Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

С возникновением сексуальных проблем некоторые пары даже и не пытаются разрешить их. Бывает, что супруги боятся обсуждать свои фрустрации или полагают, что лучше уже никогда не будет. У других появляются психосоматические симптомы — головные боли, боли в животе, усталость или эмоциональный дистресс — за всем этим могут скрываться сексуальные проблемы, которые используются как оправдание полового воздержания. Парадоксально, но очень многие молодожены не имеют полового общения [925] Наиболее полное исследование половой абстиненции было проведено в 1964 г. В то время секса чаще всего избегали вследствие женских страхов и установок. В настоящее время это уже может не соответствовать действительности. См.: J. A. Blazer, "Married Virgins — A Study of Unconsummated Marriages", Journal of Marriage and Family 26 (1964): 213,214. . Партнеру, желающему получать половое удовлетворение, перенести это бывает весьма трудно.

Кроме такого полового воздержания, сексуальные проблемы в браке вызывают несколько основных последствий:

1. Сексуальные дисфункции.Множество монографий и научных исследований посвящено описанию проявлений и причин наиболее общих сексуальных дисфункций. Сюда входят нарушения оргазма (эти расстройства больше известны под названием «фригидность», или половая холодность, при которой женщина не может или не хочет получать полного полового удовлетворения, включая оргазм), вагинизм (это расстройство проявляется сильным спазмом мышц, запирающих вход во влагалище при попытке введения полового члена), нарушения эрекции (это расстройство также известно как импотенция, неспособность мужчины добиться или поддержать эрекцию), преждевременное семяизвержение (семяизвержение с последующим прекращением эрекции, непосредственно перед, во время или вскоре после введения полового члена во влагалище), задержка семяизвержения (в отличие от преждевременного семяизвержения это происходит, когда половой член остается эрегированным, а семяизвержения не бывает) и диспареуния (болезненные ощущения при половом сношении). Хотя каждое из этих расстройств может иметь соматическую основу, нередко причинами их могут выступать также и психологические факторы.

Здесь выступает третий порочный круг в области сексуальности. Вначале происходит психологическая блокада полового удовлетворения. В результате вышеописанных страхов и психологических установок половое общение не приносит удовлетворения. Затем, в связи с осознанием того обстоятельства, что половые отношения не удовлетворяют, происходит усиление страхов и даже полная психологическая блокада. Это в свою очередь делает половое удовлетворение еще менее вероятным. Отделить причину от следствия со временем не представляется возможным.

2. Низкая самооценка.Самоуважение и сексуальные возможности нередко взаимосвязаны, особенно у мужчин. Если половое общение не приносит взаимной удовлетворенности, супруги могут сомневаться в своей сексуальной компетентности; иногда эти сомнения один из супругов высмеивает. Например, когда у мужа снижается эрекция или он не может возбудить жену, он начинает сомневаться в своих сексуальных и мужских достоинствах. Если в это время его жена пошутит, мол, наверное, он стал импотентом, ее слова могут стать дополнительным, еще большим ударом по его самооценке; подобные насмешки создают еще больше препятствий на пути реализации его половой функции.

3. Суррогатная половая активность.Когда половое общение в браке не приносит удовлетворения, мужья и жены нередко обращаются к суррогатной половой активности. Сюда входят мастурбация, фантазии (они становятся вторым заменителем реальности, «по качеству уступающим только мастурбации») и внебрачный секс. Любовные связи на стороне нередко происходят в результате сексуальных дисфункций в браке, однако любовные интриги, предпринимаемые в надежде на получение полового удовлетворения, нередко порождают чувство вины, беспокойство в отношении конфиденциальности и дальнейшие супружеские, сексуальные и личностные фрустрации.

4. Ухудшение взаимоотношений.Сексуальные проблемы могут порождать гнев, обиду, межличностный конфликт, раздражительность и разрыв отношений. Было бы чрезмерным упрощением утверждать, что сексуальные проблемы ведут к разводу; точнее, супружеские трения на почве половой неудовлетворенности вкупе с другими супружескими конфликтами обусловливают разрыв супружеских отношений. Действительно, весьма трудно поддерживать хорошие супружеские отношения, когда имеют место половая неудовлетворенность и несовместимость.

5. Усиление мотивации.Некоторые пары (меньше, чем хотелось бы) встречают свои сексуальные проблемы с решимостью оптимизировать половое общение. Отказавшись от взаимных обвинений и настроившись на совместное решение проблем, эти пары, способные прислушиваться к советам, неизменно приходят к возобновлению полового общения и супружеских отношений. Работать с такими людьми душепопечителю приятнее всего.

Разговоры о подробностях половой жизни могут смущать душепопечителей и порождать тревогу. Хотя библейские высказывания о половом общении весьма откровенны, душепопечители иногда чувствуют, что сексуальное душепопечение в духовном плане не является целесообразным, что он вторгается в частную жизнь подопечного, и это может возбуждать нездоровую сексуальность у самого душепопечителя.

Подобные сомнения душепопечителя могут выражаться по–разному [926] Об этих масках говорится: Kenneth Byrne, "Sexual Dysfunctioning", in Clinical Handbook of Pastoral Counseling, ed. Robert J. Wicks, Richard D. Parsons, and Donald Capps (New York: Paulist Press, 1985), 520–538; см. также: J. Edelwich, Sexual Dilemmas for the Helping Professional (New York: Brunner/Mazel, 1982); and Michele Bograd, "Behind the Mask: Sexuality in the Therapeutic Relationship", Family Therapy Networker 12 (March — April 1988): 31–34. . Одни пренебрегают этой областью душепопечения и избегают всяких упоминаний о половом общении. Другие отделываются замечаниями типа «Полагаю, у вас нет никаких проблем с сексом, не так ли?» Ответ на это, удивляться не приходится, бывает обычно позитивным, что дает душепопечителю возможность перейти к менее опасным темам. Третьи говорят о половом общении на абстрактном, интеллектуальном или богословском языке, который оставляет разговор эмоционально бесстрастным и туманным. Еще одни душепопечители склонны задавать слишком много конкретных вопросов, которые приятно щекочут их нервы, но не приносят помощи их подопечным. Есть и такие, что объявляют все сексуальные проблемы стопроцентно психологическими и быстро переходят на те из них, которые имеют какое–то отношение к реальной проблеме, и таким образом избегают разговора о сексуальной симптоматике. Сутью подобных стратегий душепопечения остается тактика избегания. Чтобы оказать подопечному реальную помощь, от подобной тактики нужно отказаться; при этом душепопечитель должен чувствовать себя непринужденно, не стесняться собственной сексуальности. Если вы предпочитаете не говорить на сексуальную тему, вполне допустимо (и, по–видимому, предпочтительно) направлять подопечных к другому душепопечителю.