Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»]

Тут можно читать онлайн Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология, издательство группа Прогресс Литера, год 1994. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Загадка женственности[«The Feminine Mystique»]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    группа Прогресс Литера
  • Год:
    1994
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-01-003656-8
  • Рейтинг:
    3.55/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] краткое содержание

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - описание и краткое содержание, автор Бетти Фридан, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

"Загадка женственности" — это классика, знакомая каждой читающей женщине, это неотъемлемая часть истории женского освободительного движения, это часть мировой культуры. Книга стала первым в стране серьезным социологическим исследованием того социального явления, которое превалировало в послевоенной Америке и шло под лозунгами "обратно к дому" или "назад к семье". В ней был дан точный и скрупулезный анализ причин этого. Со свойственной ей страстностью Бетти обвиняла всех: социологов и психологов, профессоров и политических деятелей, которые не переставали утверждать, что роль женщины — только семья и дети. Она же утверждала, что это архаично, реакционно и полностью лишает вторую половину рода человеческого проявить свои таланты и реализовать скрытые возможности, которые полностью вытесняются домом и семьей. Книга была полемична и в некотором смысле противоречива, но сразу стала бестселлером.

Как сказано в некрологе Фридан, опубликованном в журнале «The New York Times» в 2006 году, «Загадка женственности» «дала начальный импульс современному женскому движению в 1963 году и в результате навсегда изменила структуру общества в Соединенных Штатах и других странах мира» и «многими рассматривается как одна из наиболее влиятельных публицистических книг XX века».

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бетти Фридан
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Летом 1970 года я начала сколачивать политическое ядро нашего движения; вскоре оно было настолько сильным, что мы смогли добиться избрания Бэлы Абцуг в Конгресс. Они с Глорией Штайнем присоединились к нашей демонстрации 26 августа. Женщины, которые раньше еще чего-то боялись, в тот день были с нами; и весь мир вдруг осознал, что женщины — это огромная политическая сила. Эту силу по-настоящему почувствовали летом 1972 года в Майами, когда женщины впервые сказали свое слово на съездах политических партий. Хотя неопытными политическими деятелями могли легко манипулировать Никсон, Макговерн и агенты Уотергейта, все-таки с их приходом политический климат изменился. Они добились от обеих партий обещаний внести необходимые женщинам пункты в свои программы. А Шир-ли Чишолм в предвыборной кампании демократов стояла до последнего. Я уверена, что в 1976 году и у республиканцев женщина будет баллотироваться если не на пост президента, то по крайней мере вице-президента.

Таким образом, первый этап революции, которую совершают женщины (а я теперь считаю движение женщин за равенство с мужчинами революцией), можно считать почти завершенным. Поправка о равных правах была принята без обсуждения обеими палатами Конгресса благодаря женскому политическому лобби. Основному противнику поправки, Эммануэлю Селлеру, пришлось уйти из Конгресса, уступив место одной из молодых женщин, которые теперь повсеместно пробиваются к управлению страной вместо того, чтобы листать справочник почтовых индексов на почте. По решению Верховного суда ни в одном штате теперь женщине не могут отказать в праве выбора: сделать аборт или родить ребенка. Было предъявлено более тысячи судебных исков, по которым университетам и корпорациям пришлось пресекать у себя в коллективах дискриминацию по признаку пола и создавать условия, чтобы женщины могли занимать руководящие должности. Американской телефонной и телеграфной компании было предписано возместить пятнадцать миллионов долларов женщинам, которые в течение всего срока работы не смели даже заикаться о должностях выше телефонисток, так как эти должности не предназначались для женщин. Теперь в каждой профессиональной организации, редакции газеты, на телевидении, в церкви, промышленной компании, больнице и школе есть женское лобби, которое сразу же принимает меры, если женщин притесняют.

Недавно меня попросили выступить с пропагандистскими лекциями в разных штатах перед специалистами — мужчинами, собиравшимися обучать женщин неженским профессиям: консультантов, помогающих учащимся в выборе предметов, священников, пилотов и даже банкиров. (Я также организовала первую женскую банковскую компанию, чтобы помочь женщинам осуществлять контроль за своими финансами и использовать свою экономическую власть). Государственный департамент признал, что женщин нельзя увольнять с дипломатической службы только потому, что они выходят замуж, а секретарши вправе отказаться на работе подавать кофе. Под влиянием женщин перестраивается здравоохранение, так как создаются центры здоровья, где они могут постоянно поддерживать хорошую физическую форму. На конференциях по психоанализу меня и других участниц движения просят заново определить понятия «женский» и «мужской». Женщин посвящают в сан священников, раввинов и дьяконов, хотя папа римский все еще считает, что они не могут проводить богослужения. А монахини, чей вселенский протест составляет немаловажную часть женской революции, задают вопрос: «Бог — это он или она?»

Женское движение вышло за пределы Америки. Меня просили помочь организовать группы в Италии, Бразилии, Мексике, Колумбии, Швеции, Франции, Израиле, Японии, Индии, даже в Чехословакии и других соцстранах. Я надеюсь, что в следующем году состоится первая Всемирная конференция феминисток, может быть, в Швеции.

Департамент переписи населения США сообщает о значительном сокращении рождаемости, которое я отношу на счет как противозачаточных средств, так и новых устремлений женщин. Женское движение теперь настолько сильно, что не боится открыто заявить об идеологических разногласиях: я думаю, что мои идеи о женской революции скоро будут преобладающими, а ненависть к мужчинам отойдет на задний план как нечто преходящее или даже как запланированная диверсия. Конечно, было бы наивным полагать, что силы, которым пришлось отступить под натиском женского движения, не попробуют взять реванш: во многих штатах пытаются помешать ратифицировать поправку о равных правах. В Теннесси пятьдесят лет назад компании по производству спиртных напитков потратили миллионы долларов, чтобы помешать- ратификации закона об избирательном праве для женщин. А сейчас кто финансирует кампанию против движения женщин за равные права с мужчинами? Я бы не назвала это заговором мужчин против женщин; скорее, это заговор тех, чья выгода и власть зависят от манипулирования страхами и бессильной яростью пассивных женщин. Но я верю, что женщины — последняя и самая многочисленная социальная группа в этой стране, борющаяся за право распоряжаться своей судьбой, — изменят саму природу политической власти в Америке.

За десять лет, прошедших после публикации «Загадки женственности», женское движение внесло изменения и в мою жизнь, такие же значительные и радостные, как в жизнь других женщин, которые рассказывают мне о себе. Я не могла продолжать раздваиваться: пропагандировать равенство, помогать обрести свободу и в то же время цепляться за брак, унижающий мое достоинство. Наконец я нашла мужество развестись в мае 1969 года. Теперь я чувствую себя менее одиноко, чем вдвоем с мужем. Я думаю, что следующей задачей женского движения должна стать кардинальная реформа института брака и развода.

Моя жизнь идет вперед: Эмили этой осенью поступила в Рэдклиффский университет, Дэниел учится в аспирантуре в Принстоне, а Джонатан пока ищет свой путь. Я проработала первый семестр приглашенным профессором социологии в Темплском университете, и у меня появилась собственная колонка в журнале «Макколлз». Я переехала на верхний этаж волшебного нью-йоркского небоскреба, наполненный свежим воздухом, с небосводом прямо над головой, видом на реку и мосты, перекинутые в будущее. Я организовала коммуну для женщин с неудавшимися браками, действующую по уик-эндам, — получилась огромная семья свободных людей, которые новые браки будут заключать совсем на другой основе.

Чем больше я становлюсь собой и чем больше энергии, поддержки и любви получаю от других женщин и отдаю им, тем яснее я ощущаю, как радостно любить мужчину. Я видела, с каким облегчением вздохнули женщины, когда мне удалось сформулировать то, что мучило и меня: даже добившись положения в обществе, равенства, политической власти, женщина не перестает хотеть любить и быть любимой, у нее продолжает болеть душа о детях. Если бы женское движение заставило меня вычеркнуть из жизни нежность, я бы отвернулась от него.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бетти Фридан читать все книги автора по порядку

Бетти Фридан - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] отзывы


Отзывы читателей о книге Загадка женственности[«The Feminine Mystique»], автор: Бетти Фридан. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Ирина Валерьевна Матыцина
28 января 2025 в 19:07
Индивидуальность должна следовать общественной ценности, если индивидуальность разрушает то, что ей диктует общество, она истребляет себя, выводит из общества в абсурдную, никому не нужную индивидуальность. Никакая потребность публики не была бы талантом, если бы на самом деле не существовало коллективного разума. Но он есть. Нужно следовать обществу. Общество, которое безошибочно ведёт свои программы, - вот мечта каждого человека. Так что законы надо ретранслировать, а не проводить опыты над людьми и не подгонять социальные роли под другие, чтобы можно было вести расследование или играть и так жить. Люди заигрались не в мужчин и женщин, а во что-то другое. В опыты и подопытных, в глупость и ошибку, из-за этого все заблуждения общества. Был бы ум, не было бы новых заблуждений. Домохозяйки - это не тот ум, который объясняет свет, а тот, который объясняет глупость в условиях мироздания. И бороться с этим тоже надо уметь. А значит изучать рассеяние лучей при отражении от зеркальной поверхности. Так мы спасём ум. Водой, водной поверхностью, волной и солнцем.
Ирина Валерьевна Матыцина
29 января 2025 в 13:05
Стать домохозяйкой - значит понять человечность уюта, а не производства для производства. Если можно понимать человечность, значит можно стать и домохозяйкой. А значит домохозяйство должно быть вписано и в среду производства для производства, что и есть отражённость света. Природа света и проводниковость помогают понять вписанность вещей и людей в общую среду. И тогда приходит то прекрасное, что выражается словом "мироздание", коллективность помогает жить, очеловечивает, делает человечность проводником для множеств людей. Так распространяются знания, а с просвещением и образованием приходит и реализация личности и накопление новых сведений. Общество оживает человеческим словом, а оно должно быть всегда коллективно, поэтому жизнеутверждающе. В человеческом слове нет ничего отрицательного, нужно только рационально успевать его произнести вовремя и собранно.
Ирина Валерьевна Матыцина
5 февраля 2025 в 12:02
Домашнее хозяйство учит, только если говорит, а если оно смолкает и уводит в одиночество, оно уничтожает. Слово бледное - вот, что получается из книги Бетти Фридан, где же слово сильное? Может быть, на упаковках числящих средств, в адресах, отзывах, может быть, в загадке и непроходимости отдельных вопросов, а может быть, и в отложенности во времени, есть ещё аспекты человечности, образа человека, которые не раскрываются в книге в полном объёме за неимением среды по всей видимости. Мы всегда должны иметь отражение, а не перспективу изничтожения. Нужно искать поддержку и отражение в коллективности. Нужно понимать, что образ не только неживая природа расизма, но и взаимодействие сред через отношения людей с людьми и неживой природой. Всему этому учит вода.
Ирина Валерьевна Матыцина
6 февраля 2025 в 16:02
Нереальную задачу поставили перед человеком, домохозяйкой: быть женщиной, матерью и больше никем. Человек никогда не успокаивается, он исследует всю человечность, нельзя отрывать человека от коллектива, познание своего аппарата общения и производственных возможностей, интеллекта - это тот образ жизни, который свойственен человеку с нормальной ориентацией в пространстве вещей. Если хватает вещей, быта, человеку хватает и понимания людей. Дом, обустроенный, как кабинет, - вот это будущее домохозяек. Дом, где можно заниматься международным бизнесом, мировым творчеством, миграцией населения и миротворчеством, а также вечными понятиями, божественным.
x