Живорад Славинский - Аспектика

Тут можно читать онлайн Живорад Славинский - Аспектика - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология, издательство Zivorad Mihajlovic Slavinski, год 1996. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Живорад Славинский - Аспектика краткое содержание

Аспектика - описание и краткое содержание, автор Живорад Славинский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Содержимое данной книги не следует представлять как медицинский справочник. Предлагаемая здесь информация предназначена исключительно для общеобразовательных целей. Данная информация не может быть использована для диагностики, а также не может рассматриваться в качестве замены консультации профессионального врача. Если у вас возникают вопросы или проблемы в отношении своего здоровья, обратитесь в медицинское учреждение, которое вас обслуживает.

Хотя автор и редакторы и стремились к тому, чтобы содержащаяся в данной книге информация была точной, мы не можем гарантировать точность информации, и она предоставляется без какого-либо ручательства или гарантии любого вида. Эта информация не предназначена в качестве замены медицинского справочника, предлагаемого врачами или психиатрами. Ни автор, ни редакторы не несут никакой ответственности за прямой, косвенный, побочный, дополнительный, исключительный или другой ущерб, возникающий вследствие её прочтения. Ссылки в данной книге на любой объект, продукт, услугу или источник информации не следует рассматривать как прямое или косвенное их одобрение со стороны автора.

Текст данной книги был тщательно подготовлен. Цитаты из других книг были проверены, насколько это было возможно, но оригинальный текст не всегда оказывался доступным.

Русский перевод данной книги, ввиду объемов работы, может содержать недочеты и ошибки. Просьба к читателю, при обнаружении любого сомнительного места или оборота в тексте, обращаться с замечаниями к Олегу Матвееву по адресу inbox@olegmatveev.org, с указа -нием точной цитаты из текста и своим вопросом по ней. Обратная связь будет принята с благодарностью

Отдельные люди и группы, желающие пройти курс обучения Аспектике, обращайтесь к Живораду по адресу:www.spiritual-technology.com

Аспектика - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Аспектика - читать книгу онлайн бесплатно, автор Живорад Славинский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Единственным критерием, который можно использовать, чтобы понять, следует ли человеку продолжать интенсивы, то есть, находится ли он в состоянии меуны или нет, является его способность достигать переживания гнозиса в интенсиве, или отсутствие такой способности.

Гностические интенсивы имеют максимальную ценность для духовного развития индивидуума до того момента, когда он достигает уровня меуны. Они и останутся таковыми до тех пор, пока не появится лучший и более эффективный метод.

Когда индивидуум входит в меуну и осознает это, полностью принимая это состояние, гностический интенсив оказывается пройденным и неэффективным. И это логично. Какую разновидность прямого переживания может испытать человек, который постоянно находится в этом состоянии? Он это он, всё время и навсегда, или, точнее говоря, до тех пор, пока это состояние не будет пройдено. Он -это он, другой человек - это другой человек, а жизнь - это жизнь. В тот момент, когда он попытается прямо пережить любую из этих целей, он возвратится к себе. Он достигает цели в момент старта к ней, поскольку стартовая точка и цель - это одно и то же. После периода полного удовлетворения и ощущения того, что конечная цель была достигнута в состоянии меуны, начинает появляться чувство ограничения полной свободы. Это чувство, характеризующее меуну, появляется по нескольким причинам.

В основном это вызвано тем, что атман использует физическое тело в качестве своего носителя и не может без него всегда осуществлять своё влияние (в физической вселенной) на этой стадии эволюции. Физическое тело - это не просто груда клеток, объединенных физическими процессами. Оно имеет свой собственный контроллер, который саентологи называют генетической сущностью: фактически, это психоэнергетическое поле личности. Поскольку я не смог найти в любой другой системе более точный термин, то буду в дальнейшем использовать это определение. Генетическая сущность имеет собственные цели, отличающиеся от целей Атмана, и самой важной из них является выживание физического организма и продолжение рода. Она напоминает генетическую сущность развитого животного, такого, как обезьяна, дельфин, собака или кошка. Генетическая сущность имеет свой собственный временной трак в этой жизни, как и в прошлых жизнях. Поэтому, когда человек проживает своё прошлое, он может ощущать его одновременно на двух временных траках: один из них- это переживание атмана, а другой- переживание, которое в прошлом имела его генетическая сущность.

Важнейшая проблема взаимосвязи личности и её физического тела состоит в том, что тело относится не к первой динамике, динамике «я», а, скорее, к пятому, то есть ко всей жизни в физической вселенной. По этой причине процессинг первой динамики и освобождение «я» от реактивной массы подсознательного духовного начала, а также его расширение в состояние меуны не включает в себя тело. Это «я» чувствует себя лучше, когда человек очищает многочисленные рестимуляции прошлого, поскольку душа влияет на тело, так же, как и тело влияет на душу, однако устойчивое телесное состояние «телесной меуны» будет иметь место только после процессинга пятой динамики. Воздействие духа на тело реализуется в Аспектике путем процессинга различных аспектов болезней, поскольку некоторые аспекты имеют косвенную цель - вызывать заболевания, другие - поддерживать болезненное состояние, а третьи обеспечивают сопротивление лечению, и так далее.

Следующая причина, заставляющая человека ощущать, что его свобода не является полной, это значительное изменение в его эмоциональных и социальных взаимоотношениях. Реальность, в которой мы себя обнаруживаем, является результатом совместного созидания - она создана совместно с другими людьми, с которыми мы находимся во взаимной гармонии. Реальность каждого человека подобна драме на подмостках театра и, одновременно, это игра, имеющая структуру, о которой я упоминал уже несколько раз. В вашей драме вы и руководитель, и главный исполнитель. Другие люди играют вторые роли. Одновременно вы исполняете роли второго плана в тех драмах, в которых уже они являются ведущими актерами. Это вызывает затруднения, когда возникает желание изменить свою жизнь в случае, если вы перестаете быть счастливы в ней. Причина их в том, что у вас уже имеется негласное соглашение со многими людьми в отношении места, времени и способа, которым разыгрываются ваши взаимосвязанные жизненные драмы.

Если вы принимаете решение и начинаете работу по изменению своей реальности, оставаясь связанными с теми людьми, с которыми вы разделили свою предыдущую реальность, то вы не сможете преуспеть в этом, не изменив также и реальность этих людей. Все они имеют свои собственные жизненные программы, и ни одна из них не совпадает полностью с вашей собственной. Довольно часто они подсознательно пытаются изменить вас и заставить вас играть вспомогательные роли, которые соответствуют их драме на подмостках жизни. Но изменения происходят редко, и, когда человек пытается изменить сценарий собственной драмы, он сталкивается с очень сильной инерцией. Если вы являетесь именно тем, кто пытается изменить его жизнь, то инерция в меньшей степени происходит от вас, и в большей степени - от него. В качестве вспомогательного актера в одной из драм других людей вы будете создавать проблемы в их драмах, если отвергнете ту роль, которую исполняли ранее, и уйдете со сцены.

Вы можете уволить одного из актеров, играющих вспомогательные роли в вашей драме, или нескольких из них, и даже их всех, если они не вписываются в ваш новый сценарий. С другой стороны, если некто, с кем вы дружили годами, внезапно и таинственно исчезает из вашей жизни, то будьте уверены, что именно вы являетесь тем, кого уволили. Если же это тот случай, когда вы желаете поменьше общаться со старыми знакомыми, играющими второстепенные роли в вашей драме, и, наконец, полностью прекращаете такое общение, тогда именно вы являетесь тем, кто их уволил. Совершенно очевидно, что склонность придерживаться прежних отношений со старыми друзьями означает несомненную приверженность старым моделям поведения и старому образу жизни. Вы не можете оставить прежних друзей на тех же ролях, которые они играли раньше, и, одновременно, оказаться способными изменить свою жизнь. Почему? Дело в том, что они образуют важные элементы вашей жизни, но, если элементы остаются неизменными, то и жизнь не может стать другой.

В редких и очень счастливых ситуациях целая группа людей одновременно формирует новую реальность. Это напоминает случай, когда группа актеров начинает вместе играть новую драму. Взаимоотношения между такими людьми, хотя и испытывают случайные кризисы, но оказываются прочнее, а взаимные связи становятся глубже.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Живорад Славинский читать все книги автора по порядку

Живорад Славинский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Аспектика отзывы


Отзывы читателей о книге Аспектика, автор: Живорад Славинский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x