Александр Казакевич - Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат

Вот в луже лежит и стонет человек. Грязный и дурно пахнущий. Обычный и даже умный человек пройдет мимо — зачем мне чужие проблемы, у меня своих хватает. Или — мало ли, чего он стонет, может, больной да заразный какой, или сумасшедший, или просто пьяный. А раз пьяный — так пусть получает по заслугам: «Пей, голова, и отвечай, голова!» А мудрый человек обязательно остановится, и подойдет к лежащему, и выяснит, почему человек стонет, и окажет посильную или возможную помощь.

Почему он так поступит? Разве он не боится заразиться? Боится, как и все. Не опасается испачкаться? Опасается, как и все. Хочет лишних проблем на свою голову? Не хочет, как и все. Так почему же он подходит и помогает? Ответ прост: потому что степень ответственности действительно мудрого человека распространяется не только на его одного, но и на всех, кто находится рядом с ним.

Что вы говорите? Не все на такое способны? Что ж, очень жаль, что далеко не все. Потому что, когда, скажем, ваш пожилой отец или дедушка упадет где-нибудь на улице с инфарктом, то только благодаря мудрому человеку, если, конечно, он окажется поблизости, благодаря его неравнодушию и участию и, как результат, своевременно оказанной помощи он сможет выжить.

Если бы мы все были чуточку мудрее, скажите, разве могли бы существовать детские приюты и дома престарелых? Разве ответственные люди могли бы производить пищу с вредными добавками? Распространять наркотики? Отравлять свои реки и озера, сбрасывая в них технические жидкости и канализационные отходы?

Разве ответственные не только за себя, но и за других могли бы отправлять людей на военный полигон, взрывать там атомную бомбу и потом смотреть, какие последствия окажет атомный взрыв на людей (такие эксперименты ставились в Советском Союзе)? Разве могли бы ответственные военачальники отправлять на минные поля необстрелянных 16—18-летних пацанов, — и все только для того, чтобы потом можно было по этому полю пройти танкам и бронетехнике (как это делали советские полководцы времен Великой Отечественной войны)?

Для умных, обычных и просто заурядных людей жизнь государства всегда важнее жизни его граждан. Для мудрых и ответственных людей (читай — нравственных) на первом месте стоит человек, носитель божественной и бессмертной души, а государства, границы, победы, научный прогресс — все это уже вторично. И даже такое святое понятие, как родина, — тоже вторично. Пусть родине будет плохо, но пусть людям будет хорошо.

Не надо переживать о том, что не будет переживать о тебе.

Все, что мы должны делать в нашей земной жизни, — заботиться не об успехе в делах — он придет, если мы будем достаточно старательными и целеустремленными. Не о деньгах — чтобы выжить, денег всегда хватит, а прочие удобства — умножайте их, по мере сил, но не служите им; сколько удобств в вашей жизни будет, тем и довольствуйтесь. Не об удовольствиях — тело увядает быстро, а с ним «вянет» и большая часть земных, телесных удовольствий — так стоит ли тратить драгоценное время жизни на погоню за быстротечным и скоропортящимся? Тако чем же надо заботиться?

Прежде всего о том, что постоянно, а не временно, что живо, а не мертво, что развивается, а не статично. Что же это такое? Душа человека. Только она бессмертна, а границы, государства, цивилизации — все это только временные декорации для роста и прогрессирования нашей души.

Самосовершенствование

Если любовь — это высший уровень развития души на Земле, а ответственность — высший уровень развития души в тонких и огненных (божественных) мирах, то что же такое совершенствование? Это универсальный и всеобщий способ развития любой души. Нельзя без совершенствования научиться любви и ответственности. А какое совершенствование души у человека?

Сначала — это активное приобретение знаний и их применение на практике, получение опыта и превращение его в творчество или наставничество, помощь другим. Затем — обретение чувства благодарности за жизнь, за мудрость, за все блага, которые у нас есть, за все уроки и испытания, которые были нам посланы. Затем — расширение круга нашей любви: от родных и близких до незнакомых и далеких и, наконец, до любой живой твари, песчинки, травинки, до всей планеты, всего космоса и Самого Бога. И наконец, расширение круга ответственности — сначала за себя, затем за родных, затем за близких, за друзей, за знакомых. и так до бесконечности. Когда ваша душа почувствует ответственность за все человечество, вы станете подобны Богу…

Кто-то может спросить: а зачем тратить столько времени и сил на учебу, тренировки, работу, вообще зачем столько мучиться? Нельзя ли сразу учиться главному — любви и ответственности? Отвечаю: сразу нельзя. Все и везде — и внизу, и вверху, и на Земле, и на небе, все мироздание состоит из иерархических пирамид, разделенных на многочисленные этажи-уровни, где каждый этаж занимают соответствующие его энергетической плотности души (имеющие наиболее подходящие для этого этажа физические или энергетические формы).

Чем ниже плотность — тем ниже этаж. На самом верху — Бог, в самом низу — дьявол.

Этаж планеты Земля находится где-то посредине между этими полюсами. И задача всех светлых и добрых душ, живущих на этаже по имени Земля, — подняться на следующий, более высокий этаж, с которого нашим душам уже не придется летать в «учебные командировки» в более плотные миры и планеты (типа Земли).

Задача всех душ, находящихся на любых уровнях плотности (этапах развития), — подняться на свою вершину, став Богом (или одним из Его помощников) или став дьяволом (или одним из его помощников).

Сам процесс поднятия на этаж — достаточно длительный и трудоемкий. Даже на одном, отдельно взятом этаже любой пирамиды существует сто собственных этажей-уровней.

Поднятию вверх способствует накопление душой высоких энергий творчества, любви и ответственности. Опусканию вниз способствует накопление душой грубых, низкочастотных энергий страха, ненависти, зависти, эгоизма, похоти, лени и тому подобных негативных эмоций и чувств.

Все то, что мы называем здесь, на Земле, учебой, тренировками, работой, творчеством, все усилия, которые мы совершаем в жизни, — и есть единственно возможный для человека (точнее, его души) способ познать добро и зло, а затем, определившись, что ему больше нравится, начать свое совершенствование, начать свой путь либо к Богу, либо к дьяволу.

Поэтому можно сказать так: наше совершенствование, работа над собой, все наши земные усилия — это великое благо для души. Не бойтесь трудностей — за ними рай. Бойтесь дешевых успехов — за ними пропасть. Натирая мозоли, умываясь потом, стирая кровь, обливаясь слезами, преодолевая страх, превозмогая боль, мы становимся мудрыми. Обретая мудрость, мы становимся богоподобными — всемогущими, ответственными и все и вся любящими.