Владимир Крюков - Информационная модель Психики

Какой напрашивается вывод из разнообразия мнений? Нужны универсальные критерии для понимания категории «правильности». Не могу не напомнить определение профессора Игнатьева, проходящее путеводной нитью сквозь все мои размышления: «Для живой системы категорическим императивом будет сохранение жизни во что бы то ни стало и при любых обстоятельствах. Выигрыш не возможен, проигрыш недопустим, а вся деятельность направлена на то, чтобы «игра в жизнь» продолжалась как можно дольше».

Безусловно, для каждого человека его жизнь представляет самую высшую ценность, но именно это определение применимо ко всем случаям и ситуациям. Увы, как не печально это звучит, но выигрыш невозможен. Бессмертных людей пока не сумели сделать на этой планете, хотя в будущем… Не будем тешить себя иллюзиями, а также сложными философскими изысканиями на тему смысла жизни. Напомню, что основные задачи, которые в нас вложила Природа – это выживание нас самих и передача эстафеты жизни, то есть воспроизводство. Именно с этих позиций мы и будем искать критерии правильности решений или полезности деятельности.

Сразу хочу заметить, что тема продолжения жизни или воспроизводство себе подобных, а именно сексуальность человека, мы лишь слегка коснемся, так как это огромная тема, и она будет раскрыта в других книгах. (Ну, не влезет никак она в этот формат).

В психологии всегда выделяли инстинкт самосохранения, как одну из основных задач Психики. Но существует много примеров, когда он подавлялся сознанием. Причем, я хочу подчеркнуть, что именно сознанием. Ибо, на подсознательном уровне человек всегда будет бороться за свою жизнь. Наше «инстинктивное» сопротивление как раз и является этой способностью. Исключение может составить лишь жертва своей жизни родителем ради выживания потомства. Этот случай вписывается в концепцию смысла жизни. Иные варианты можно отнести к категории насилия сознания над задачами Природы. Хотя сама Природа никогда не сожалеет о неразумных утратах, так как это неплохо коррелируется с ее перспективными планами эволюции и поступательного движения. Напрашивается очень жесткий и неприятный вывод: «Своей неразумностью Вы ничуть не удивите Природу, она заложила процент неразумных потерь при планировании!» Но свою задачу не проиграть кто-то не выполнит.

Давайте четко сформулируем условия задачи, чтобы была возможность искать правильный ответ. Для этого займем позицию наблюдателя, находящегося над индивидуальными процессами. Ни в коем случае не подумайте, что это позиция рядом с Богом. Это совсем небольшая высота, как взгляд на город с небоскреба. Под нами тот же город, но как разительно меняется его восприятие по сравнению с тем же городом, когда стоишь на тротуаре у подножия небоскреба. В Одессе это называют «две большие разницы».

Итак, жизнь – это временной промежуток между рождением и смертью. Время – независимая категория, не имеющая обратного отсчета. На это мы не можем повлиять никак. Как говориться, мы обязаны прожить эту жизнь от корки до корки. Но вот ее содержание – это уже прерогатива нас самих и нашей Психики. Как мы проводим время в ожидании неизбежной смерти, это та переменная составляющая, которой мы способны управлять. Чем мы наполняем свое время и зачем? Правильно ли мы это делаем, и можно ли сделать лучше? Эти философские вопросы всегда волновали людей. Наиболее известный ответ дал греческий философ Эпикур, создавший учение о счастье, названное в его честь эпикурейством. (О подробностях можно справиться в интернете). Впрочем, под ласковым солнцем Эллады многие философствуют об удовольствиях, когда их не беспокоят проблемы выживания. Вот здесь и следует поискать разумный баланс.

Наша жизнь проходит в постоянном конфликте между необходимостью выживания и стремлением к удовольствиям. Найти разумный компромисс между этими двумя векторами человеческой жизни – сверхсложная задача. Оба вектора кажутся взаимоисключающими, но уравновешивать их приходится постоянно. Впрочем, это лишь математический подход, где правильный ответ один и он общий для всех. А Психика гораздо более подвижная система, находящаяся в постоянном изменении и подверженная внутреннему влиянию, как отрицательному, так и положительному. Психика может найти решение, которое недоступно математикам, привыкшими работать с постоянными величинами.

Знаменитая шутка про наполовину наполненный стакан у математиков рождает разделение на оптимистов и пессимистов. Изощренный психоаналитик может посмотреть на тот же вопрос совершенно иначе. Какая разница в том, как Вы относитесь к количеству воды в стакане! Главное, что у Вас есть стакан и вода, и Вы можете удовлетворить жажду, если таковая имеется. Именно в этом надо искать удовольствие. Информационная модель Психики убедительно доказывает, что только наша собственная Психика раскрашивает мир разнообразными красками, а значит, все удовольствия мира зависят от нашей Психики. И попрошу не путать! Не картина мира, так как мир реален и независим от нашей Психики, не виртуальный мир, созданный нашей Психикой, а эмоциональная окраска реального мира – главная функция нашей Психики. Говоря совсем простым языком, окружающий мир, как детская раскраска. Реальный мир задает нам только контуры, а мы сами берем в руки карандаши и разрисовываем разными цветами его, так как можем. Наша Психика сама наполняет эмоциональным содержанием все реальные события в мире.

В жаркий летний день кружка холодного пива вызывает разные эмоции у разных людей. У меня глоток пива в этих условиях накладывает на это событие ауру блаженства. У моей жены один вид пива вызывает отвращение. И у меня тоже самое пиво зимой не вызывает никаких эмоций. То есть я к нему становлюсь абсолютно равнодушным. Вопрос – разве в пиве что-то меняется в зависимости от наблюдателя или времени года? Ответ очевиден. Поэтому становится очевидным, что удовольствие и неудовольствие – это только реакция нашей Психики. Хотел автоматически написать слово «естественная», но это совсем не так. Реакции Психики, как мы помним, это результаты обработки произведённых ранее воздействий, сформированные в программы. И они поддаются изменению, случайным или закономерным образом. Более того, мы в состоянии сами менять свои привычки, образно говоря, перепрограммируем самих себя. Методы внесения изменений в свою Психику различные, но не стану уходить в сторону от темы этой главы. А к вопросу самовнушения мы вернемся позднее.

Еще один факт требуется отметить, что характеристика эмоций по отношению к некому объекту отсутствует до завершения процесса познания. Ведь к неизвестному нам объекту мы не испытываем никаких чувств, кроме любознательности и желания познать. А это не отнести к эмоциональному отношению. В процессе познания нового объекта и формируется отношение к нему, которое в дальнейшем может не раз поменяться. Такова наша Психика. Но мы не стремимся утруждать себя контролем и корректировками наших эмоций. Поэтому мы начнем наш анализ правильных решений на основании того, что в Психике имеются положительные и отрицательные эмоции, как следствие предыдущих лет работы Психики.