Сергей Ильченко - Фейк-контроль, или Новости, которым не надо верить: как нас дурачат СМИ

Опыт современного использования документов или видеоматериалов со строго манипулятивной направленностью, которые касаются событий ближайшего исторического прошлого, связан по преимуществу с восточными соседями России. Достаточно вспомнить, каким образом освещались события вокруг крушения малайзийского «боинга» в июле 2014 г. Намеренные и скоропалительные обвинения ополченцев Донбасса и российских военных, высказанные в мировом медиапространстве, уже в тот период вызывали очевидное недоверие и сомнение, особенно тезис об использовании якобы российских ракет системы «Бук». И вот по прошествии более чем пяти лет в Нидерландах было официально заявлено, что в районе крушения авиалайнера MH -17 не было ни одного комплекса «Бук».

Фейк не обязательно несет в себе визуальный компонент. Иногда бывает достаточно, чтобы какой-то термин или цитата, некорректные с точки зрения науки и гуманитарного знания, были внедрены в массовое сознание через соответствующие каналы коммуникации. Укоренившись таким образом, они начинают влиять не только на общество, но и на оценки соответствующих исторических персон и периодов. В частности, в полемике вокруг личности советского лидера И. В. Сталина в процессе обмена мнениями спорящих мелькает фраза, демонстрирующая высокую оценку его роли в истории со стороны экс-премьер-министра Великобритании сэра Уинстона Черчилля. Звучит она, как правило, следующим образом: «Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой» .

Впервые в открытой печати ее приписала Черчиллю преподаватель химии Ленинградского технологического института Нина Андреева в нашумевшей статье времен перестройки «Не могу поступаться принципами» (газета «Советская Россия», 13 марта 1988 г.). Статью завершает солидный панегирик Сталину, который якобы произнес Черчилль в своей речи перед британским парламентом в 1959 г. Позже в публицистических статьях приводилась даже точная дата выступления. Историки выяснили: в указанную дату никакого выступления Черчилля не было.

На самом деле впервые эта характеристика итогов модернизации СССР была употреблена экс-троцкистом Исааком Дойчером (газета «Манчестер Гардиан», 6 марта 1953 г.) по поводу смерти Сталина. Оттуда она перекочевала в различные издания вплоть до Британской энциклопедии.

Не менее интересна история происхождения термина «холодная война», которым определялись отношения двух крупнейших политических систем на протяжении всей второй половины ХХ в. Известно, что впервые в публичном дискурсе его использовал английский писатель Джордж Оруэлл в статье «Ты и атомная бомба», которая была опубликована в британском еженедельнике «Трибьюн» 19 октября 1945 г., то есть меньше чем через два месяца после официального окончания Второй мировой войны (2 сентября 1945 г.). Оруэлл со свойственным его сознанию футуристическим воображением писал о возможном возникновении клуба чудовищных сверхдержав, которые обладали бы ядерным оружием, что давало им возможность поделить мир между собой. Тогда бы с соседними странами, которые лишены такого военного «аргумента», они находились бы в перманентом состоянии холодной войны. Через полгода, в марте 1946 г., в журнале «Обсервер» Джордж Оруэлл вновь использует данный термин. Стоит ли удивляться тому, что в США с удовольствием подхватили подобную фигуру речи, чтобы оправдать агрессивные намерения со своей стороны в отношении СССР и внедрить этот вербальный художественный образ в массовое сознание? Уже 16 апреля 1947 г. советник президента США Гарри Трумена Бернард Барух использует термин «холодная война» в официальном выступлении в палате представителей штата Южная Каролина.

Дальнейшее известно. Мир получил политическую формулу как некую парадигму действий и сверхдержав, и их союзников по всей территории земного шара. Более того, этот термин абсолютно фейковой природы стал своеобразным modus operandi нескольких поколений мировых лидеров, политиков, государственных деятелей, в том числе и в нашей стране, что выразилось в подписании М. С. Горбачевым и Б. Н. Ельциным ряда международных документов и деклараций об окончании холодной войны, то есть войны, которую никто никогда никому не объявлял.

При всей страстной и давней любви к индустрии современного кино, следует признать огромные манипулятивные возможности и мощь эмоционального и интеллектуального воздействия кинематографа на массовую аудиторию. Кино творит мифы и укрепляет их в нашем сознании. Позитивным это воздействие может быть в том случае, если миф основан на правде исторических обстоятельств, выявленных и достоверных фактов, свидетельствующих о том, каким образом и когда происходили определенные события, какие поступки совершали вполне конкретные персонажи, имевшие реальные фамилии, имена и биографию. Кинематограф преподнес немало экранных мифов за более чем вековую историю своего существования. При этом не станем забывать, что к возможностям кино добавились и возможности телевидения. И для начала обратимся к одному из ключевых событий ХХ в.

2017 год отмечался как год 100-летнего юбилея радикальных событий в России, которые нынешние историки именуют в целом «Великой русской революцией». При этом речь идет именно о неразрывной цепи революционных перемен в нашей стране по схеме «от Февраля к Октябрю», то есть имеются в виду две произошедшие в России революции – официально их называют буржуазно-демократической и социалистической, – которые оформили переход власти от Временного правительства к съезду Советов.

Именно с помощью экранной культуры в массовом сознании и в российской историографии был сформирован визуальный образ эпизода, который известен как штурм Зимнего дворца в Петрограде 25 октября 1917 г. Мифотворчество было настолько продуктивным, что предопределило критическое отношение к любым иным альтернативным, научным или художественным, версиям событий вокруг Зимнего дворца. Стоит разобраться в том, каким образом сложился подобный экранный миф и как он в конце концов стал не только экранным, но и историческим фейком.

В центре нашего внимания – три фильма, поставленные режиссерами-классиками отечественного кинематографа: «Октябрь» Сергея Эйзенштейна (1927), «Ленин в Октябре» Михаила Ромма (1937) и «Я видел рождение нового мира» Сергея Бондарчука (2-я часть дилогии «Красные колокола», 1982).

После триумфальной премьеры картины «Броненосец “Потемкин”», состоявшейся 24 декабря 1925 г., у режиссера возник замысел снять фильм о событиях 1917 г., которые в конечном счете привели страну к Великой Октябрьской социалистической революции. Логика постановочной мысли Эйзенштейна была очевидна: он опирался на предыдущий опыт съемок к юбилейной дате.