Максим Ефимов - Любите своих крокодилов. Психологический социализм

Доктор Кукк: – Сейчас, слава Богу, разобрались с ревностью. Часто ставят ревность рядом с любовью, но моё глубокое убеждение: когда ревнуют, это лучшее доказательство того, что ревнивый человек не любит. Это собственнические чувства, замешанные на внутренних комплексах. Ревнивый человек не любит, а подозревает «любимого», он ищет доказательства неверности, обвиняет в измене, пытается контролировать, силой удержать. Это собственнические чувства, и в то же время подавленный комплекс неполноценности. Ревность – своего рода параноидная реакция на объект своей ревности, запрещённые чувства, которые глубоко вытеснены в подсознание и подавлены. Именно это и выражается в виде ревности. Есть невротическая ревность. Я такую ревность рассматриваю как эмоционально-поведенческую зависимость.

Есть и патологическая ревность – проявление какого-либо психоза: бред ревности. Например, у алкоголиков или бред ревности у шизофреника. Такие пациенты выстраивают целую систему доказательств, не имеющих никакой связи с реальной жизни. Этими видами ревности занимаются уже психиатры.

А невротическая ревность – это желание обладать, следить, подозревать, искать доказательства, причём постоянно. Неправильно в Интернете написано, что с ревностью ничего сделать невозможно. Когда знаешь механизмы, то с ревностью можно работать, эту проблему можно решить. В рамках программы анализируются все поступки – когда человек ревнует и когда это проявляется. Как только начинают проявляться признаки невротической ревности – это самое время пойти к психологу и разобраться в этом узле противоречий.

Ужасные вещи творят ревнивые люди в этом состоянии: например, оскорбления, рукоприкладство. Я не говорю уже о том, что ревнивец обижает словесно, человека которого «любит», ревнивый человек оскорбляет последними словами. Ну как это такое возможно? Классический пример – «Отелло» Шекспира. Классика, страсти-мордасти! Надо уметь подходить к этим проблемам и разбирать каждый случай.

Раньше, сто лет назад, было незрелое общество, и поэтому считали, что ревнует, значит любит. Это не правда. Тогда в отношениях преобладали собственнические чувства. Женщина как объект, мужчина как объект: я должен (-а) обладать всем и дыханием и каждым шагом, надо контролировать, – и с кем общается и как проводит время. Ревнивец – такой собственник с высоким уровнем эгоизма. Пример арабских стран, где женщина воспринимается как объект, как собственность.

Максим: – Например, отношение к девственности в разных культурах разное. В нашей культуре – европейской, русской – девственность считается как бы достоянием, доказательством целомудрия, чистоты, считается почетным, когда девушка выходит замуж девственницей. А в тибетской культуре всё наоборот, то есть, чем больше было сексуальных контактов до свадьбы с разными мужчинами, тем девушка выглядит более привлекательной как невеста. Если нравится другим, нужна всем, – значит, это хорошая невеста.

Доктор Кукк: – Наша культура определяет психологические, моральные критерии, для этого есть основания: для таких разных подходов решающим является понятие – любовь. Этот выбор предполагает одного партнера на всю жизнь. Для прочных отношений необходимы постоянство, верность, готовность помочь. Отношения предполагают заботу, сострадание, милосердие, понятие семьи, чистоты, непорочности – это все идет от христианства, от Православия, от культуры, от условий климата, природы и всего того, что наполняет жизнь и продолжение рода и связь поколений, и становится понятным наше отношение к девственности.

У других народов иначе развивалась культура, там у них свои, может быть, другие понятия: продление жизни – и чем больше родится детей у этой женщины, тем лучше и не важно, от какого мужчины ребенок, община принимает, все равно вырастет, самое главное – оставить как можно больше потомства, может быть, они ближе к природе, там другие ценности. Для нас, может быть, эти ценности непонятны. Но это тоже имеет место в современном мире.

Максим: – Если в мире такое разнообразие, то, может, легализовать, допустим, полигамные браки, многоженство и многомужество в Европе? Как вы считаете?

Доктор Кукк: – Я считаю, что ничего искусственно навязывать нам не надо, у нас и так довольно либеральное общество. Кто какую форму семейных отношений выбирает, кто как занимается сексом – все подходы довольно свободны. Занятие сексом тоже нельзя отделять от состояния любви, но отделяют. Занятия сексом уже в отрыве от чувства любви. Потребительское отношение к женщине, к мужчине. Отсюда и появляются все болезни любви. А когда секс – это одно из проявлений заботы и внимания, нежности, желания доставить удовольствие, то вот это уже проявление любви, и тогда всё нормально, гармонично, строятся нормальные сексуальные отношения, приносящие радость. А когда секс отделяют от чувства любви, то человека воспринимают как объекта, начинается формироваться чувство собственника, чувство эгоизма. Кто какую форму выбирает? У всех по-разному. Это хорошо, что так глубоко живут семейные ценности и институт семьи (муж, жена, дети) сохраняется. Но некоторые социологи уже говорят о том, что институт семьи начинает разваливаться и это плохо.

Максим: – Сейчас появились такие тенденции: вся семья – человек и робот, создаются семьи – человек и резиновая кукла. Я недавно посмотрел один ролик из Исландии, где девушка говорила о том, что ей в общем-то скучно заниматься любовью с мужчиной, и она предпочитает сексуальные контакты с эльфами. Как это понимать, что это расстройство какое-то или у неё такое богатое воображение, и она способна с помощью воображения испытывать физиологическое удовольствие?

Доктор Кукк: – Скорее всего – воображение. С такой же уверенностью можно сказать, что занимаясь таким воображаемым сексом с эльфами, сливаясь с природой, ей тоже надоест это через год-два. Какой-то инфантилизм. Зрелая личность допускает такие фантазии, но не зацикливается, а просто обогащает свою интимную жизнь подобным разнообразием, делится с партнёром своими фантазиями. Сексуальные отношения, интимная жизнь могут быть самых разных, крайних форм и проявлений. Их такое великое множество, что у меня насобирались материалы из моей длительной практики психотерапевта, которых хватило бы на отдельную главу о сексуальных зависимостях в моей книге «Энциклопедия зависимостей».

Максим: – А какая основная зависимость?

Доктор Кукк: – В этой главе описано великое множество зависимостей. Желание постоянной смены партнёров, то есть секс как наркотик, садо-мазо зависимость, порно зависимость, порно-серфинг, там великое множество различных зависимостей. Кто как может изощряется. К сожалению, это вот одно из проявлений нашего потребительского общества.