М.А. Селиванов - Зарубежные тоталитарные секты в современной России

•Одобряется и оправдывается аморальное поведение при претензиях на доброту и громких заявлениях о любви к людям, добре, благотворительности и т.п. Так, осуждая Церковь за учение об аде, утверждается, что не морально приписывать Богу наказание грешников, страдания. В то же время подчеркивается, что “неверные”, “козлоподобные люди”, будут уничтожены, а отступники будут получать “неблагоприятный приговор” и “им не будет позволено продолжать жить”, как будто эти санкции не влекут для людей страданий. Показателен и запрет на благотворительность в отношении “внешних”, на нужды и потребности которых можно не обращать никакого внимания.

•Внушается, что членство в организации дает доступ к особым возможностям, силам и привилегиям. Только членам организации “Свидетели Иеговы” обещается место в будущем раю с удовлетворением всех потребностей, бессмертием, прекрасным неувядающим здоровьем и т.д.

•Верования группы - абсолютная истина, и они выше мирских законов, которые могут быть в любое время попраны. Законы “этой системы вещей”, которым пока вынуждены подчиняться члены организации, являются порождением сатаны и будут вскоре полностью разрушены. В настоящее время подчинение им вынужденно, необходимо активно действовать для скорейшего разрушения “этой системы вещей” и наступления “царства Бога”.

В механизмах создания и поддержания членства в организации:

•Наличие активной и пассивной вербовки, веера методических приемов вербовки, что свидетельствует о том, что численный рост секты является главной целью.

•Специальная система подготовки агентов, осуществляющих вербовку во всех аспектах их деятельности. См. выше, по книгам.

•Создание атмосферы “элитарности”, проведение особых ритуалов посвящения, копирующих или имитирующих подобные ритуалы традиционных религий. Этому служит вся система культовых действий в секте, “крещения” и т.п.

•Создание и поддержание в адептах чувства страха и вины. Провоцирование психически неустойчивых состояний (в том числе и путем введения массы запретов), эмоциональных пиков (массовые мероприятия секты на стадионах и иных местах большого скопления людей) и спадов. Создается и поддерживается постоянная, истощающая индивида психическая напряженность, связанная с ожиданием конца света. Используются изнурительные циклы обучения, натаскивания новичков в доктринах секты.

•Создание или направление к ситуациям отчуждения от семьи, близких, друзей, коллег. Коренной слом системы традиционных ценностных ориентаций личности на прошлое, семью, цели, перспективы и интересы жизни, работы, общения производится путем создания и активного внушения “интеллектуальных химер”, призванных заменить в личности адепта прежнее содержание новым, обеспечивающим его эксплуатацию в интересах секты. “Свидетели Иеговы” требуют отказа от всех личностных связей ин- дивида за пределами секты. “Искушениями веры” называются все аспекты традиционного образа жизни, такие, как коллективные и личные праздники (дни рождения, юбилеи, свадьбы, похороны и т.п.), общественные и патриотические церемонии, ритуалы. Все это третируется как инспирации сатаны, заставляющие человека отрекаться от Бога, и потому предается проклятию вместе со всей “этой злой системой вещей”.

•Жестко организованный постоянный контроль сознания членов группы с использованием различных приемов - самоотчеты, ведение дневников, постоянные выступления в группе и по заданию группы. Текущий контроль - со стороны “разъездных надзирателей” и “правовых комитетов”.

•Изменение “ощущения времени” у членов культа путем слома привычных оценок прошлого, настоящего и будущего, разрушение привычной жизненной перспективы, опирающейся на традиционную культуру и ценности, приводит личность к “выпадению” из привычной системы временных координат. В нервозном состоянии ожидания конца света со дня на день человек уже не в состоянии адекватно оценивать свое собственное состояние и окружение.

•Критика рациональных отношений и мышления с требованиями активизации чувств интуиции, веры, эмоциональной сферы личности в ущерб интеллектуальной оценке ситуации. Требования отказа от рациональной основы в межличностном общении и отношении к руководству. Особенное внимание этому аспекту деятельности уделяется в печатных изданиях секты, красочные иллюстрации в которых должны сформировать эмоциональный настрой, на фоне которого нелогичные и абсурдные идеи могут быть легче восприняты и усвоены.

•Психологические ограничения свободы выхода из культа путем внушения фобии, комплекса страха последствий выхода. Предупреждения о суровых и сверхъестественных санкциях или смерти за отступничество. Выживание возможно только в организации. Все отступники будут “уничтожены Богом”. “Божие Царство - это реальное правительство, которое имеет силу и власть”.

•Создание прямой или скрытой зависимости - психологической, физической, финансовой, материальная эксплуатация. Члены организации трудятся в многочисленных коммерческих предприятиях секты, получая “небольшую сумму денег на личные расходы”. Благотворительность позволяется только на нужды секты и т.п. Запреты создают различные виды зависимости, из которых наиболее аморален запрет на переливания крови детям, которые психологически не в состоянии сами постоять за себя, будучи в понятной зависимости от родителей.

Анализ психологических методов и приемов, рекомендуемых для использования при вербовке и работе с членами культа, представленных в изданиях “Свидетелей Иеговы”, также свидетельствует, что основной задачей деятельности организации является вовлечение возможно большего числа новых последователей с целью их духовной, психической и материальной эксплуатации. Все остальные аспекты работы являются второстепенными, служебными. Главное - завербовать новых членов и расширить влияние. При этом используются все методики, которые известным исследователем деструктивных культов доктором М.Т. Сингер выделены в качестве модельного комплекса методов контроля мышления и поведения индивида:

•завоевание контроля над временем человека, особенно над временем мышления в ходе ежедневных обязательных “изучений Библии”;

•создание ощущения беспомощности у новичка, в то же время обеспечивая его новыми моделями для поведения, “служениями”;

•манипуляция вознаграждениями и наказаниями, привилегиями в иерархической структуре и санкциями;

•использование измененных состояний сознания, формируемых на массовых мероприятиях, для кардинальной переоценки прежнего жизненного опыта;