецианский двор XVI века, а до нее – ее мать. По традиции, сложившейся в роду, мать начинает обучать Веронику искусству дарить удовольствие.

В одном из эпизодов, помогая дочери принимать ванну, она произносит слова, которые в тот день, словно стрела, пронзили мое сердце: «Чтобы дарить удовольствие, ты должна познать удовольствие».

В этот момент для меня словно зажглась тысяча свечей. Я вновь перенеслась в ту ночь, много лет назад, когда в качестве домашнего задания для курса чувственности устроила себе ночь блаженства. Фильм был подтверждением моего собственного открытия: именно удовольствие помогает женщине вновь подключиться к источнику божественной силы. И еще я узнала, что это знание когда-то передавалось от матери к дочери, и именно среди куртизанок. Я поняла, что и сама в ходе развития чувственности открывала искусство куртизанки. Я научилась извлекать удовольствие из таких простых процессов, как потребление пищи, принятие ванны, прогулки, подбора гардероба, позволяя себе случайно встречаться взглядом с мужчиной. И в конце концов, прикасаясь к его телу. Глядя на то, как мать обучает дочь искусству получать удовольствие от всего, я поняла, что хочу и сама приобщиться.

Я проделала нелегкий путь и за много лет смогла наконец признать, что научиться включаться и получать удовольствие – для женщины сродни священнодействию. И все же во времена куртизанок – то есть в XVII–XIX веках, главным образом на территории Италии, Англии и Франции – это искусство широко практиковалось. Куртизанок обучали дарить удовольствие, потому что это повышало их ценность; перед женщиной, которая обрела силу и наладила контакт с божественным началом, невозможно было устоять. Она становилась священной – прямым проводником к Верховной Киске на Небесах. Однако эти традиции и опыт потеряны для современных женщин. С приходом феминизма мы получили возможность учиться и работать. А между тем, добившись равноправия с мужчинами, мы утратили огромную часть женской природы.

Фильм «Честная куртизанка» помог мне понять, что этим утраченным элементом в женском образовании является чувственность и умение дарить и получать удовольствие, а также – осознать, чего стоит отсутствие этого умения. В тот момент мне стала понятна и причина, по которой студентки Гарвардской школы бизнеса не поднимают руки на занятии, а героини книги Линды Бабкок и Сары Лашевер «Женщины не спрашивают» ( Women Don’t Ask ) не требуют справедливой оплаты своего труда. Причина в том, что женщины привыкли критиковать себя и сомневаться в себе, а не формировать среду для чудесного кокетства, возведенного куртизанками в настоящее мастерство.

Я решила восстановить нарушенное равновесие и основала школу для женщин. Академию куртизанок, адаптированную к современной реальности, где я могла бы учить их не профессии как таковой, но ее глубокой философии: древнему искусству быть женщиной. Именно истории женщин, познавших включение и научившихся жить лучше, вдохновили нас последовать их примеру. Многим на моих мероприятиях поначалу бывает нелегко понять разницу между куртизанкой и проституткой. Ведь и те и другие брали деньги с мужчин. Иногда плата включала секс, но гораздо чаще мужчины платили за одно удовольствие быть в компании куртизанки, вдохновляться ее красотой. Именно роль, которую они играли в обществе, и была главным отличием: они были хранительницами красоты, удовольствия и возбуждающей энергии. Иными словами, отвечали за сохранение священного женского начала. Существует огромная разница между проститутками, которые спали с мужчинами за деньги, и куртизанками, которые брали плату, но взамен возвращали его к жизни, унося в другое измерение, или же проводили священный духовный и чувственный ритуал, помогая вновь обрести душевное равновесие.

Казалось, куртизанки из прошлого решили завербовать меня в свои ряды, а теперь и вас. Книги об их традициях и искусстве удивительным образом попали ко мне в руки, и я внимательно их изучала. Особенно интересные подробности конспектировала, нумеровала приемы, применяла на практике. Среди их добродетелей были такие качества, как чувство времени, красота, дерзость, яркость, грациозность и умение флиртовать. Каждая история куртизанки начиналась с мощного, почти что сбивающего с ног разлома, из которого она волшебным образом могла извлечь пользу, обратив в собственное невообразимое величие. И я собиралась поступить так же, вознамерилась стать не просто куртизанкой: сама себя я, ничуть не стесняясь, назначила Предводительницей Куртизанок. Я ведь уже взяла на себя ответственность за обучение женщин, страдающих коллективной временной амнезией, – тех, кто забыл о своей красоте, силе и великолепии. Как молодая мама, я решила взять имя Мама Джина. Как директор академии куртизанок, я собиралась заставить женщин достичь таких высот удовольствия, о которых они не смели и мечтать. Я знала, что придется периодически подталкивать их против воли. Ни одна – даже я сама – не осознавала невероятную важность удовольствия в жизни человека. Я решила назвать новую школу «Школой женских искусств Мамы Джины». Первое занятие я провела спустя несколько недель после первого просмотра «Честной куртизанки» – прямо у себя в гостиной. Всего 12 учениц, но все было впереди.