Л. Рувинский - Как воспитать волю и характер

Это стихотворение одного из ветеранов. Может быть, оно не совершенно, по в нем солдатская боль за тех, кто остался лежать на поле брани, озабоченность судьбами будущих поколении!

И сегодня молодые воины продолжают традиции своих отцов и дедов Это ярко иллюстрирует поведение простого парня Сергея Червонописного, о котором написал И. Морозов в газете «Комсомольская правда».

При выполнении интернационального долга в Афганистане в 1981 г. под боевой машиной десанта гвардии старшего лейтенанта Сергея Червонописного разорвалась мина. В госпитале ему ампутировали обе ноги. Диагноз: «Ампутационные культи обоих бедер, практически непротезируемые».

Но Сергей твердо решил не сдаваться. Его друзья нашли ему знаменитого протезного мастера. Мастер знал, что дело почти безнадежно. Он почесал затылок, сдвинул очки на лоб и вытащил мятую папиросу. «Если сумею сделать, брошу курить», — сказал старик. Спустя месяц старший лейтенант впервые попробовал встать. «Ну как?» — ревниво спросил мастер. Сергей вытер вспотевшие ладони: «Бросай курить, Васильич!»

Теперь каждое утро, как атака!

Сергей тренировался до пота и крови. Он приходил вечером и, морщась, снимал больничные шаровары в крови. Он выписался из госпиталя и теперь тренировался по ночам. Он боялся сердобольных взглядов больше, чем мин. Падал, вставал, снова вставал и снова падал.

В виде исключения Сергею выделили машину «Жигули>. Пока делали индивидуальное управление на машину, он решил проверить себя и ночью, когда па дорогах пустынно, начал учиться водить машину: протезы устанавливал на сцепление, а на газ давил палкой.

Однажды раздался звонок и он услышал голос, который снился ему по ночам. Сергей собрал все свое мужество и преувеличенно спокойно сказал: «Больше не звони». Но звонки не прекратились. Та, которая провожала его в армию, осталась ему верна. Свадьбу сыграли в новой трехкомнатной квартире. Сергей танцевал вальс.

Что придавало ему силы?

Вера в людей, стремление быть полезным им активизировали его волю и мужество, придали силу и уверенность в себе. И он победил.

Гражданский подвиг Сергея подтверждает мудрую мысль В. Вересаева: «Жизнь жива и прекрасна энергичною работою, жизнь — не бремя, а крылья, творчество и радость, а если кто превращает ее в бремя, то в этом он сам виноват». Человек сам творец своего счастья, и, если он выбрал правильный путь, живет не только для себя, видит свое назначение в служении людям, это является неиссякаемым источником мобилизации творческих и физических сил на нуш к достижению поставленной цели. И только слабовольные всегда ищут причину своего бездействия, своих неудач.

Конечно, не каждому из вас суждено совершать великие подвиги, но в повседневной жизни рано или поздно каждому придется делать моральный выбор и не однажды. Такой выбор неизбежен. Как вы поступите каждый раз?

Сможете ли вы проявить принципиальность? Не побоитесь ли испортить отношения, если это потребуется? Пройдете ли вы мимо, когда на ваших глазах совершается несправедливость или погибает ваш друг или знакомый, занимаясь не совсем деликатными делишками?

Если вы даже просто выйдете из ситуации, т. е. сделаете вид, что ничего не заметили, пройдете мимо гибнущего или несправедливости, свидетелем которой вы являетесь, и будете тешить себя мыслью о том, что в следующий раз вы обязательно поступите более благопристойно, то вы глубоко заблуждаетесь. В другой раз вы не поступите лучшим образом. Во-первых, сработает закон инертности, привычка не волновать себя лишними хлопотами. Во-вторых, человеческая мораль такова, что каждый поступок либо укрепляет ее, либо расшатывает, ослабляет.

Дело в том, что в жизни не бывает черновиков. Жизнь пишется сразу набело. И каждый наш поступок оставляет свой след (иногда на всю жизнь) не только в нашей душе, но и в судьбе окружающих нас людей. Следует помнить всегда и о том, что многие поступки имеют необратимый характер как по воздействию на формирование нашей нравственности, так и по последствиям, касающимся тех, кого они затрагивают.

Вот почему с точки зрения самовоспитания лучших нравственных качеств мы всегда должны быть абсолютно честными по отношению к самим себе. Ни один наш поступок не должен проходить бесследно ни для нас самих, ни для окружающих.

Однажды после школьного вечера десятиклассник Ястребов побил девятиклассника Толю С. за то, что он танцевал с Зоей. Одноклассники Толи собрались обсудить сложившуюся ситуацию. Вперед выступил Виталий Г. — один из самых физически слабых учеников: «Садист этот Ястребов. Я пойду и скажу ему об этом в глаза!»

С этими словами Виталий подбежал к Ястребову, стоявшему в коридоре со своими одноклассниками и бросил ему в лицо: «Ты садист». С этого дня, приходя в школу, Ястребов каждый раз видел надпись на классной доске: «Ястребов — садист».

Однажды Ястребов дождался Виталия и предупредил: «Еще раз напишешь — пеняй на себя».

На следующий день, войдя в класс, первое, что увидел Ястребов, была надпись во всю доску: «Ястребов — садист». В классе были почти все учащиеся, но никто из них надпись не стер, и, когда вошел Ястребов, воцарилась мертвая тишина. Все молча смотрели на доску и на Ястребова, и он увидел осуждение в их глазах, молчаливую неприязнь. Он не выдержал и несколько дней не приходил в школу. Потом извинился перед Толей С, Виталием, объяснился с одноклассниками.

Главным героем здесь был Виталий, который проявил смелость и мужество, не побоялся встать на защиту своего одноклассника и победил.

Разве этот пример не говорит о том, что возможности для проявления мужества, смелости и других волевых качеств не надо искать, они — на каждом шагу, и настолько было бы приятнее жить всем нам, если бы каждый из нас не проходил мимо подобных случаев, а самоотверженно реагировал на любой случай несправедливости, пытался бы помочь другому.

В «Комсомольской правде» были опубликованы два письма. В одном из них, присланном из Ворошиловградской области, Светлана X. пишет: «Я хорошистка, комсорг школы, стараюсь всегда быть «на высоте». Я дружила с парнем из нашего класса. Но однажды я узнала, что он участвовал в избиении человека. Узнав об этом, я не стала дружить с ним».