Джесс Хилл - Больная любовь. Как остановить домашнее насилие и освободиться от власти абьюзера
- Название:Больная любовь. Как остановить домашнее насилие и освободиться от власти абьюзера
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент 5 редакция «БОМБОРА»
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-04-115548-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джесс Хилл - Больная любовь. Как остановить домашнее насилие и освободиться от власти абьюзера краткое содержание
В этой мастерски написанной работе известная журналистка исследует проблему домашнего насилия со всех сторон. Джесс Хилл смело отвечает на неудобные вопросы о том, как и почему общество создает насильников, но не в состоянии защитить своих жертв, последовательно демонтирует ошибочную логику обвинений жертв и бросает вызов всему, что вы знали о физическом и эмоциональном насилии, приводит реальные истории пострадавших и показывает путь к выходу из кризиса.
«Больная любовь» – книга о любви, насилии и власти, которая актуальна сегодня как никогда.
Больная любовь. Как остановить домашнее насилие и освободиться от власти абьюзера - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Перед тем как мы погрузимся в изучение деструктивной силы мужского стыда и ярости унижения, давайте немного поговорим о самом этом чувстве. Со стыдом приходится сталкиваться каждому (хотя голос его бывает очень приглушенным, как, к примеру, у психопатов). Наша реакция на него в значительной степени зависит от воспитания, традиции и культуры, в которой мы выросли и живем, и, главное, от пола – мужского или женского.
Важно понимать, что сам по себе стыд не приобретенная, а врожденная эмоция (хотя общественное давление добавляет нам сложностей в его переживании). Считается, что она относится к девяти первичным аффектам [72] Теорию базовых аффектов разработал психолог Саливан Томкинс, один из наиболее авторитетных ученых, изучавших стыд. Институт Томкинса предлагает такое определение аффекта – врожденная биологическая реакция, лежащая в основе эмоций. Девять аффектов сопровождают нас с самого рождения и способствуют выживанию. ( Прим. автора. )
, среди которых есть гнев, тоска, страх, радость, интерес, удивление, стыд, реакция на неприятный запах, отвращение [73] В русскоязычной литературе существуют разные интерпретации выдвинутой Томкинсом терминологии. Аффекты иногда обозначают двойными названиями, чтобы точнее отразить разные грани каждого из них: гнев-ярость, боль-страдание, страх-ужас, удовольствие-радость, интерес-возбуждение, удивление-испуг, стыд-унижение, презрение и отвращение. Понятие dissmell (реакция на неприятные запахи) не имеет однозначного русского соответствия и нередко переводится как презрение, так как оно имеет схожий физиологический ответ – реакцию лицевых мышц, а иногда и кожного покрова. ( Прим. ред. )
. [11] Представьте ситуацию: маленький ребенок тянется к матери, а та игнорирует, как бы отвергает его. Контакт, к которому он устремлен, не реализуется. При этом тело малыша демонстрирует классические физиологические признаки стыда: оно оседает, спина сутулится; дитя отворачивает голову и опускает глаза, чтобы не видеть материнского лица. [12] Почему важно это понимать? Потому что таким образом нам становится ясна эволюционная цель этой эмоции. Стыд существует не только для того, чтобы мы чувствовали себя несчастными. Он критически важен и помогает нам выжить в социальной среде. Исследования, проведенные в Калифорнийском университете, показали: как боль предупреждает нас о повреждении тканей, «так и стыд сигнализирует о повреждении социальных связей и мотивирует к их восстановлению». Когда люди занимались охотой и собирательством, их выживание зависело от включенности в группу – другие члены сообщества должны ценить тебя, чтобы поделиться с тобой пищей, защитить, позаботиться в трудную минуту. Стыд стал одним из чувств, регулирующих поведение человека, он заставлял взвешивать последствия поступков. Неверный шаг мог стоить дорого: провинившегося могли изгнать из племени, покалечить или даже убить. [13] Сегодня, даже будучи изгнанным из привычного коллектива, человек вряд ли погибнет. Но мы по-прежнему боимся стать париями в глазах тех, кого любим и кому доверяем. Поэтому внутренне продолжаем «вести строгий учет» тех своих действий, за которые нас могут полюбить или, наоборот, возненавидеть. Кстати, по той же причине жертвы домашнего насилия часто хранят в секрете сам факт абьюза. Те, кто пережил сексуальные домогательства в детстве, иногда годами молчат о том, что с ними случилось. Рассказать об этом мешает страх, что они утратят ценность в глазах общества, и потому поглубже прячут свой опыт, ни с кем не делятся им.
В современном мире список поступков, вызывающих стыд, растет в геометрической прогрессии. Потенциальных «женских» триггеров стыда великое множество, и они меняются, как картинка в калейдоскопе. Прекрасный пол сегодня будто балансирует на канате: надо быть привлекательной, но не слишком сексуальной, умной, но не подавлять интеллектом, настойчивой, но не навязчивой, и так далее. Стоит хоть чуть-чуть отклониться в сторону от того, что считается приемлемым, и уже появляется проблема. Дело даже не в том, что ты поступила неправильно, – ты сама неправильная . Вроде эмоциональность – одобряемое обществом женское качество, но даже она может свидетельствовать о неполноценности, если ее интерпретируют как причину врожденной женской иррациональности. А раз мы не дружим с логикой, значит, не стоит доверять нам руководящие посты.
Поступков, которые могут заставить женщину краснеть, так много, что избежать их практически невозможно. «Женщины стыдятся, потому что от них требуется делать все на свете идеально, причем без усилий», – говорит Брене Браун, знаменитая исследовательница стыда и уязвимости. [14] А у мужчин стыд рождается из нарушения одного незыблемого постулата – нельзя быть слабым. Быть настоящим мужиком – значит быть сильным, демонстрировать всем свою власть и все держать под контролем. Ранимость, уязвимость, зависимость несовместимы с «истинной» маскулинностью. Для некоторых мужчин любая эмоциональная турбулентность настолько невыносима, что они немедленно гонят ее прочь, обычно находя при этом виноватых вокруг себя. С другой стороны, в трудную минуту они обычно чувствуют острую необходимость, чтобы о них кто-то позаботился – пусть это будет даже тот же самый человек, на которого они только что нападали.
Есть одна патриархальная установка, не дающая покоя тысячам потенциальных «мачо». Они уверены, что ни при каких обстоятельствах не должны проявлять слабость.
Чем больше человек верит в строгое гендерное распределение ролей, тем более вероятно, что, нарушив эти навязанные правила, он ощутит острое чувство стыда. Любой из нас может впадать в крайности под действием этого чувства, и все же мужской и женский отклики различны, что мы и увидим ниже.
Стыд не оправдывает насилия. Многие мужчины довольно остро переживают его или, скажем, страдают от ревности, но при этом не поднимают руку на близких и не злоупотребляют своей властью. Представьте себе юношу, который подвергся абьюзу в детстве, столкнулся с грубостью или равнодушием взрослых, а когда вырос, дал себе обещание никогда не повторять то зло, которое совершили с ним родители. Он, скорее, будет гордиться умением проявлять любовь и нежность к жене и детям. Или другой вариант: человек долгие годы прорабатывал глубоко засевшие в сердце стыд и гнев и в конце концов научился не выплескивать свою боль на других. Но абьюзеры поступают по-другому: сталкиваясь лицом к лицу с чувствами, вызываемыми стыдом, эти люди, как правило, выбирают путь наименьшего сопротивления. Вместо того чтобы осознать собственное бессилие и принять дискомфорт, который оно несет с собой, они начинают искать виноватых. Как школьный хулиган, они прибегают к насилию, чтобы достичь ложного и зачастую весьма краткого триумфа. Женщины и дети ужасно мучаются рядом с таким человеком, а иногда и погибают от руки того, кто отказывается разбираться с истинным источником страданий и фрустрации, находящимся в них самих.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: