Александр Пинт - Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

Вот почему так сложно увидеть это. И вот почему если вы это все-таки увидите, то поймете, что в действительности дает та или иная черта вашей личности. Но для этого нужно увидеть. Именно этим мы и занимаемся. Ведь что сейчас происходит? Каждый проявляет здесь свои главные черты и настаивает на них, потому что он получает удовольствие от этого. Но вы не видите того негативного аспекта, который с ними связан. Вы не хотите его видеть. Я пытаюсь показать вам его. Смотрите, как не просто увидеть. Как не хочется видеть себя целостно.

— Очень короткий вопрос. Что такое обусловленный ум?

— Обусловленный ум — это то самое место, в котором формируется, пестуется, развивается и лелеется ложная личность. Физиологически ум располагается в голове — это мозг. Почему вы задаете этот вопрос?

— Потому что я не понимаю.

— Где в вас родился этот вопрос? Каким местом вы пытаетесь слушать меня?

— Вот это я и пытаюсь понять.

— Кто дискутирует со мной?

— Ум. Что это такое? Я не понимаю, где у меня родился этот вопрос.

— Вы не понимаете, но вы задаете его.

— Да, я хочу понять.

— Вы хотите, чтобы я указал вам рукой на это место. Зачем вам ответ на этот вопрос? Что это дает вам? Зачем вы задаете этот вопрос?

— Ну, а зачем я вообще что-то хочу узнать, до чего-то докопаться.

— А зачем вы хотите что-то узнать? Зачем вам вообще это нужно?

— Ну, а зачем всем это нужно?

— Всем? Каждый в отдельности ответит за себя. Зачем вам это нужно?

— Ну, скажем так, вообще.

— Постарайтесь довольно кратко ответить, потому что обширный ответ — это не ответ. Зачем вам все это нужно? Зачем вы здесь находитесь?

— Хочу больше знать.

— Кто это в вас хочет больше знать?

— А вот я и хочу понять. Кто хочет?

— Ум хочет больше знать. А зачем уму больше знать?

— Зачем? Я не знаю.

— Хорошо. Какой вашей личностной черте столь важно много знать?

— Не знаю.

— Вы можете предположить? Есть у кого-нибудь мнение по этому поводу? Ум и личность — это одно и то же. Сейчас «выступила» одна из ваших личностных черт. Она говорит: "Я хочу много знать". Давайте посмотрим, что это такое. Я думаю, что у многих есть такая личностная часть.

— Если найти созвучие во мне этого вопроса, то скорее всего я хочу что-то знать, чтобы потом показать кому-то, какая я умная.

— Это очень характерно. Если все будут искренни перед собой, то, я думаю, найдут это в себе тоже.

— Может быть, кому-то само знание доставляет удовлетворение.

— Почему вам само знание доставляет удовлетворение. Давайте разберемся. Что это за род удовлетворения, которое вам доставляет знание?

— Как-то ощущаешь себя хорошо.

— Что это значит — ощущаешь себя хорошо?

— Да. Здесь, наверное, как ни крути, а получается, что на фоне чего-то внешнего ты чувствуешь себя умным, знающим и радуешься этому.

— Необязательно внешнее. Это может быть и внутреннее. У вас есть представление о том, насколько вы умны?

— Да.

— Теперь вы ходите на какие-то занятия и набираетесь «уму-разуму». Вы становитесь более знающей. Да? И отсюда возникает удовлетворение.

— Да. Но я не собираюсь это кому-то демонстрировать.

— А зачем кому-то демонстрировать, если вы уже демонстрируете себе?

— Да. Себе демонстрирую.

— В первую очередь, мы все демонстрируем самому себе. Но если что-то есть в себе, то это будет проявляться и по отношению к другим людям. В той или иной форме. В разной степени или в разной форме, но это обязательно будет проявляться. Если у вас отношение к себе такое, если вы получаете удовольствие и уважаете себя больше от того, что больше знаете, то разве вы это не будете учитывать и проявлять по отношению к другим людям? Разве вы не будете испытывать удовольствие от того, что кто-то вам сказал, что вы больше понимаете, что у вас прибавилось знания? Разве это не есть подкрепление той черты личности, которая хочет знать?

— Да, но это же подкрепление хорошей черты. Почему бы нет.

— Очень хорошо. Давайте посмотрим, если это все так хорошо, то зачем от этого избавляться, зачем мы вообще этот разговор ведем?

— Да. Собственно я и хочу узнать, зачем избавляться от каких-то черт, которые никому неудобства не приносят. Все хорошо, здорово.

— Допустим, я вам говорю, что вы действительно понимаете. Вот я, судя по вашим ответам, чувствую, что вы начинаете все больше и больше понимать. Я вижу это. Что вы сейчас испытываете?

— Ну, что. Думаю, как хорошо. Значит, не так тупа.

— Вы испытываете удовольствие? Так? Теперь я говорю: "Вы знаете, это все чепуха. Я просто пошутил. Я вас просто разыграл. На самом деле вы ничего не понимаете. И я вообще сомневаюсь, что вы что-либо поймете. Потому что уровень вашего сознания очень низкий". Что вы сейчас испытываете?

— Разочарование.

— Вот вам и две стороны медали. Смотрите. Я сейчас, зная эту вашу черту, могу делать с вами все что угодно. Вы, конечно, можете отказываться и говорить что-то вроде того, что все это ерунда и вам наплевать. На самом деле это не так. Вы будете испытывать негативные чувства. У меня есть две кнопки, нажимая на которые, я могу вызывать в вас удовольствие и неудовольствие. Вы понимаете это?

— Да, понимаю.

— Хорошо. Допустим, вы скажете, что это я такой хитрый, что другие до этого не додумаются. "С другими у меня все будет хорошо," — скажете вы себе. Но так ли это, если быть искренним? Неужели вы думаете что у вас не будет ни одной ситуации, когда вы почувствуете, что не знаете чего-то важного.

— Разные ситуации — разные результаты от этих ситуаций.

— Вы сейчас философствуете. Я задаю конкретный вопрос. Вы получаете удовлетворение от того, что вы понимаете и чувствуете, что вы знаете что-то, что вы что-то поняли. Но разве у вас нет связанных с этим же ситуаций, в которых вы чувствуете неудовлетворение из-за того, что вы что-то не поняли?

— От любой черты можно получать как положительные эмоции, так и отрицательные.

— Не просто можно, а вы это будете получать.

— Да. Так вот вопрос в том, зачем избавляться тогда от черты? Ведь не только что-то отрицательное получаешь. Получаешь и что-то положительное.

— Вот смотрите. Я вам очень ясно, спокойно, четко объясняю, а вы совершенно ничего не понимаете. Вы ничего не можете понять.

Что вы сейчас чувствуете?

— Жду, что дальше будет.

— Мы прикоснулись к главным личностным чертам двух людей. Вы обратили внимание на то, что механизмы их реагирования одни и те же. Ставится защита: "Да, это приводит к неудовольствию. Я это вижу. Но я никак не могу понять, о каком неудовольствии вы говорите, о какой боли. При чем тут боль? Знания так прекрасны. Я всегда получаю только удовольствие от этого". Вы даже не готовы и не хотите увидеть обратную сторону этой черты. Но до тех пор, пока вы не увидите эту обратную сторону медали, эта черта будет все время развиваться и усиливаться. В результате чего ее оборотная — негативная — сторона будет приносить вам все больше и больше боли и страданий.