Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

Everett L. Worthington, Jr., Marriage Counseling with Christian Couples (Downers Grove, 111.: InterVarsity, 1989).

См. напр.: Richard A. Wells, Planned Short–term Treatment (New York: Free Press, 1982); and Kenneth J. Howard et al., "The Dose–Effect Relationship in Psychotherapy", American Psychologist 41 (1986): 159–164.

Групповое душепопечение является специализированной формой помощи, которая в этой книге подробно не описывается. Рассматриваемый вопрос освещен более полно: Marianne Schneider Corey and Gerald Corey, Groups: Process and Practice, 3d ed. (Monterey, Calif.: Brooks/Cole, 1987).

Хорошим образцом тому являются Луис и Мелисса Макбарни, которые трудятся вместе в области душепопечения с пасторами и их женами. См.: Louis McBurney, Counseling Christian Workers (Waco, Tex.: Word, 1986).

См.: "Marital Рге–Counseling Inventory", available from Research Press, 2612 N. Mattis Avenue, Champaign, 111. 61820; "The Couple Communication Inventory"; заказать материал можно: Interperson Press, 1103 Shore Drive, Twin Lakes, Wis. 53181; or "The Marital Communications Inventory"; заказать материал можно: Family Life Publications, Inc., P.O. Box 427, Saluda, N.C. 28773; см. также: Mark Т. Schaeferand David H. Olson, "Assessing Intimacy: The PAIR Inventory", Journal of Marital and Family Therapy 1 (1981): 47–60.

H. Norman Wright, Marital Counseling: A Biblically Based Behavioral, Cognitive Approach (Santa Ana, Calif.: Christian Marriage Enrichment, 1981), 62.

Carlson, "Hope for Hurting Marriages".

David L. Luecke, "Counseling with Couples", in Pastoral Counseling, ed. Barry K. Estadt (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1983), 178–200.

Метод контрактной терапии, конечно, более сложен, чем я представил в этой главе. Рассматриваемый вопрос освещен более полно в книге: A. D. Campaan, "Marital Contract Therapy", in Baker Encyclopedia of Psychology, ed. David G. Benner (Grand

Rapids, Mich.: Baker, 1985), 674,675; and C. J. Sager, Marriage Contracts and Couple Therapy (New York: Brunner/Mazel, 1976).

Быть может, полезно было бы запомнить все это (персоны, проблемы и процессы) как «три „п" душепопечения».

Eugene Kennedy, On Becoming a Counselor (New York: Seabury, 1977), 219, 220. Эта ошибка не ограничивается только супружеским душепопечением. Она бывает характерна для большого числа ситуаций, включая конфликт отцов и детей, политологические и богословские дискуссии и пр.

Проблема «содержание/процесс» обсуждается: Michael Nichols, Family Therapy: Concepts and Methods (New York: Gardner, 1984).

Некоторые душепопечители производят видеосъемки более ранних сеансов душепопечения (предварительно получив на это согласие подопечных), а позднее используют эти записи, чтобы показать подопечным, как они взаимодействуют друг с другом, и научить более совершенным приемам коммуникации; см.: I. Alger, "Integrating Immediate Video Playback in Family Therapy", in Family Therapy: Theory and Practice, ed. P. J. Guerin, Jr. (New York: Gardner, 1976).

S. W. Peltier and S. O. Vale, "A National Survey of Counselor Education Departments: Course Offerings on Marriage and Family", Counselor Education and Supervision 25 (1986): 313–319; Samuel T. Gladding, Margaret Burggraf, and David L. Fenell, "Marriage and Family Counseling in Counselor Education: National Trends and Implications", Journal of Counseling and Development 66 (October 1987): 90–92.

Светскую точку зрения см.: Emily В. Visher and John S. Visher, Old Loyalties, New Ties: Therapeutic Strategies with Stepfamilies (New York: Brunner/Mazel, 1988). С христианской точки зрения этот вопрос освещен: Harold Ivan Smith, Pastoral Care for Single Parents (Kansas City: Beacon Hill Press, 1982).

Настоятельно рекомендую практическое руководство по совершенствованию семейной жизни в рамках церковной общины; см.: Charles М. Sell, Family Ministry (Grand Rapids, Mich.; Zondervan, 1981). A more recent book is Wallace Denton, Marriage and Family Enrichment (New York: Haworth Press, 1986). H. Norman Wright has devoted much of his professional life to marriage enrichment. Дополнительные сведения об этих программах и материалах можно получить: Christian Marriage Enrichment, 1913 East 17th Street, Suite 118, Santa Ana, Calif. 92701. Дополнительно см.: G. L. Oliver, "Marital Enrichment", in Baker Encyclopedia of Psychology, 675–678; E. M. Lester and W. J. Doherty, "Couples' Long–term Evaluations of Their Marriage Encounter Weekend", Journal of Marital and Family Therapy 9 (1983): 183–188; and David Mace, Close Companions: The Marriage Enrichment Handbook (New York: Continuum, 1982).

Некоторые из принципов, описанных в главе 16, можно использовать также и в деле предупреждения супружеских конфликтов.

Еф. 5:23–30.

Последняя проблема особенно горячо обсуждалась в школах негритянского гетто, где некоторые выступали в защиту бесплатной раздачи противозачаточных средств в целях профилактики внебрачной беременности и ВИЧ–инфекции. После выхода в свет первого издания этой книги я получил несколько писем (некоторые содержали книги, магнитные ленты и статьи) по поводу моего более раннего обсуждения проблемы аборта. Христиане, включая и евангельских христиан, имеют различные (иногда противоположные) мнения в отношении аборта, сексуального просвещения и других проблем, связанных с зачатием. Работая над этой главой, я просмотрел большинство материалов по этой теме и постарался представить их в наиболее емком, сбалансированном и соответствующем библейскому учению виде.

1 Цар. 1:11.

1 Цар. 1:15,16; 8:1–22.

Пс. 126:3–5.

4 Цар. 4:17.

Пс. 112:9.

Мф. 1:19.

См., напр.: Еф. 5:3–5 и Кол. 3:5.

Втор. 22:28; 2 Цар. 13:9–14; 1 Цар. 2:22.

Иер. 1:5.

Л к. 1:44.

Пс. 50:7.

Быт. 29:20.

Быт. 35:16–19.

Judith Reichman, "Infertility and Miscarriage", Family Life Today (September 1986): 22, 23.

Концентрация сперматозоидов в эякуляте ниже нормы.

John Snarey, "Men without Children", Psychology Today 22 (March 1988): 61, 62.

Детская бейсбольная лига для мальчиков и девочек в возрасте от 8 до 12 лет.

Ibid.

Эта тема «крайне антагонистических споров в отношении абортов в Америке» обсуждается в юридическом и нравственном аспекте, см.: James Т. Burtchaell, "In а Family Way: Bearing Children in an Age of Abortion", Christianity Today 31 (12 June 1987): 24–27.

См.: Beth Spring, "When the Dream Child Dies", Christianity Today Ъ\ (7 August 1987): 27–31.

Merrill Rogers Skrocki, "Infertility: The Loneliest Problem", McCal's 105 (August 1987): 68, 69.

Один автор называет это «баснями о бесплодии» в ответ на «бабьи россказни»; Diane Cole, "Infertility Tales", Psychology Today 22 (March 1988): 64, 65.

Skrocki, "Infertility".

Вывод о континууме «надежда — отчаяние» входит в число заключений неопубликованного исследования, проведенного психологом Бетси Хаарман (Betsy Haarmann), по книге: Beth Spring, The Infertile Couple (Elgin, 111.: David C. Cook, 1987), 60,61.

J. William Worden, Grief Counseling and Grief Therapy (New York: Springer, 1982).

Более подробно эта тема обсуждается: Everett L. Worthington, Counseling for Unplanned Pregnancy and Infertility (Waco, Tex.: Word, 1987).

В Канаде дебаты об аборте велись достаточно широко до начала 1988 г. В это время, после известного решения Верховного суда, премьер–министр Канады Брайан Малруни назвал будущее аборта «наиболее сложной проблемой, которая встала перед парламентом Канады за последние двадцать пять лет». Комментарии были опубликованы: Burlington (Ontario) Spectator, 1 March 1988.