Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»]

Тут можно читать онлайн Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология, издательство группа Прогресс Литера, год 1994. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Загадка женственности[«The Feminine Mystique»]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    группа Прогресс Литера
  • Год:
    1994
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-01-003656-8
  • Рейтинг:
    3.55/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] краткое содержание

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - описание и краткое содержание, автор Бетти Фридан, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

"Загадка женственности" — это классика, знакомая каждой читающей женщине, это неотъемлемая часть истории женского освободительного движения, это часть мировой культуры. Книга стала первым в стране серьезным социологическим исследованием того социального явления, которое превалировало в послевоенной Америке и шло под лозунгами "обратно к дому" или "назад к семье". В ней был дан точный и скрупулезный анализ причин этого. Со свойственной ей страстностью Бетти обвиняла всех: социологов и психологов, профессоров и политических деятелей, которые не переставали утверждать, что роль женщины — только семья и дети. Она же утверждала, что это архаично, реакционно и полностью лишает вторую половину рода человеческого проявить свои таланты и реализовать скрытые возможности, которые полностью вытесняются домом и семьей. Книга была полемична и в некотором смысле противоречива, но сразу стала бестселлером.

Как сказано в некрологе Фридан, опубликованном в журнале «The New York Times» в 2006 году, «Загадка женственности» «дала начальный импульс современному женскому движению в 1963 году и в результате навсегда изменила структуру общества в Соединенных Штатах и других странах мира» и «многими рассматривается как одна из наиболее влиятельных публицистических книг XX века».

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бетти Фридан
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Час в день, уик-энд, даже неделя, которую домохозяйка проведет вне дома, не решают ее проблем. «Час, свободный от детей», рекомендуемый матерям врачами-специалистами в качестве лекарства от усталости или безысходности, автоматически предполагает, что женщина в первую очередь домохозяйка, а также отныне и навсегда мать, и только мать, своих детей. Человек, который всецело поглощен своей работой, обычно получает удовольствие от выходного дня. Но матери, с которыми мне довелось беседовать, не видели в «свободном часе» спасения; напротив, они отказывались от него под всяческими предлогами, то ли из чувства вины, то ли от скуки. Женщина, у которой нет собственной цели в жизни, которая не задумывается о будущем и ничего не делает, чтобы занять достойное место в нем, будет всегда не удовлетворена настоящим, сколько бы у нее ни было «свободных часов». Я убеждена, что в наше время девушка с юных лет должна думать о себе прежде всего как о человеке, а не как о будущей матери, не знающей, куда девать время, и планировать свою жизнь в соответствии со своими способностями и интересами, которые вполне могут сочетаться с ее обязанностями жены и матери.

А вот как обрисовала свое положение женщина-психотерапевт, которая многие годы была «просто домохозяйкой», живущей в пригороде. «Я помню, как не могла отделаться от чувства, что живу неполной жизнью. Мои возможности не были реализованы. Просто заботиться о доме мне было недостаточно. Как известно, джинна обратно в бутылку не загонишь. Так же и с интеллектом: он требует участия в жизни общества. — Бросив взгляд за окно, где сквозь деревья ее сада проглядывала пустынная тихая улица окраины, она сказала: — Постучитесь в любую дверь, и вы увидите, как мало женщин реализовало свои возможности. Чтобы убить время, они пьют, просиживают часами, болтая с другими женщинами и наблюдая, как играют их дети, так как не могут вынести одиночества, смотрят телевизор, читают. Общество еще не нашло женщинам подобающего места, еще не поняло, как использовать их энергию и способности, за исключением способности рожать детей. Мне кажется, что последние пятнадцать лет женщины все время пытаются уйти от самих себя. Почему молодые девушки следуют примеру своих матерей-домохозяек? Потому что они думают, что, если посвятят свою жизнь заботам о доме, у них не будет проблем. Ничего подобного. В жизни каждой женщины настает момент, когда для того, чтобы сохранить душевное равновесие, она должна обрести себя как личность».

Единственным способом для женщины найти себя, как, впрочем, и для мужчины, является самостоятельная творческая работа. Другого выхода нет. Но не любая работа — по существу, работа как таковая тоже может оказаться ловушкой. У женщин, которые не стремятся найти работу, достойную их способностей, которые не хотят развивать интересы и серьезно заниматься своим образованием, которые идут работать в двадцать или в сорок лет, только чтобы пополнить семейный бюджет или просто потому, что некуда девать свободное время, так же как и у тех, кто остается в домашней ловушке, нет будущего.

Выбраться из ловушки женщине может помочь только такая работа, которая будет частью ее жизненной программы, работа, которая обеспечит ее духовный и общественный рост. В пригородных районах, особенно в новых, там, где еще только налаживается жизнь, у способных, умных женщин сколько угодно возможностей найти себе применение в социальной, культурной, политической сфере, в области образования и досуга, хотя это и не «работа» в строгом смысле слова. В Уэст-Честере, на Лонг-Айленде, в пригородах Филадельфии женщины сейчас открывают центры психотерапевтической помощи, эстетического воспитания, детские сады. В больших и малых городах от Новой Англии до Калифорнии по инициативе женщин возникли новые движения в политике и образовании. Пусть такого рода общественная деятельность и не укладывается в традиционные рамки «работы» или «служебной должности», она оказалась настолько важной для некоторых районов, что ею теперь за деньги занимаются профессионалы.

Во многих районах уже почти не осталось сколько-нибудь стоящей работы для непрофессионалов — за исключением одного-двух руководящих постов, для которых у большинства нынешних женщин не хватает сил, самостоятельности и уверенности в себе. Всей серьезной работой занимаются женщины с образованием. В результате создаются комитеты, обслуживающие сами себя, и другие бюрократические структуры, точь-в-точь в соответствии с законом Паркинсона, единственная цель которых — чем-то занять домохозяек. Такая работа не может удовлетворить зрелого человека и не способствует росту незрелого. При этом я отнюдь не хочу сказать, что деятельность «дежурной мамы», или работа в Ассоциации родителей и учителей, или организация благотворительных ужинов не приносят пользы. Но для способной и умной женщины этого недостаточно.

Одна из опрошенных мною женщин была с головой погружена в бесконечную общественную работу, которая, хоть и была полезной, не приносила ей удовлетворения и не способствовала развитию ее исключительных способностей. Наоборот, ее интеллект начал ослабевать, ее стала мучить проблема без названия. Все это происходило до тех пор, пока она не сделала первый шаг на пути к серьезному делу. Теперь она «квалифицированный преподаватель» и в то же время жена и мать, обретшая душевный покой. «Вначале я возглавила комитет по сбору средств для больниц. Потом стала ответственной за сопровождение детей на прогулки. Я стала брать уроки игры на фортепиано за тридцать фунтов в неделю и была вынуждена платить няням, чтобы поиграть в свое удовольствие. Я также систематизировала организованную нами библиотеку, была все той же «дежурной мамой», работала в Ассоциации родителей и учителей. Все эти занятия, которые мне были нужны, чтобы только чем-то наполнить жизнь, сильно ударяли по бюджету мужа. Но они все равно ее не заполнили. Я все время была не в духе, раздражалась по поводу и без повода. Способна была разрыдаться без причины. Не могла сосредоточиться даже на детективе. С утра до вечера я была страшно занята, но настоящего удовлетворения это не приносило. Хорошо, допустим, вы воспитываете детей, но не только же для этого вы живете? Нужна какая-то главная цель, осуществлению которой должны быть посвящены не месяцы, а годы. Общественная деятельность состоит из краткосрочных задач; вы выполнили одну из них, затем должны искать другую. Считается, что для молодых матерей с маленькими детьми общественная работа слишком обременительна. Она подходит женщинам средних лет, чьи дети уже подросли. На самом же деле именно те, кто связан маленькими детьми, нуждаются в такой работе. Если ваши дети выросли, бросайте ее — вам нужно настоящее дело».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бетти Фридан читать все книги автора по порядку

Бетти Фридан - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] отзывы


Отзывы читателей о книге Загадка женственности[«The Feminine Mystique»], автор: Бетти Фридан. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Ирина Валерьевна Матыцина
28 января 2025 в 19:07
Индивидуальность должна следовать общественной ценности, если индивидуальность разрушает то, что ей диктует общество, она истребляет себя, выводит из общества в абсурдную, никому не нужную индивидуальность. Никакая потребность публики не была бы талантом, если бы на самом деле не существовало коллективного разума. Но он есть. Нужно следовать обществу. Общество, которое безошибочно ведёт свои программы, - вот мечта каждого человека. Так что законы надо ретранслировать, а не проводить опыты над людьми и не подгонять социальные роли под другие, чтобы можно было вести расследование или играть и так жить. Люди заигрались не в мужчин и женщин, а во что-то другое. В опыты и подопытных, в глупость и ошибку, из-за этого все заблуждения общества. Был бы ум, не было бы новых заблуждений. Домохозяйки - это не тот ум, который объясняет свет, а тот, который объясняет глупость в условиях мироздания. И бороться с этим тоже надо уметь. А значит изучать рассеяние лучей при отражении от зеркальной поверхности. Так мы спасём ум. Водой, водной поверхностью, волной и солнцем.
Ирина Валерьевна Матыцина
29 января 2025 в 13:05
Стать домохозяйкой - значит понять человечность уюта, а не производства для производства. Если можно понимать человечность, значит можно стать и домохозяйкой. А значит домохозяйство должно быть вписано и в среду производства для производства, что и есть отражённость света. Природа света и проводниковость помогают понять вписанность вещей и людей в общую среду. И тогда приходит то прекрасное, что выражается словом "мироздание", коллективность помогает жить, очеловечивает, делает человечность проводником для множеств людей. Так распространяются знания, а с просвещением и образованием приходит и реализация личности и накопление новых сведений. Общество оживает человеческим словом, а оно должно быть всегда коллективно, поэтому жизнеутверждающе. В человеческом слове нет ничего отрицательного, нужно только рационально успевать его произнести вовремя и собранно.
Ирина Валерьевна Матыцина
5 февраля 2025 в 12:02
Домашнее хозяйство учит, только если говорит, а если оно смолкает и уводит в одиночество, оно уничтожает. Слово бледное - вот, что получается из книги Бетти Фридан, где же слово сильное? Может быть, на упаковках числящих средств, в адресах, отзывах, может быть, в загадке и непроходимости отдельных вопросов, а может быть, и в отложенности во времени, есть ещё аспекты человечности, образа человека, которые не раскрываются в книге в полном объёме за неимением среды по всей видимости. Мы всегда должны иметь отражение, а не перспективу изничтожения. Нужно искать поддержку и отражение в коллективности. Нужно понимать, что образ не только неживая природа расизма, но и взаимодействие сред через отношения людей с людьми и неживой природой. Всему этому учит вода.
Ирина Валерьевна Матыцина
6 февраля 2025 в 16:02
Нереальную задачу поставили перед человеком, домохозяйкой: быть женщиной, матерью и больше никем. Человек никогда не успокаивается, он исследует всю человечность, нельзя отрывать человека от коллектива, познание своего аппарата общения и производственных возможностей, интеллекта - это тот образ жизни, который свойственен человеку с нормальной ориентацией в пространстве вещей. Если хватает вещей, быта, человеку хватает и понимания людей. Дом, обустроенный, как кабинет, - вот это будущее домохозяек. Дом, где можно заниматься международным бизнесом, мировым творчеством, миграцией населения и миротворчеством, а также вечными понятиями, божественным.
x