Джесс Хилл - Больная любовь. Как остановить домашнее насилие и освободиться от власти абьюзера

Базовый инстинкт заставляет нас защищаться, отгораживаться от стыда, потому что стыд по природе своей невыносим. Но психотерапевты неустанно повторяют: проблему создает не само чувство, а наша реакция на него. А она может быть очень разная у разных людей. В 1992 году в книге «Стыд и гордость» ( Shame and Pride) выдающийся американский психиатр Дональд Натансон описал основные виды отклика на стыд: замыкание в себе, самокритика, избегание неприятного чувства и нападки на окружающих. Каждый тип реакции представляет «целый набор мер, к которым прибегают испытывающие приступ стыда». [15]

Тот, кто решил замкнуться в себе, может действовать вполне безобидно – прятать глаза, смотреть в пол, а может и радикально – перестать вообще контактировать с людьми. В данном случае уход в себя вызван страхом, что другие увидят, как ему стыдно, и будут его презирать. На самом деле такие «отшельники» – довольно храбрые люди. В большинстве случаев впоследствии они находят себе силы, чтобы поработать над собой, избавиться от негативной эмоции и «прожить» ее, не причиняя вреда себе и другим.

Еще одна реакция – самокопание, иногда достигающее полного самоотрицания. Человеку кажется, что он очень виноват и наказание неотвратимо. Есть и легкий вариант течения этой «болезни» – жестокая самоирония (попытка посмеяться над собой прежде, чем это сделают другие). Однако когда стыд накрывает волной, реакция психики может быть очень резкой: появляется отвращение к себе, нередки попытки причинить себе самому боль. В крайних случаях люди доходят и до самоубийства.

Пожалуй, наиболее незаметный отклик на стыд – это избегание. В критические моменты к этому прибегают нарциссисты. Они зачастую выстраивают свою личность и образ жизни так, чтобы не чувствовать стыда. Если вам кажется, что эта эмоция и нарциссизм – противоположности, задумайтесь о сути самолюбования: несмотря на то что такие люди страдают большим самомнением, жаждут внимания и на первый взгляд обладают завышенной самооценкой, нарциссы вынуждены постоянно искать одобрения окружающих и мечтать о лести. Малейшее сомнение в своей непогрешимости, малейший намек на принижение их достоинств вызывает у них всплеск агрессии. Это вовсе не такие уж уверенные в себе и сильные люди. Как писала Льюис, таким образом они прячутся от глубоко укоренившегося чувства стыда и собственной никчемности. Именно это делает мужчину-нарцисса столь опасным – его чрезмерная, спесивая любовь к себе и мания величия не дают ему чувствовать вину или стыд. Представьте, что подобный человек способен сделать с ближним, который грозится разрушить возведенную нарциссом стену и показать всем истинную сущность того, кто за ней прячется.

Четвертый и последний тип реакции на стыд – нападки на других, – наиболее деструктивный из всех перечисленных. Проявления жестокости вытесняют стыд. Домашний тиран снова доволен собой, правда, ненадолго. Вскоре после выплеска гнева он чувствует, что стыд снова нарастает. Его разрушительная сила в данном случае проявляется по полной – это и есть ярость унижения. Как поясняет Натансон, «такие люди всегда есть в обществе и представляют угрозу для большинства из нас. Ведь не существует личности, которой удавалось бы вообще никогда не стыдиться. А значит, мы в любой момент можем попасть под огонь неистовой злобы тех, кто не способен выдержать внутреннего напряжения. Они превращают наше общежитие в зону риска». [16]

Чаще всего именно мужчины демонстрируют такую реакцию на стыд – набрасываются на окружающих. Возникает вопрос, почему это происходит. Самый частый ответ состоит из четырех слогов: тестостерон. Считается, что содержание этого гормона, – так называемого «гормона агрессии», – в мужском организме намного выше, чем в женском.

Поэтому мужчины более склонны к применению силы. Вот и все!

Если вы согласны с этим утверждением, то пора пересмотреть свою позицию, потому что, как выясняется, тестостерон не является причиной насилия. Представляю, как вы удивленно поднимаете брови: неужели прямо-таки два этих явления совершенно не связаны? Что тут сказать… И да, и нет.

Оценивая роль этого гормона в мужском насилии, один из ведущих мировых биологов и нейрофизиологов Роберт Сапольски подчеркивает один очень важный момент: повышение уровня тестостерона на фоне стресса не побуждает к агрессии. «Оно мотивирует к любому виду поведения, которое поможет сохранить имеющийся статус», – пишет Сапольски. [17] Иными словами, тестостерон не гормон агрессии, а гормон поддержания статуса . Другое дело, что самцы приматов поддерживают свой статус, подавляя других. «А что, если сохранение статуса потребует быть вежливым?» – задается вопросом биолог. Здесь мы наблюдаем, как наши биологические реакции редактируются цивилизацией, в которой мы живем. Если бы мужчины уверились, что их положение в обществе и достоинство существенно возрастали бы в случае, если они станут «чемпионами по мытью туалета», уровень половых гормонов у них обострялся бы ровно тогда, когда они склоняются над унитазом с ершиком. «Проблема вовсе не в том, что тестостерон может повышать уровень агрессии, – полагает Сапольски. – А в том, что мы слишком часто поощряем и вознаграждаем агрессию». [18] А вовсе не чистку мужчинами туалетов.

На сегодняшний день для представителя сильного пола нет лучшего способа приобрести социальный вес, чем продемонстрировать, что у него все под контролем.

Джеймс Гиллиган провел бо́льшую часть взрослой жизни, посещая тюрьмы Северной Америки и Великобритании и работая там с тысячами заключенных, совершивших насильственные преступления. У всех них, по мнению Гиллигана, была одна общая черта: «Универсальным свойством было то, что все скрывали некий секрет, важную тайну. Состояла она в том, что они ощущали стыд – глубокий, острый, хронический». [19] Гиллигана, выросшего рядом с жестоким отцом, поразило, как часто заключенные и пациенты, проходившие принудительное психиатрическое лечение, приводили одну и ту же причину, почему они избили или убили кого-то: «Снова и снова они повторяли, что к ним отнеслись неуважительно».

Гиллиган – наиболее авторитетный психиатр, принадлежащий к немногочисленной группе ученых, рассматривающих связь между стыдом и насилием с точки зрения преступника. Он работает с людьми, не раз проявлявшими агрессию к окружающим, уже более тридцати пяти лет и пришел к выводу, что насилие всегда начинается со стыда. Более того, по его мнению, цель такого поведения – изгнать стыд и почувствовать себя «на коне». (Кстати, Гиллиган женат на феминистке, психологе и социологе, авторе концепции «этики заботы» Кэрол Гиллиган. The New York Times называет ее «рок-звездой».) [20]