Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)
- Название:Нас много, но мы одно (версия 2009)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009) краткое содержание
Все, о чем говориться в этой книге, на первый взгляд может показаться парадоксальным. Но только на первый взгляд. На самом деле речь в ней идет о самом интересном из всех возможных путешествий — о движении по Пути обретения человеком Целостности и Любви. Целостное сознание — это сознание Человека, познавшего себя. Это соединение мужского и женского, внешнего и внутреннего, духовного и материального. Это готовность принять себя как Творца и одновременно как часть всего сущего. Это свобода от той иллюзии, которую мы привыкли считать самим собой.
Чтение этих страниц позволит вам обратиться к собственным переживаниям, придаст мужества, чтобы взглянуть в лицо своим страхам и боли, и мудрости, чтобы справиться с ними. А также даст возможность убедиться в том, что в жизни постоянно только одно — это изменения.
Эта книга совершенно бесполезна для тех, кто:
— не готов к встрече с неизвестным в самом себе;
— любит говорить о свободе и истине, но в действительности боится их;
— предпочитает думать, чувствовать и поступать, как все;
— вместо того чтобы переживать свою жизнь, только рефлексирует о ней.
Но она может быть весьма полезна для всех остальных.
Нас много, но мы одно (версия 2009) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Если человек понимает, что всё именно так, он борется с этим и ничего не может сделать.
— Чем больше вы будете бороться с чем-то, тем больше будете укреплять это. Каждый здесь пытался бороться со своими страхами. И что? Мы бы с вами не говорили сейчас об этом, если бы это работало. Оно не работает, более того, работает в обратную сторону.
Чем больше вы начинаете бороться с чем-то, так сказать, негативным, тем больше укрепляете его. Если понятно то, что я говорю, то понятно многое. Но чтобы это понять, надо к этому подойти.
Какая разница между лекцией и практикой? Я могу очень много рассказать о том, как, например, создаются вселенные. Только что толку? Важным является то, что чувствуешь сам, что прожил. Если я что-то говорю, то я это прожил, для меня это так, потому что прожито. Если вы не проживали этого, то для вас это умозрительная информация, которая завтра же будет забыта.
Для того чтобы прожить что-то, надо разрешить себе это прожить. А для того чтобы разрешить себе то, чего вы не хотите, надо иметь очень сильное устремление это делать и понимать, зачем вы это делаете.
— У меня была боязнь сделать что-то, что вы попросите. Неизвестное пугает.
— У вас боязнь действия. Не просто неизвестного, а именно действия, когда указывают пальцем. Нужен прыжок. Сейчас ваша очередь прыгать. Теоретически все готовы прыгнуть, но боятся, что придет их очередь сделать это. Боязнь действия.
— Меня раздражает, что вы муссируете страх перед неизвестным, как бы увеличивая его.
— Вы боитесь неизвестного? Как можно бояться того, чего не знаешь? Ум подбрасывает вам формулировку «боюсь неизвестного», но вам нечего бояться, потому что вы не знаете его. Страх возникает у механических частей, которые должны измениться и не хотят этого.
Источник страха — сопротивление механических частей, которые не хотят меняться. Как хитро придумано: человек говорит, что ему страшно, и не хочет даже сделать попытку разобраться. Я сейчас пытаюсь выйти на эти ваши части.
— Я увидел в себе страх подойти к человеку, когда было задание найти пару. Для меня это непривычно. В итоге я сижу.
— Да. Привычно сидеть. Ваш страх является выражением сопротивления части, привыкшей сидеть. Смотрите, как просто. Чего здесь бояться? Она создает иллюзию, что будет очень страшно, если вы подойдете к кому-нибудь. Как чувствует сейчас себя часть, которую мы рассекретили?
— Не знаю. Надо подумать.
— Нет. Это надо осознать. Как только вы осознали что-то, например, свое чувство, вы видите, как оно трансформируется. Когда вы его не осознаёте, оно фиксируется и стоит как комок в горле. Неизменность — это иллюзия, которая рассыпается, когда вы начинаете осознавать, то есть видеть, что происходит внутри. Кто-нибудь отследил, как менялось его чувство по отношению ко мне или к ситуации?
— У меня есть интерес к тому, что вы делаете. И когда кое-кто стал уходить, я отнеслась равнодушно к их уходу.
— А что привычно испытывать в такой ситуации?
— Удерживать, выяснять, что происходит.
— Я спросил о чувствах.
— Сожаление? Осуждение своего равнодушия.
— Осуждение — это ментальная конструкция или чувство?
— Чувства не было, только мысли.
— Какие чувства ты испытывал, когда некоторые люди покидали аудиторию?
— Разочарование.
— Негодование.
— Жалость.
— Недовольство.
— Было и недовольство, и сожаление, неудовлетворение оттого, что они не выдержали испытания.
— Смотрите, все чувства, которые вы перечислили, негативные. Можно испытывать какие-то другие чувства?
— Я испытывал удовлетворение оттого, что компания стала теснее и ближе друг другу.
— Можно испытывать огромное количество чувств в одной и той же ситуации. Но вы склонны испытывать негатив.
— Привычка.
— Да. Посмотрите, как вы сужаете переживание своей жизни. Это и есть механистичное существование. Оно делает жизнь очень усечённой, лишает её полноты. Это просто срез, плоскость.
Какая разница между трёхмерным объектом и его двухмерной проекцией. Большинство людей предпочитают жить в двухмерной проекции. Они выбрали что-то и говорят, что эта жизнь — правда, а всё остальное — нет.
Выбрали один срез и говорят: «Это я». Но это не они, это проекция, одна из множества возможных. Мы живем, даже не задумываясь, что может быть по-другому. Но для того чтобы узнать другое, надо отпустить старое, маленькое, плоское. А оно сопротивляется.
Как же его отпустить? Только делая что-то необычное и отмечая реакции сопротивления, которые у вас возникают. Когда вы их увидите, ничто уже не будет вам мешать сверкать всеми своими гранями. Это великолепнейший изумруд. Чтобы такоё произошло, надо увидеть своё сопротивление, оно уйдет, и вы будете иметь всё.
— Если вы о чем-то просто говорите, то всё нормально, но когда просите заглянуть внутрь себя, то сразу идёт сопротивление. Ум отказывается соображать и вычленять что-то.
— Он блокирует обращение внимания на самого себя. Смотрите, как мощны старые привычки. Они могут отключить зрение, слух, чувства, телесные ощущения. Хронические болезни — тот же самый механизм. Это отключение. Старые привычки полностью овладели вашим внутренним миром, не подпускают к себе, не хотят даже, чтобы вы их увидели.
— Что во мне вас раздражает?
— Ничего.
— Тогда что нравится?
— Ваша открытость, раскрепощенность, эрудиция.
— Как вы думаете, что ему во мне не нравится, раздражает?
— То же, что он перечислил как положительное.
— Нам нравится в людях то же, что и не нравится. Мы любим людей за то, за что и ненавидим. Меня интересует основной вопрос: как устроена эта реальность. Самоисследование даёт знание законов устройства этой реальности. Я совершенно четко могу предсказать любую реакцию, потому что знаю, что и как работает.
— Мне нравится ваша уверенность, и то, что вы не обижаетесь, что у вас есть свой путь, по которому идёте.
— Вам понравилась моя уверенность, но это необычная уверенность, основанная на отстаивании своей точки зрения. У меня нет фиксированной точки зрения. Тогда вам не понятно, откуда у меня такая уверенность. Для вас уверенный в себе человек — это сильный человек, и вы хотите найти источник этой силы. Сила — это энергия? Да. А чувство? Тоже. А уверенность — это мысль или чувство?
— Наверное, чувство.
— Значит, источник силы в чувстве, а не в точке зрения, которая является ментальной конструкцией. Так где же источник силы?
— В чувствах. Это какой-то определённый настрой на то, что я сильная, уверенная?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: