Валерий Куринский - Когда нет гувернантки…

переключиться с объекта на объект, – и это необходимо делать физически,

конкретно, погружаясь в те учебные предметы, которые стали интересны не

потому, что тебе сказали в школе или дома: "Заинтересуйся", а потому, что ты

сам сумел рассмотреть себя и научился создавать, конструировать интерес.

Значит, интерес связан с полифонизацией, - это слово тебе уже понятно.

Мы должны, наверное, чувствовать праздник, когда делаем открытие.

Радость приходит не только тогда, когда вокруг светит солнце и цветут цветы,

– чувство праздничности может появиться также благодаря тому, что ты сделал

229 маленькое открытие внутри себя и рассказал об этом особым образом.

Свое внутреннее открытие ты можешь перенести, скажем, на решение

математической задачи. Конечно, это очень сложный путь, его называют

опосредованным влиянием на решение, но он существует: если у тебя лучше

настроение, если появились какие-то невероятные мысли, которые раньше были

для тебя совершенно невозможными, значит, ты немножко вырос, значит,

усилился твой ум, усилились твои чувства, повзрослела душа.

Когда-то великий писатель В.В. Розанов сказал, что у животных тоже есть

душа, которая похожа на душу ребенка, и считал это причиной особенной тяги

детей к животным. "Трехлетка, -говорил он, бежит за щенком, потому что они

родственные души". Но души животных так и остаются в детском возрасте на всю

жизнь, а твоя душа должна повзрослеть. Она взрослеет, потому что ты умеешь

познавать мир, потому что умеешь создавать интерес, и, таким образом думая и

чувствуя, развиваешь душу. А душа становится больше тогда, когда испытывает

высшие состояния, связанные с добром, благом, любовью, с волнением от того,

что кто-то совершает достойный человека поступок, и от таких же поступков,

которые совершаешь сам.

Увлеченность, необходимая для занятий, порождается за счет добытых

тобою искорок интереса. Если умеешь заинтересовать себя благодаря дроблению

материала ("ломка игрушки"), то можешь развить и увлеченность, – мы называем

это "пафосным поведением". И пафос здесь нужно понимать именно как огромную

увлеченность тем, что мы называем творческой учебой, а она должна быть

только такой, иначе будет скучной. Мы так же можем найти и собственную

одаренность, которую, оказывается, не так просто рассмотреть в себе. За счет

интересов, которые сам же добываешь, ты выходишь на то, что лучше всего у

тебя получается. Самое легкое, что выходит как бы само, возможно, станет

началом твоего совершенствования в какой-то специальности, если твой интерес

порожден внутренними природными данными. Получается или не получается – это

естественная система, в рамках которой совершенствуется любой мастер.

Получилось – можно продвинутся в этом направлении чуть дальше, не получилось

– приходится останавливаться. Ты можешь выяснить эти направления, пробуя то

или иное занятие. Найти собственную одаренность помогает знакомство с

разными видами человеческой деятельности, с разными занятиями. Оно дает нам

жизненный опыт, который, конечно же, пригодится и для того, чтобы прожить

более счастливую жизнь.

Если в избранном тобой деле ты будешь продвигаться, не забывая о

чистоте помысла, к тебе придет удивительное ощущение некоего

покровительства. Оно, возможно, исходит от общности людей, которые одобряют

хорошие поступки. Но мы называем это покровительство астральным (от

латинского " astra " – звезда), то есть звездным. А можно назвать его

покровительством Небесным, Божественным. Если у тебя будет большое

творческое дело, если ты увлечешься занятиями, которые признаны благородными

и поощряются сообществом людей, то будешь иметь надежную психическую опору,

получишь как бы охранную грамоту от одиночества, от позабытости,

заброшенности и даже от обид, которые могут нанести тебе плохо понимающие

твое дело люди. Это очень важно -иметь психическую опору. И если ты

хорошенько подумаешь, сконструируешь себе такую опору сам.

Очень важно, конечно, постоянно помнить и о практической стороне

обучения, которую можно назвать технологией, техникой обучения.

Инструментальные знания, которые мы приобретаем, изучая, допустим, языки или

математику, могут послужить очень быстрому конструированию опоры.

Отшлифовывая инструмент и навыки пользования инструментом, мы

совершенствуемся в нашем главном деле, занимаясь им как побочным. Наверное,

это сразу сложно понять, но нужно над этим подумать.

Зная слова, зная понятия, познакомившись с содержанием терминов, ты

можешь разобраться в очень многом, потому что имеешь уже достаточно зрелый

ум. Поэтому старайся перечитать еще раз то, что ты только что прочитал,

старайся подумать, дробя этот материал на части и переключаясь с одной части

на другую. Тогда у тебя и получится результат, которого мы добиваемся. Над

этой книжкой тоже надо работать, используя автодидактичеcкие принципы.

Мы можем гордо сказать, что являемся единственными живыми существами,

которые пользуются письменностью. Ты научился писать, читать и, вероятно, не

собираешься бросать эти занятия. Но мы можем читать, писать больше или

меньше. Человек, много читающий, – это чаще всего человек культурный,

который может быть назван и интеллигентным. Но очень редко можно встретить

человека, который пишет столько, сколько надо бы писать для того, чтобы

полностью использовать эту возможность в целях самоанализа. А нужно

фиксировать, закреплять свои наблюдения, свои состояния в каком-то

дневничке. Ведь знать – это и есть фиксировать в осознанном виде свое

наблюдение. А чтобы возвращаться к такому наблюдению, нам надо его записать.

Поэтому дневник самонаблюдений сможет помочь тебе в развитии мышления,

чувств, в развитии души. И если у тебя в руках есть такой инструмент, как

твоя грамотность, его надо. обязательно использовать, иначе он "заржавеет".

Но, конечно, чаще мы используем устный метод, который является главным

при быстром обучении, допустим, таким наукам, как иностранные языки или

история, – это известная вещь. Поэтому мы и используем (чтобы у тебя

получалось быстрое формирование навыка) устный метод. Нужно заниматься

культурой движений речевого аппарата – производить очень много различных

движений, которые развивают мышцы и позволят овладеть различными навыками

благодаря тому, что само по себе движение тоже совершенствуется. Наблюдая за