Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению
- Название:Пособие по христианскому душепопечению
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Мирт
- Год:2003
- Город:Санкт–Петербург
- ISBN:5–88869–136–4 (рус.)0–8499–3124–Х (англ.)
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению краткое содержание
Эта книга может стать пособием по христианскому душепопечению для пасторов и душепопечителей, руководством для их помощников из числа рядовых верующих, а также учебником для библейских учебных заведений. Работая над этой книгой, автор руководствовался библейским учением и старался быть в курсе всех имеющихся на текущий день концепций и данных из области душепопечения и психологии.
Религиозное издание
Пособие по христианскому душепопечению - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1. Духовная оценка.Поскольку Библия совершенно недвусмысленно учит, что верующие должны вступать в брак только с верующими, данное положение следует подчеркивать неоднократно. Даже принимая это, люди нередко ищут разные отговорки, чтобы оправдать свидания с нехристианами. «Мы не планируем ничего серьезного» или «Если мы не будем встречаться, как мне привести своего друга к Христу?» — говорят в таких случаях. Утверждения, подобные этим, обычно делаются искренне, однако надо понимать, что они сигнализируют об отходе от библейского учения. Хотя христиане иногда действительно приводят к Христу своих потенциальных спутников жизни, обратное также правда, и, по всей видимости, последнее более вероятно — неверные заставляют христиан претыкаться в духовном смысле и терять духовную жизнеспособность. Об этом следует заявлять на любой фазе душепопечения. Вообще свидания с неверующими опасны, так что их нужно избегать.
Когда рассматривается тот или иной потенциальный партнер по браку, предлагайте своему подопечному обсудить ответы на вопросы следующего типа:
• Действительно ли мой будущий спутник жизни — человек верующий?
• На самом ли деле в его жизни очевидны плоды Духа (Гал. 5:22,23)? Обсуждали мы когда–нибудь с ним нашу жизнь с Богом, наши проблемы и цели?
• Мы когда–нибудь молились вместе? Если нет, то почему?
• Одинаково ли мы думаем о церкви, о нашем образе жизни; одинаково ли понимаем добро и зло; как мы планируем строить христианскую семью?
2. Утешение.Иногда люди говорят душепопечителю, что они боятся остаться одинокими на всю жизнь. При этом люди хотят понять, не они ли виноваты в этом. А может быть, это Бог «подвел» их, не дав возможности вступить в брак?
Помогите этим людям признать свои чувства и выразить их — в том числе гнев и фрустрацию — и утешайте их тем, что Бог всегда заботится о нас и желает для нас лучшего. Открыто обсудите реалии и разочарования одинокой жизни, но укажите также на то, что безбрачие может быть особым призванием Божьим. Хочет ли ваш подопечный пребывать в этом состоянии? Если нет, то почему?
Наблюдая за подопечным и расспрашивая его, попробуйте определить, нет ли у него черт характера, которые могут отталкивать лиц противоположного пола (например, нетерпеливость, робость или равнодушие); и не слишком ли велико у вашего подопечного желание вступить в брак. Настолько велико, что все остальное не имеет для него никакого смысла. Многие живут будущим. Им кажется, что жизнь будет лучше, если они заработают больше денег, закончат колледж, найдут лучшую работу или спутника жизни. И их существование, которое они проводят в ожидании, в значительной степени лишается смысла, становится нецелесообразным и безжизненным.
Таких людей следует поощрять жить полной жизнью здесь и теперь. Найдется спутник жизни — прекрасно. Не найдется — жизнь от этого не должна терять своей ценности и целесообразности.
3. Руководство при выборе спутника жизни.Некоторые люди нуждаются в практическом руководстве при выборе спутника жизни. Необходимо, во–первых, помочь им найти других одиноких людей; и, во–вторых, научить их общению с ними.
Люди нередко игнорируют очевидное обстоятельство: вряд ли кто–нибудь отыщет себе пару, сидя дома перед телевизором в ожидании дарованного от Бога спутника жизни, который вдруг возникнет у их дверей. Чтобы познакомиться с людьми, включая потенциальных спутников жизни, нужно идти туда, где они бывают. Для кого–то это может означать посещение баров для одиноких, но большинству людей, включая верующих, искать потенциального спутника жизни в подобных местах не пристало. Лучше искать их в церквах, на семинарах, во время путешествий, на спортивных соревнованиях, в группах одиноких христиан, а также на христианских конференциях. И все же, если направляться туда с единственной целью найти партнера по браку, это вскоре станет очевидным всякому. Ничто не отпугивает окружающих так, как тревожное стремление одинокого человека «прилепиться» к потенциальному партнеру. Лучше принимать участие в группах по интересам, отдавая себе отчет в том, что здесь–то и можно отыскать потенциального спутника жизни.
Иногда подопечным следует напомнить о том, что им надо выглядеть опрятными и привлекательными, научиться искренне интересоваться ближними и при этом внимательно слушать их. Важно быть самим собой, не притворяясь тем, кем на самом деле мы не являемся. Душепопечитель может вежливо указывать на недостатки своих подопечных в этом плане и, если понадобится, разыгрывать сценки, в которых он сам и подопечный играют роли незнакомых людей, тем самым практикуя умение налаживать отношения с другими.
4. Оценка мотивации, идеалов и зрелости.Почему подопечным хочется найти спутника жизни (или отчего они не хотят вступать в брак)? Иногда ответы подопечных на эти вопросы оказываются неожиданными для душепопечителя. Вот почему бывает полезно спросить у них: «А почему вы хотите жениться (выйти замуж)?» Постарайтесь определить, иногда с помощью ориентировочных вопросов, что побуждает их стремиться к браку. Может быть, за этим стоят неверные мотивы, например, социальное или семейное давление, стремление выйти из конфликтной домашней обстановки, потребность доказать свою взрослость или убежденность, что брак должен состояться теперь или никогда. Если человек хочет остаться одиноким, то поинтересуйтесь, нет ли нездоровых причин и у такого желания. Нет ли здесь страха перед супружеством, половой жизнью или лицами противоположного пола? Не гомосексуален ли этот человек? Не восстает ли он против чего–либо, включая традиционные формы брака? Предложите своему подопечному обсудить и этот круг вопросов. Поговорите о значении и возможных причинах данных обстоятельств в настоящем. Есть ли у вашего подопечного желание измениться? Обсудите, как это можно было бы сделать. Попробуйте сосредоточить внимание на конкретных вопросах и поговорить о том, какие меры мог бы предпринять ваш подопечный, чтобы измениться.
На определенном этапе душепопечения хорошо было бы предложить своему подопечному описать идеального, по его представлениям, спутника жизни. Затем обсудите его ожидания, чтобы понять, насколько этот идеал не соответствует реальности. Не заставляет ли выдуманный образ уходить от потенциально подходящих партнеров? Можно ли этот идеал частично изменить, но так, чтобы не пострадали нравственные стандарты?
Обсуждая эти вопросы, попробуйте оценить уровень духовной зрелости своего подопечного. Духовно незрелые одинокие люди превращаются и в незрелых партнеров по браку, что может вести к проблемам во время периода знакомства и впоследствии в супружеской жизни. Духовно возрастающий христианин демонстрирует стремление уподобляться Христу, причем такое желание подтверждается очевидным проявлением плодов Духа в его жизни [1299] Гал. 5:22,23.
. По мере духовного возрастания проявляются также:
Интервал:
Закладка: