Валерий Куринский - Когда нет гувернантки…

большого дворца, в котором можно увидеть историю, ритуалы, традиции народов

мира. Ведь именно так и создавалось искусство – оно обязательно было связано

с разнообразными взглядами людей на мир.

Теперь ты знаешь, что надо запланировать в первую очередь. Значит, мы

собираем книги по истории религии, по истории цивилизаций. А что такое

цивилизация? Это целая общность, огромная сумма умений человеческих,

проявляющаяся во взаимодействии разных профессий, разных специальностей

культурного общения между людьми. Цивилизация, кстати, – свидетельство того.

что люди развиваются за счет повторов, которые мы обсуждали в прошлой главе.

Дальше нам нужно обязательно познакомиться с книжками замечательного

английского писателя Джеймса Фрэзера. Одна из них называется "Золотая

ветвь". Эту книгу надо обязательно читать долго и всю жизнь повторять

чтение. Она повествует о разных временах и народах, о том, как они видят

этот мир, как его понимают. От того, что ты будешь знать о существовании

других народов, о их мировоззрении, мировидении, будет многое зависеть в

твоей судьбе. Ты посеешь в себе прекрасные зерна любознательности и интереса

к миру вообще, если прочитаешь такие книги. Планируя, ты уже создаешь

интерес – а ты помнишь, нам надо самим его "посеять", а не ждать, чтобы

кто-то в нас заронил эти зерна. Потом будет жатва, позже мы возвратимся еще

и еще раз к этим книжкам, перейдем к более сложным исследованиям. Но вначале

надо обязательно в общем познакомиться со всеми народами мира, посмотреть

мифологические словари, поинтересоваться, хотя бы немножко, как называются

эти народы, ничего не зубря на память, никому не сдавая экзамены, а просто

чувствуя, что не имеешь права кого-то забыть.

Если мы начнем так планировать свои будущие занятия, то у нас вслед за

сделанными уроками появится, конечно же, стремление немножко покопаться в

книгах. Очень хорошо, если такие книги есть дома. Но они могут быть в

библиотеке или у кого-то из друзей. Теперь ты можешь иначе варьировать свой

день: запланируешь поход (спортивную ходьбу или бег) в библиотеку или к

приятелю за книгой. Позанимавшись спортом, можно немножко почитать, потом

опять позаниматься спортом (например, сыграть партию в теннис), и опять

почитать, "побоксировав" на ринге с Хэмингуэем…

Если у тебя будет большой план на всю жизнь, если ты уже представляешь

себя как человека, который много должен почувствовать, узнать и суметь, ты и

сегодняшний день будешь планировать иначе. Мы называем это зависимостью

жизни от стратегического плана. Кое-кто, наверное, испугался слова

"стратегический", я знаю. И напрасно. Мальчишкам, которые играли в войну,

оно понятно. Стратегический -значит рассчитанный на долгое время,

тактический -рассчитанный на быстрые действия за счет уловок маневренности и

т.д. Наш тактический ход заключается в том, что мы постоянно "делаем"

интерес, создаем, ваяем его сами. А стратегия будет меняться от того, что

сегодня я умею больше, чем вчера. Я все время изменяю свои планы на далекое

будущее, потому что позавчера не умел чего-то делать, а сегодня уже

научился. Например, когда познакомишься с китайскими иероглифами, захочется

почитать китайскую книгу. Стратегия уже меняется, потому что я учу китайский

язык и хочу знать его все лучше. А кто-то другой, научившись играть на

фортепиано, захочет сыграть сонату Бетховена. А потом он научится, скажем,

дирижировать и поставит перед собой новые задачи, захочет поработать с

оркестром.

Подобное происходит с нашим внутренним умением – умением думать. Бывают

трудные книги, которые нельзя сразу планировать для чтения. Прочитав только

первых несколько предложений или даже слов, ты понимаешь, что не можешь

одолеть этот текст. К прочтению таких книг иногда надо готовиться много лет.

Для того, чтобы тебе была доступна практически любая книга (а это и есть

признак того, что ты уже образованный или хотя бы немножко образованный

человек), – эту книгу надо стараться читать.

Итак, мы все время настойчиво повторяем: нужно самого себя настроить,

нужно самому добыть интерес, стараться исполнять все, что касается твоего

будущего. Для этого надо хорошенько его себе представлять. Чтобы оно

представлялось все лучше, придется много поработать. Ведь наше будущее

зависит от знаний прошлого, от того, что когда-то давным-давно было. В

будущее можно прийти, только зная, что было в далеком прошлом.

Нужно устремиться к прошлому – далекому-далекому, доисторическому даже

– своей мечтой, своей мыслью. Это, повторяю, делается для того, чтобы у тебя

было будущее. Если заниматься много, далекие предки постепенно покажутся все

более умными. Древние греки и философы, писатели, которые жили триста,

четыреста, пятьсот лет назад, вдруг станут все более и более понятными,

окажутся прекрасными собеседниками и помощниками в твоей жизни. Какие-то

сомнения и трудности, которые тебя ожидают (а в детстве мы их тоже

испытываем в изобилии и обращаемся за помощью к маме), помогут устранить

друзья, представленные книгами, в которых изложены их мысли.

Если ты хочешь стать по-настоящему взрослым, нужно не ждать, пока

кто-то преподнесет тебе подарок, а самому планировать свои будущие

увлеченности. Взрослый человек обязательно должен быть таким. То есть

получается, что ты должен в будущем ожидать от себя больших увлечений в

каком-то деле. Например, это может быть умение подготовиться и прочитать

сложную книгу, умение послушать сложную музыку, понять живопись или

архитектуру.

Когда мы умеем делать интерес, пусть даже маленький, совсем-совсем

крошечный, то постепенно можем накапливать "крошки" интереса и сделать из

такого накопления вывод, куда нас ведет внутренняя одаренность. Так

потихонечку мы узнаем, что будет в будущем, и становимся немножечко

волшебниками. Если умеешь добывать крохотные интересы из того материала,

который изучаешь, становишься предсказателем. Ты уже понимаешь, куда пойдет

развитие событий у тебя во внутренней жизни, потому что тебе интересно

делать именно так, а не по-другому. Ты наблюдаешь за собой и предсказываешь

будущее. Даже то, которое может случиться не только в твоей внутренней

жизни, но и во внешней. Кузнец ведь всегда предвидит, если он хороший

мастер, куда упадет молоток, и знает, какую вещь он сделает именно из этой

заготовки, как изменятся ее свойства, когда он раскалит заготовку в огне.