Джо Боулер - Безграничный разум

Четыре года я наблюдала за учениками нескольких средних школ. В одной из них детям прививали умение взаимодействовать в группах. Их учили слушать и уважать чужое мнение, признавать ценность идей, которыми с ними поделились их одноклассники. В этой школе происходило нечто удивительное — я назвала этот процесс формированием «отношенческого равенства» [155].

Обычно люди думают о равенстве с точки зрения оценок: все ли учащиеся набрали одинаковые баллы? Я предположила, что есть более значимая форма равенства, в которой главное не одинаковые результаты тестов, а уважение и забота о других независимо от их культуры, расы, религии, пола и других характеристик. Как и многие мои коллеги [156], я настаиваю: школа должна воспитывать граждан, относящихся к другим с уважением, ценящих вклад в коллективный результат тех, с кем они взаимодействуют. В отношениях следует проявлять справедливость, учитывать нужды других членов общества. Первый шаг к этому — создание классов, где дети будут учиться взаимодействовать подобным образом, ведь в школе они усваивают не только программу.

Я заостряю внимание на этом в надежде, что заложенное в школе уважительное отношение к другим людям станет основой общения и за пределами школьных стен. Учителя данной школы работали над формированием среды, в которой ученики общались уважительно, привыкали обсуждать свои идеи и открыто высказывать мнения во время дискуссии. На вопрос интервьюера: «Как вы думаете, ребята, что требуется для успеха в математике?» — школьники дали следующие ответы.

Способность работать с другими людьми.

Открытость, умение выслушивать идеи каждого.

Важно прислушиваться к чужому мнению, потому что ты и сам можешь ошибаться.

Родители успешных учеников иногда жалуются, что их детей используют для обучения других, не предоставляют им возможности сосредоточенно работать в одиночестве. На самом же деле их учат, что быть частью сообщества, например класса, означает быть внимательным к другим. У детей развивается важное представление об ответственности за других. Один из учеников сказал так:

Я ощущаю это как ответственность, потому что если ты знаешь то, что положено знать, а другой этого не знает — мне кажется, ты вправе научить его. Будет честно, если другие получат столько же информации и те же знания, что и ты, потому что вы учитесь в одном классе.

Несмотря на страхи некоторых родителей, именно эта группа школьников максимально улучшила свои результаты [157]в сравнении с другими детьми из той же школы и сильными учениками из обычных школ, также участвовавших в исследовании. Столь высокие результаты пришли к ним благодаря тому, что они объясняли материал одноклассникам, ведь это самый эффективный способ освоить тему. Взаимное обучение стало важной частью формирования уважения друг к другу, понимания ценности чужого мнения и открытости мышления. Если информация о типах мышления помогает учащимся переходить от фиксированного мышления к мышлению роста, то уважение к разным мнениям формирует культуру, где ценятся различия и разнообразие. Умение ценить рост и различия — мощный инструмент на пути к открытому мышлению.

Учительница Холли Комптон, о которой я рассказывала в главе 4, говорила пятому классу: «У каждого свой подход к тем или иным вещам, и все вы можете учиться и расти». Это утверждение, по ее словам, позволило детям стать менее эгоцентричными. Постепенно они перестали акцентировать внимание исключительно на логике своих рассуждений или принципах выполнения заданий и больше не замыкались в себе, слыша, как другие высказывают иное мнение. Теперь они говорили так: «Знаешь, я вот так рассуждаю об этом, но понимаю, что другие думают по-другому». Приняв, что мыслить можно по-разному, школьники стали гораздо более толерантными и начали больше ценить друг друга. Холли так оценивает результат:

Дети знают, что толковые идеи приходят не только к ним одним, и понимают, что воспринять их можно исключительно благодаря открытости мышления, ведь у других они могут позаимствовать такую идею, о которой даже не подозревали. И подход «Слушай-ка, а твоя идея может кое-что добавить к моей!» — огромный шаг вперед для них.

Многие реформаторы сферы образования фокусируются на том, чтобы ученики по-другому занимались на уроках, перерабатывают контент, находя новые способы подачи материала, зачастую с использованием современных технологий. Но есть и еще один способ — мы только что рассмотрели его. Представьте, как поменяется жизнь детей в стенах школы и за ее пределами, если они научатся продуктивно взаимодействовать с другими людьми, вступать в разговор, готовые слушать и понимать сказанное. Это полностью изменит ход любого урока, а также повлияет на многие аспекты жизни школьников. Холли поделилась одним таким примером.

Я находилась в классе, когда ученики обсуждали свои идеи. Один мальчик не соглашался с другим, но сказал: «Похоже, я знаю, о чем ты думал. Мне кажется, ты думал… — и дальше пересказывает его идею, — а на самом деле это вот что!» И собеседник ответил: «Да, именно так я и думал». И это первоклассники! А ведь считалось, что в таком возрасте дети еще не способны воспринять точку зрения другого человека.

Первоклассники освоили новый тип мышления и многоплановость, что дало им возможность воспринять чужие взгляды — а это стало началом нового способа познания мира, без ограничений и барьеров.

В главе 3я уже рассказывала об исследовании, показавшем, как благодаря мышлению роста люди становятся менее агрессивными. Любопытно, что корни этих изменений следует искать в новом отношении людей к самим себе. Человек с фиксированным типом мышления полагает, что сам не способен измениться, и потому гораздо сильнее стыдится даже самых пустяковых своих проступков, чем обладатель мышления роста, что, судя по всему, и провоцирует сильную агрессию. Когда люди осозна ю т, что ничего неизменного нет и возможны любые изменения, они начинают гораздо меньше стыдиться своих ошибок и иначе оценивают чужие действия. Даже противников перестают воспринимать как изначально плохих людей: просто оппоненты сделали неправильный выбор, но они способны изменить его. Агрессивные проявления угасают, и на смену им приходит прощение.

Эта глубокая трансформация обусловлена новой широкой перспективой и открытостью мышления. Вероятно, мы находимся в самом начале пути осознания того, как смена установки — от сопротивления различиям к потенциальному их принятию — влияет на способ взаимодействия человека с миром. Когда студенты и школьники начинают сотрудничать, убежденные в том, что любому под силу измениться и вырасти, а чужие идеи, отличающиеся от ваших собственных, следует ценить, все последующие взаимодействия радикально меняются.