Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)
- Название:Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009) краткое содержание
Суть игры в нашем мире заключается в том, что мы вместе с рождением принимаем некое условие, которое можно выразить словом «отделенность». Это и есть забвение себя. Та игра, в которую все мы вошли как физические существа, это игра в разделенность. Когда мы входим сюда, то чувствуем себя отделенными. Отсюда все эти сложные состояния и множество проблем, о которых мы всё время говорим. Мы забыли Первоисточник. По крайней мере, большинство людей забыли, кто они, где их истинный Дом, зачем они сюда пришли. Им кажется, что они одиноки, им жалко себя, они не понимают, что происходит. Но это и есть условия игры здесь. Это не случайность, это условия игры, выбранные вашей Душой. Каковы правила и механизмы такой игры, и ее смысл для вас, рассказывается в этой книге.
Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Мы рассматриваем механизм восприятия ума. За всем этим, казалось бы, большим многообразием, скрывается на самом деле очень простая схема работы ума, которую мы сейчас выясняем. Это восприятие в рамках двоичного кода. Причем, если слушатель научный работник, то он будет научно объяснять свое мнение, если это простой слесарь, то он по-простому скажет, если это искусствовед, то он по-своему объяснит. Но по сути всё сводится к одному и тому же: либо понравилось, либо не понравилось.
Возникает вопрос: почему что-то нравится или не нравится? Кто выносит это суждение, как вы полагаете?
Зачем мы создаем теоретические представления?
Когда человек столкнулся с внешней стороной жизни, то увидел там большие проблемы, которые он не в состоянии решить. А потом они перевели его во внутренний мир, и там он увидел хаос и страх. Тогда он выдумал себе нечто неизвестное и назвал это Богом, и теперь он может на него бесконечно долго ссылаться. Он может о нём фантазировать, говорить. Понимаете, всё это красивые слова, но совершенно бессмысленные, более того, они уводят вас от того, что реально происходит.
Это очень важный факт. Это то, что с каждым из нас происходит, и происходит очень часто, обратите, пожалуйста, на это внимание. Мы берем какое-то допущение, то есть фантазию, представление, дальше опираясь на него, как на реальность, начинаем делать различные выводы. Почему всякий разговор становится бессмысленным, как только вы взяли в качестве допущения то, что вы в действительности не знаете?Потому что вы встали на почву, не имеющую реальности, на иллюзию.
Вы можете увидеть, что каждый из нас всё время становится в своей жизни на то, что не является реальностью, и дальше от этого фиктивного, не реального хочет оттолкнуться и прийти к чему-то реальному. Самым важным является найти и увидеть реальность. Те, кто знают реальность, говорят только об одном — о реальности. Они говорят о настоящем моменте. Они говорят о том, что есть здесь и сейчас, в данный, настоящий момент. Только видение этого и имеет смысл, всё остальное не имеет никакого смысла, потому что то, что было в прошлом, исчезло, а то, что будет в будущем, не пришло. Чем занимается ум человека? Ум человека проецирует прошлое в будущее. Это хорошая фраза. И она правильная. Я думаю, что вы уже слышали ее. Но является ли ваше знание этих слов пониманием их смысла? Откройте книжки по психологии, и вы увидите эту фразу во многих из них. Ее все пишут и повторяют, но если бы люди действительно понимали это, то они были бы уже просветленными. Они бы были теми, кто видит реальность. Но таких людей наблюдается, мягко говоря, очень мало. Но слова говорятся. Так какая же ценность слов? Это очень важный момент, потому что мы обычно прибегаем к словам, прибегаем к каким-то понятиям и представлениям. И каждый из нас с определенной радостью говорит какие-то слова и внутри думает: «Какой же я умный, как я правильно и умно говорю. Теперь я знаю это и это, и скоро я узнаю еще что-нибудь». И ум радуется этому. Но действительно ли это знание является пониманием? Это очень важный вопрос. Часто ли мы задаем его себе?
Допустим, вы выявили некоторые стереотипы, отражающие механистичность вашего ума. Что делать дальше? Сможете ли вы за ними наблюдать в различных ситуацияхвашей жизни?
Допустим, вы знаете свой стереотип, и возникает такая ситуация, в которой вы его начали опять проявлять и вдруг осознали это. В этом случае он начинает изменяться только оттого, что вы наблюдаете за его проявлением. Вы не боретесь с ним, вы просто очень внимательно за ним наблюдаете. Вы хотите видеть все его тонкости и нюансы. Если стереотип не выявлен и не осознан человеком хотя бы один раз, то он не может наблюдать за ним и осознать его проявления. Но как только он его осознал — что-то меняется. Мы будем это наблюдать в себе и других. Это действительно интересно. Если человек говорил, говорил, говорил и вдруг замолчал и стал слушать другого — это и есть осознание, он этот стереотип осознал. Это будет видно. Это станет очевидно. Эта книга написана именно для того, чтобы это могло происходить, для того, чтобы наше осознание расширяло свою сферу.
Сделайте себе подарок, осознайте еще один свой стереотип.
Что такое комфорт?На что направлена вся экономика, почему столько всяких вещей продается, почему всё время появляются какие-то новые предложения, какие-то люди откликаются на них и бегут за каким-то новым товаром, услугой? Что они хотят?
Они хотят комфорта. Я могу сидеть в автомобиле и разговаривать с кем-то за тысячи километров. Я могу сделать бутерброд, не вставая с кресла, я могу быть в курсе каких-то событий, сидя дома перед телевизором. Это всё комфорт. Есть комфорт физический, есть комфорт психологический. Что хочет ум? Ум хочет психологического комфорта.
А когда ум находится в комфортном состоянии и когда он находится в дискомфорте? Допустим, с человеком произошло что-то необычное. Он хочет найти ответ, найти четкое объяснениетого, что с ним происходит. То, что произошло, не вписываетсяв привычные для него представления, и это заставляет его ум искатьобъяснения, ответ. Пока он не узнает и не объяснит это, он находится в дискомфорте. Когда он находит объяснение, тогда он получает комфорт. Он получает комфорт тогда, когда он нашел причину, определил ситуацию и выбрал решение. Тогда он успокаивается. Тогда он считает, что он уже это знает, он с этим справился.
Есть интересная история про Ходжу Насреддина. Как-то Ходжа Насреддин шел поздно ночью по улице, и вдруг он увидел трех всадников. Он страшно перепугался, бросился бежать, упал с какого-то обрыва и попал на кладбище. Гонимый страхом, он залез в гроб, закрыл крышку и лежит там. Эти всадники увидели, что какой-то человек бросился от них бежать, и решили подъехать к нему, чтобы узнать и помочь. Они открыли крышку гроба и спрашивают: «Можем ли мы тебе чем-нибудь помочь?» — он отвечает: «Если вы задаете конкретный вопрос, то это не значит, что можно дать на него конкретный ответ». Потом они спрашивают: «А почему ты здесь?» — он отвечает: «Вообще-то я здесь из-за вас, а вы из-за меня!»
Есть ли вопросы, на которые сразу невозможно получить ответы? Разрешите ли вы быть такому вопросу в вас?
Что бывает с вами, если у вас появляется вопрос, на который нет ответа?
Если у вас есть вопрос, на который нет ответа, то в каком состояниинаходится ваш ум?
Как вы считаете, где находится эмоциональная и информационнаяпамять ума? Только ли в клетках мозга или еще в каких-то участках тела? Почему у вас, например, часто болит рука или нога, или живот, или спина? Почему, например, при появлении какого-то человека у вас усиливается боль в спине, а в каких-то других ситуациях усиливается боль в ноге или у вас есть какое-то хроническое заболевание? А почему у вас именно эта хроническая болезнь, а не какая-то другая? Почему именно в данных органах? Или какая-то мысль «выводит вас из себя», и ваше тело становится разбалансированным. Почему так происходит? С моей точки зрения, это и есть влияние ума, влияние его памяти и того, что в ней записано.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: