Александр Пинт - Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

— Это вы так думаете, что животное начинает думать? Или животное действительно думает?

— Ну, я про животное не могу сказать, сам не был…

— Так зачем же вы это говорите? Смотрите, как интересно. Вы не можете это знать, и сами признаете это. Однако вы наделяете животное тем, что приписываете себе. Является ли это важным для нашего исследования?

— Наверное, да.

— Как вы считаете, какую вашу особенность это отражает?

— Упрямство, наверное. Хочется докопаться до истины.

— Можно сказать, что вы отталкиваетесь от предположения, от фантазии, от того, что вы реально не знаете? Ведь это ваше предположение, а вы на нем начинаете основываться как на факте.

Я это говорю не потому, что я хочу доказать то, что вы не правы, а я прав. Я хочу выявить вашу личностную особенность. Мы здесь ради этого и собираемся. Эта особенность в вас проявляется очень часто. Во многих людях это есть. Но у вас это очень ярко выражено. Задавая вопрос, вы обычно основываетесь на определенном допущении и при этом забываете о том, что это всего лишь допущение.

Теперь, дальше. Мы говорили о том, что у животного нет личности, а у человека она есть. Что хочет животное? Животное хочет есть, пить. Ему нужен воздух? Относится ли это к человеку?

— Конечно, относится.

— Хорошо. Давайте посмотрим, есть ли у личности человека какие-то потребности? Личность человека нуждается в чем-то? Мы начали с вопроса: "Что будет, если личность умрет?" Но у меня возникает еще один вопрос: "А каким образом вообще личность может умереть?" Тело умереть может, и мы знаем, почему и как это может произойти. Если мы его лишим еды, воды и воздуха. Что именно является столь же существенным для личности?

— Стереть полностью память.

— Я предлагаю этот вопрос для общего обсуждения. Итак, что является существенным для личности? В каком случае личность будет толстеть, так сказать, расширяться и усиливаться. И в каком случае она начнет худеть, чахнуть и в конечном счете, умрет?

— Наверно, впечатления.

— А какие именно впечатления? Что это за впечатления? Например, какие впечатления увеличивают вашу личность, и отсутствие каких впечатлений оказывает на вашу личность другое влияние?

— Когда со мной считаются, признают меня, то мне от этого хорошо. Наверное, это эгоизм.

— Давайте будем стараться по возможности не выносить определений. Дело в том, что мы проводим исследование, а настоящее исследование возможно только тогда, когда у нас нет никаких предубеждений и верований. Как только мы называем что-то словом эгоистичный, например, то сразу возникают различные моральные представления. Поэтому давайте стараться не попадать в такие ловушки.

— Мою личность подпитывает то, что с ней считаются.

— То есть признают факт ее существования.

— Да, в том смысле, что я важен. Моя личность важна, мое мнение важно для каких-то людей. Если этого не происходит, то у меня сразу возникает противоположное чувство.

— Личность можно представить как образ. Правда? И у каждого из нас есть определенный образ самого себя и, как правило, это образ нашей личности. Как меняется образ вашей личности в первом случае, когда с ней считаются, когда к ней прислушиваются, когда о ней говорят что-то, что ей нравится, и как изменяется образ вашей личности, когда происходит нечто обратное?

— Дело в том, что я пытаюсь создавать только те ситуации, когда такая подпитка идет только в положительную сторону. Однако случаются и другие ситуации, когда я этого не получаю.

— To есть таким образом реагирует ваша личность?

— Да.

— Пожалуйста, кто еще готов поделиться?

— Мне кажется, пока личность может реализовывать себя именно как личность, до этой поры она будет жить и, что называется, толстеть. Как только личность не может реализоваться, она будет вянуть.

— Хорошо. А что значит реализация личности? Как ваша личность реализует себя.

— Ну, мне кажется, что у разных личностей есть разные склонности, и, соответственно, они могут реализоваться в разных областях. Кто-то может спокойно реализоваться в семье, в домашнем хозяйстве, если его это устраивает, и он получает от этого все, что нужно для его личности.

— Мы видим, что то, что мы называем личностью, как-то по-разному реагирует на внешние и внутренние стимулы. Почему так происходит? Почему личность одного человека не начинает разбухать и увеличиваться, если он, например, хорошо играет на фортепиано, а личность другого человека очень сильно, так сказать, разбухает от этого? Какой-то человек, например, написал роман, ставший известным, и его личность от этого очень сильно увеличилась. А какой-то другой человек написал бестселлер, но его личность не так сильно реагирует на это. Почему так происходит?

От чего увеличивается личность? Почему я задаю вообще эти вопросы? Я хочу понять структуру личности. Я хочу понять, почему что-то является для нее питанием, а что-то нет. Что-то является для нее реализацией, а что-то нет.

Что является самым главным в вашей личности?

— Желания.

— Эти желания удовлетворяются?

— Они культивируются, и она хочет еще больше и больше получать.

— И если они не удовлетворяются, то кажется, что вам плохо?

— Да.

— Вы не обращали внимание на то, что эти желания полностью никогда не удовлетворяются? А что такое разрушение главной личностной черты или любой другой черты?

— Это уничтожить свою привычку. Я так понимаю.

— А как можно избавиться от привычки?

— Найти другую привычку, но более полезную.

— А является ли какая-либо привычка более полезной? Ведь любая привычка — это механистичность. Вы сделали это двести раз. Вы сделали это триста раз. Вы сделали это три тысячи раз. Чем чаще это повторяется, тем больше оно укрепляется. Что укрепляет личностную черту?

— Постоянные повторения.

— Именно повторения. То есть чем чаще вы это повторяете, тем сильнее и жестче это становится. Каким образом можно избавиться от этого?

— Перестать повторять.

— Перестать повторять. В каком случае человек может перестать это повторять?

— Если он будет контролировать себя.

— Но он может контролировать и повторять это.

— Но он должен захотеть не повторять.

— А почему он может захотеть не повторять? Является ли привычка благом для человека? Дает ли она ему какие-то преимущества?

— Никаких преимуществ, а только неудобства.

— То есть привычка, которая сформировалась у вас и стала достаточно серьезной чертой характера, не дает вам никаких преимуществ. А почему же вы ее повторяете все время? Почему вы это продолжаете делать?