Робер Мюшембле - Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней

Отношение к плотскому наслаждению предельно четко выявляет, какой выбор делает то или иное общество. Наследники покорителей Нового Света все еще преданы западной репрессивной модели, которая видит опорные столпы своей традиции в религии и браке, как священном таинстве. Но это общество сотрясают требования разных социальных групп. Культура нарциссизма переводит сдвиги и потрясения в плоскость интимных отношений. Уже в исследованиях Кинси 1948 и 1953 годов показано, что невероятно строгие законы и нравственные установления постоянно нарушаются. Через пятьдесят лет те же «двойные оковы» существуют и негативно воздействуют на человека, хотя многое изменилось, особенно в отношении к женской сексуальности.

Гедонистическая Европа избрала путь вседозволенности и терпимости. Он имеет свои очевидные издержки, но благодаря ему в обществе формируются новые ценности и новые связи между людьми. Развивается вкус к наслаждению, но вместе с ним восстанавливается поврежденная ткань человеческих отношений. Теплота и близость опять в цене; личность, тоскующая по чувству защищенности, взаимодействует с теми сообществами, которые могут его создать. Среди таких сообществ и супружеская пара: она не отмирает, а приспосабливается к изменениям и потрясениям.

В начале XXI века личность испытывает как никогда сильное воздействие своей социальной группы. На первый взгляд, торжествует индивидуализм, но законы экономического рынка, тирания оргазма заставляют личность постоянно бороться за успех и выглядеть как можно лучше в чужих глазах. Вместе с тем в Европе человек еще никогда не обладал такой возможностью самостоятельно выбирать, как ему развиваться, как распорядиться своим телом и получить максимальное удовольствие в условиях эротического равенства между мужчиной и женщиной или между партнерами одного пола. Динамическая и изобретательная культура пошла на хитрость: она снова предлагает пересмотреть общественные взаимосвязи и принять во внимание ту великую роль, которую играет в них нечто, осуждаемое и потаенное от начала христианской культуры, — плотское наслаждение.

Addy J. Sin and Society in the Seventeenth Century. London: Routledge, 1989.

Aers D. (éd.) . Culture and History, 1350–1600: Essays on English Communities, Identities and Writing. New York: Harvester Wheatsheaf, 1992.

Aers D. A whisper in the ear of early modernists; or reflections on literary critics writing the «history of the subject» // Aers D. (éd.). Culture and History, 1350–1600: Essays on English Communities, Identities and Writing. New York: Harvester Wheatsheaf, 1992. Pp. 177–201.

Anzieu D. Le Moi-peau. Paris: Dunod, 1985.

Aries P. L’enfant et la Vie familiale sous l’ancien Régime. Paris: Plon, 1960. Rééd.: Éd. du Seuil, 1973.

Aries P. et Duby G. (éd.). Histoire de la vie privée. 5 vol. Paris: Éd. du Seuil, 1985–1987. T. I. De l’Empire romain au l’an mil. T. II. De l’Europe féodale à la Renaissance. T. III. De la Renaissance aux Lumiéres. T. IV. De la Révolution à la Grande Guerre. T. V. De la Premiére Guerre mondiale à nos jours.

Aron J.-P. et Kempf R. Le Penis et la Démoralisation de l’Occident. Paris: Grasset, 1978. Rééd. sous le titre La Bourgeoisie, le Sexe et l’Honneur. Bruxelles: Complexe, 1984.

Bagemihl B. Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity. New York: Saint Martin’s Press, 1999.

Bakhtine M. L’Œuvre de François Rabelais et la Culture populaire аu Moyen Âge et sous la Renaissance. Paris: Gallimard, 1970.

Bardet J.-P. et Dupâquier J. (éd.). Histoire des populations de l’Europe. 3 vol. Paris: Fayard, 1997.

Barret-Ducrocq F. L’Amour sous Victoria. Sexualité et classes populaires à Londres au XIX siècle. Paris: Plon, 1989.

Bastien P. Le Spectacle pénal à Paris аu XVII siècle. Thèse soutenue sous la direction de Robert Muchembled et de Claire Dolan. Université de Paris-Nord et Université Laval. Québec, 2002. L’auteur prépare un livre sur le supplice pour les Editions du Seuil.

Belluck P. Massachusetts gives new push to gay marriage in strong ruling // The New York Times. 05.02.2004.

Belsey C. The Subject of Tragedy. London; New York: Methuen, 1985.

Benabou E.-M. La Prostitution et la Police des mœurs аu XVIII siècle. Préface de Pierre Goubert. Paris: Perrin, 1987.

Berce Y.-M. Fête et revolte. Des mentalités populaires du XVI аu XVIII siècle. Paris: Hachette, 1976.

Berger P L. (éd.) . The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics. Grand Rapids: W.B. Eerdmans Pub. Co., 1999.

Berriot-Salvadore E. Un corps, un destin: la femme dans la médecine de la Renaissance. Paris: Champion, 1993.

Boaistuau P. Le Théâtre du Monde (1558). Éd. crit. Michel Simonin. Genève: Droz, 1981.

Bougard R.R. Erotisme et amour physique dans la littérature française du XVII siècle. Paris: Gaston Lachurié, 1986.

Bourcier E. Les Journaux privés en Angleterre (1600–1660). Paris: Publications de la Sorbonne, 1976.

Bourdieu P. La Distinction. Critique sociale du jugement. Paris: Éd. de Minuit, 1979.

Brantome [Pierre de Bourdeille, seigneur de] . Vies des dames galantes. Texte établi sur l’éd. originale par Jacques Haumont. Paris: J. De Bonnot, 1972.

Braudel F. Histoire et sciences sociales. La longue durêe // Annales E.S.C. Vol. 13. 1958. Pp. 725–753.

Он же. Ecrits sur l’histoire. Paris: Flammarion, 1969.

Он же. Civilisation matérielle, économie et capitalisme (XVe — XVIIIe siècle). 3 vol. Paris: A. Colin, 1979.

Brechon P. (éd.) . Les Valeurs des Français. Evolutions de 1980 à 2000. Paris: A. Colin, 2000.

Он же. Les inégatités dans les sociétès européennes fragilisent la démocratie // Le Monde. 14.10.2002.

Brewer J . The Pleasures of the Imagination: English Culture in the Eighteenth Century. London: Harper Collins, 1997.

Briot F. Usage du monde, usage de soi. Enquête sur les mémorialistes d’Ancien Regime. Paris: Éd. du Seuil, 1994.

Bullough V.L. The development of sexology in the USA in the early twentieth century // Porter R. et Teich M. (éd.). Sexual Knowledge, Sexual Science. The History of the Attitudes to Sexuality. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

Burckhardt J. La Civilisation de la Renaissance en Italie. 3 vol. Trad. fr. de H. Schmitt. Revue et corrigee par R. Klein. Paris: Le Livre de Poche, 1987. 1re éd. all. 1860.

Burguiere A. De Malthus à Max Weber: le manage tardif et 1’esprit d’entreprise // Annales E.S.C.. Vol. 27. 1972. Pp. 1128–1138.

Burke P . Viewpoint. The invention of leisure in early modern Europe // Past and Present. Vol. 146. Février 1995. Pp. 136–150.

Он же. Representations of the self from Petrarch to Descartes // Porter R. (éd.). Rewriting the Self: Histories from the Renaissance to the Present. London: Routledge, 1997. Pp. 17–28.

Bynum C.W. Jesus as Mother. Studies in the Spirituality of the High Middle Ages. Berkeley: University of California Press, 1982.

Cameron D.K . London’s Pleasures: from Restoration to Regency. Stroud: Sutton, 2001.

Castiglone B. Le Livre du courtisan. Paris: Flammarion, coll. «OF», 1991.

Ce plaisir qu’on dit charnel [Carnal Knowledge]. Un film de Mike Nichols, avec Jack Nicholson, Arthur Garfunkel, Ann Margret, Candice Bergen. 1971.

Claus H. Le Chagrin des Beiges. Paris: Julh’ard, 1985 1re éd. flamande: Het verdriet van België. 1983.

Claverie E. et Lamaison P. L’Impossible Mariage. Violence et parente en Geévaudan, XVIIe, XVIIIe, et XIXe siècles. Paris: Hachette, 1982.

Clifford A. The Lady Anne Clifford Walk: http//www.pike-daw. freeserve.co.uk/walks/ladyanne_clifford_walk.htm

Condon B. Voir Docteur Kinsey.

Corbin A. Les Filles de noce: misère sexuelle et prostitution, XIX et XX siècles. Paris: Aubier, 1978.

Он же. Commercial sexuality in nineteenth-century France: a system of images and regulations // Gallagher C. et Laqueur T. (éd.). The Making of the Modern Body: Sexuality and Society in the Nineteenth Century. Berkeley: University of California Press, 1987. Pp. 209–219.

Corbin A., Courtine J.-J. et Vigarello G. ( éd s). Histoire du corps. 3 vol. Paris: Éd. du Seuil, 2005.

Crawford P. et Gowing L. (éds). Women’s World in Seventeenth-Century England. London: Routledge, 2000.

Cresy D. Literacy in context: meaning and measurement in early modern England // Brewer L.J. et Porter R. (éds). Consumption and the World of Goods. London; New York: Routledge, 1993.

Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne. Paris: La Documentation française, 2002.

Darwin C. On the Origin of Species by Means of Natural Selection. London: John Murray, 1859.

Daumas M. Le Mariage amoureux. Histoire du lien conjugal sous l’Ancien Regime. Paris: A. Colin, 2004.

Davidoff L. et Hall C. Family Fortunes: Men and Women of the English Middle Class, 1780–1850. London: Hutchinson, 1987.

Davie G. Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging. Oxford: Blackwell, 1994.

Она же (éd.) . Predicting Religion: Christian, Secular, and Alternative Futures. Aldershot: Ashgate Pub., 2003.

Davie G. et Hervieu-Leger D. Identités religieuses en Europe. Paris: La Decouverte, 1996.

Davis N.Z. Boundaries and the sense of self in sixteenth-century France // Heller T.C., Sosna M. et Wellerby D.E. (éd.) Reconstructing Individualism: Autonomy, Individuality, and the Self in Western Thought. Stanford: Stanford University Press, 1986. Pp. 53–63.