Алексей Тукмаков - Сильный всегда прав. Не будь жертвой
- Название:Сильный всегда прав. Не будь жертвой
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Питер
- Год:2003
- ISBN:5-94723-725-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Тукмаков - Сильный всегда прав. Не будь жертвой краткое содержание
Эта книга — про силу и уверенность. Про то, как обрести эти качества и перестать быть беспомощной жертвой. Про то, как отстаивать свои права и быть по-настоящему хозяином своей жизни. Про то, как прикрывать себе тылы и ставить на место хамов. Как побеждать в конфликтах и заставлять с собой считаться. Про то, что нужно каждому из нас. Про то, что нужно именно вам!
Сильный всегда прав. Не будь жертвой - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Обращение к морали используют чаще всего родители и воспитатели, но не только они. Кто угодно, стремясь добиться своего, может сослаться на какие-то нравственные принципы. При этом сначала он заставит вас почувствовать вину из-за того, что вы и ваше поведение не соответствуете этим принципам, а потом вынудит вести себя "согласно требованиям морали", то есть именно так, как ему надо. В качестве принципов могут использоваться общепринятые правила поведения (старшим надо уступать места в транспорте), религиозные заповеди (венчаться в церкви, соблюдать посты), требования отдельных организаций (у коммунистов в свое время тоже была своя мораль).
Нравственные принципы облегчают процесс принятия решения в ситуациях, когда возможен выбор. Вместо того, чтобы каждый раз обдумывать, как поступить в данном конкретном случае, анализировать множество факторов и просчитывать последствия, можно просто вспомнить, что является хорошим, правильным и уместным в данной ситуации, сэкономив массу времени и умственных сил.
Правда, все этические, моральные и религиозные заповеди имеют общую черту: они консервативны и догматичны. Консервативны, так как придуманы несколько сотен, а то и тысяч лет назад и не учитывают интеллектуального, социального и научного прогресса, достигнутого человечеством за этот период. Догматичны, так как претендуют на всеобщность и универсальность, а значит — не учитывают своеобразия конкретных ситуаций и людей, которые в этих ситуациях оказываются.
Между тем любая мораль условна. Каждое племя, народ, религиозная секта имеет свою собственную мораль. И очень часто то, что одобряется в одном месте, считается преступлением в другом. Например, в некоторых диких племенах процветает людоедство. Съесть сердце и печень врага, проткнутого деревянным копьем, считается там добродетелью. А в нашей культуре людоедство считается мерзостью — людоедов ловят, сажают в психушку и показывают по телевизору как пример нравственной деградации.
В общем, отношение к любому поступку зависит от взглядов, которые разделяет большинство. Даже в рамках одной культуры сосуществуют разные этические системы (например правила каких-нибудь монахов или хиппи). Так что вы можете выбрать любую мораль и руководствоваться ею в жизни, можете придумать свою или обходиться практически совсем без морали.
Надо сказать, что каждый человек имеет нравственные убеждения и пользуется ими в течение жизни. Невозможно жить в человеческом обществе совсем без морали. Но иногда, чтобы противостоять чужим нападкам, можно притвориться человеком без морали и совести. Прямо так и сказать тому, кто пытается на вас воздействовать. Тогда он отстанет от вас, ведь ему просто нечем будет вас зацепить.
Например, так:
— Это аморально!
— А у меня нет морали.
Или так:
— Это ненормально!
— Я не пользуюсь словом "норма".
Или даже так:
— Ты должен мне (ему, ей) помочь! Иначе просто нельзя, невозможно!
— Я не знаю слов "должен" и "нельзя".
Шутка, конечно. Но помогает.
За нарушение моральных принципов — чьих угодно — вас ждут в самом худшем случае косые взгляды, охи-ахи и сетования — на то, "какая сейчас молодежь пошла". В тюрьму, конечно же, вас не посадят — не то что раньше, когда и на костре сжечь могли.
— У нас так не делают!
— Можешь подать на меня в суд.
А что, пускай подает. Вот весело будет!
Многие моральные принципы кажутся важными и убедительными только потому, что в основе своей содержат страх. Например, боязнь попасть в ад после смерти в некоторых религиозных культах, страх подвергнуться общественному порицанию или уголовному наказанию в обыденной морали. Проповедники и защитники морали учат, что нарушитель этических заповедей будет наказан — в этой жизни или после смерти. Однако большинство пугающих последствий являются надуманными и никогда не состоятся. Так что бояться не стоит.
— Это грех! Господь тебя-накажет!
— Пусть сначала догонит.
Шутка — это вообще самое лучшее противоядие от любой морали. Так что тренируйте чувство юмора. Пригодится.
Хамству — бой!
А ну положь трубку-у-у-у-у!!!
Это я-а-а-а-а тебе говорю!!!
А ну ва-а-а-али отсюда!!!
Ты ва-а-а-аще кто тако-о-ой?!
Слыхали что-нибудь похожее в ваш адрес? Нет? Ничего, все еще впереди. В любой момент может случиться так, что кто-нибудь наедет на вас, пытаясь воздействовать не аргументами, а криком, угрожающей интонацией, использованием оскорбительных прозвищ и мата. Есть профессиональные ругатели и хамы, которых практически невозможно победить, пользуясь логикой и аргументами. Это может случиться везде — в семье, в общественном транспорте, в очереди.
Хамство — весьма эффективный способ воздействия, особенно на интеллигентных людей. Они ведь такие правильные, ну просто генетически зацикленные на вежливости, а хорошие манеры у них чуть ли не в крови. Поэтому они ничего не могут поделать с хамским наездом, смущаются, тушуются, замолкают и отступают. Именно на это и рассчитывает хам. Ведь последнее слово осталось за ним, он победил в словесном поединке, значит, он прав. Он — победитель.
А наделе хам просто затыкает рот более вежливому, растерявшемуся от неожиданности и оскорблений собеседнику, обрушивая на него поток ругательств. Собеседник ошарашено молчит, хам злорадно торжествует. А в душе несчастного интеллигентика надолго остается неприятный осадок, чувство обгаженности и ощущение бессилия от того, что он не смог справиться с хамом.
Непростая, конечно, задачка. Но вполне решаемая. Если вы столкнулись с хамом, не пытайтесь придумывать высокоумные возражения. Не обращайтесь к совести и морали. Не надейтесь победить его с помощью остроумных ответов. Он просто не будет обращать внимания на ваши потуги, поливая вас потоками ругани и оскорблений. Вы можете, конечно, прекратить разговор, отвернуться и уйти. К сожалению, это не всегда возможно. Да и чувство обгаженности после такого бегства останется и будет мучить вас несколько дней.
Но ведь вы же не трус и не собираетесь пасовать перед каждым наглецом! Гораздо лучше для вашей самооценки и чувства собственного достоинства поставить хама на место. Наберитесь решимости, это вам вполне по силам. Надо только действовать с умом. Итак, чтобы победить хама, вам придется:
* Поиграть интонациями, повысить голос, заорать.
* Использовать оскорбительные прозвища — "козел", "дерьмо" и другие.
* Использовать мат и ненормативную лексику — четыре (по не- o которым версиям, пять) самых употребительных слова русского языка, а также любые образованные на их основе существительные, прилагательные, глаголы, наречия и деепричастные обороты. Тренируйтесь, и у вас все получится.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: