Гленн Ширальди - Самооценка

1. Каждому человеку от природы предназначено развиваться физически, умственно, социально, эмоционально и духовно. И это происходит, когда наши способности должным образом лелеются и тренируются. Лелеять — значит любить.

2. Развитие способностей — один из видов проявления любви к себе. Использование своих способностей на благо других говорит о любви к людям.

3. Личностный рост есть следствие человеческого достоинства и безусловной любви, а не условие для них. Любовь обеспечивает почву для роста. Если у человека нет чувства собственной безусловной ценности и любви, то никакой успех, эффективность и продуктивность не сделают его самооценку здоровой. Таким образом, правильнее всего принимать решение о личностном развитии после осознания безусловности человеческой ценности и любви.

4. Личностный рост не означает высокой степени умений и мастерства.

• Исследования в этой области показывают, что владение мастерством не является предиктором самооценки в целом. Обычно под этим подразумевается способность получить некий результат — например, выполнить задание, завершить проект, усовершенствовать механизм.

• Рост же ориентирован на намерение, например: «Я могу» («Я способен это сделать, для этого у меня есть нужные навыки и знания») и «Я на правильном пути и иду в нужном направлении».

Таким образом, личностный рост — это направление и процесс, а не результат. А прогресс делает человека довольным собой, даже если он не достигает поставленной цели — скажем, определенного уровня совершенства.

1. Развитие способностей не меняет, не увеличивает и не подтверждает нашей человеческой ценности (как вы помните, она дается нам от рождения, бесконечная и неизменная). Развивая свою личность, мы выражаем и проявляем свою ценность, изменяем самовосприятие. Мы испытываем большую радость, признательность и удовлетворение, яснее видим свое истинное «я», которое, оказавшись в лучах света, становится все прекраснее и сияет еще ярче.

2. Как известно, позитивный опыт общения с близким другом укрепляет доверие и создает благоприятное мнение друг о друге. Так же и позитивный опыт общения с собой улучшает ваше мнение о себе.

3. Рост — процесс постоянный. В отличие от розы, которая отцветает, наша самость продолжает развиваться, даже когда мы стареем.

4. Рост не завершить в одиночестве, он возможен только при помощи людей, природы и высшей благодати.

5. Личностный рост состоит всего из двух компонентов: культивирования целостности (нравственности в поведении и характере) и чистого удовольствия (речь идет о занятиях, которые восстанавливают нас без ущерба для совести; они включают в себя искусство, хобби, обучение, развитие талантов, служение обществу, очищение и украшение окружающей среды, игры, работа и любовь).

6. Люди хотят расти или развиваться, чтобы быть счастливее. А по мере того как мы становимся счастливее, мы чаще радуемся жизни и наслаждаемся собой.

Совместимы ли целостность и удовольствие?Первое качество подразумевает интеграцию, непротиворечивость личности; поведение и ценности человека не противоречат друг другу. Развивая эту замечательную черту, мы ощущаем себя в мире с собой и можем вместе с художником Уинслоу Гомером с уверенностью сказать о себе: «Все прекрасно и за стенами моего дома, и внутри него, и во мне самом». Нравственное поведение умиротворяет; оно несет в себе доброту, миролюбивость и честность. Развитие собственной целостности начинается с дня принятия твердого решения поставить это качество на первое место.

По мнению некоторых людей, удовольствие и целостность несовместимы. В связи с этим позволю себе напомнить слова католического святого Фомы Аквинского: «Никто не может жить без наслаждения; вот почему человек, лишенный радости духа [радости жизни, joie de vivre], погрязает в плотских удовольствиях».

А великий Ганди позже объяснял, что не удовольствие развращает сознание, а удовольствие без совести — эксплуатация людей, злоупотребление чем-либо, нарушение доверия. Благотворное, нравственное наслаждение возрождает к жизни и совершенно необходимо. Избегать следует лишь того, что негативно влияет на сознание. И в этом смысле стремление к благотворному удовольствию вполне согласуется со стремлением человека к личностной целостности.

Необходимо ли быть идеально целостной личностью, чтобы иметь здоровую самооценку?Чтобы внутри вас царил мир, нужно как можно лучше делать то, что вы умеете. Никто не способен на большее. И поскольку ни один человек не застрахован от ошибок, никто из нас не достигает совершенства. Но если изо всех сил стараться держаться правильного курса и идти в желаемом направлении, все равно можно чувствовать свою ценность.

Когда личностный рост перестает быть в радость?Расти над собой бывает не очень радостно, если рост становится острой необходимостью. Например, если для того, чтобы чувствовать себя ценным или счастливым, вам непременно нужно стать успешным продавцом, то, скорее всего, вы будете считать себя высокомотивированным профессионалом, но радости от работы и самореализации не испытаете. Факт остается фактом: основа полноценного и благотворного развития личности — это безусловное человеческое достоинство и любовь. Только так мы способны наслаждаться ростом без страха перед неудачей и озабоченностью результатом. Ведь эти эмоции произрастают на одной почве — условной ценности и условной любви.

Расти как личность — это все равно что подниматься по лестнице, но так и не доходить до самого верха. Благодаря этому мы наслаждаемся движением и прогрессом, не испытывая разочарования оттого, что не достигаем совершенства.

Как свидетельствуют приведенные далее мудрые сентенции, саморазвитие глубоко удовлетворяет человека; этот процесс позволяет перешагнуть свой нынешний уровень и дотянуться до других людей. Не пожалейте времени, чтобы поразмышлять над этими мыслями.

Если у тебя есть собственное «я», то есть ты уверен в своей внутренней ценности, тебе легче с головой погрузиться в самоотверженное служение обществу.

Если не я за себя, то кто за меня. Если я только за себя, то зачем я?

Я обнаружил, что был бы оптимально эффективным, если бы работал непрерывно и только ради блага всего человечества.

Величайший изъян нашего образования в том, что оно вынудило людей ставить во главу угла свое племя, а не биологический вид.