Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»]

Тут можно читать онлайн Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология, издательство группа Прогресс Литера, год 1994. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Загадка женственности[«The Feminine Mystique»]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    группа Прогресс Литера
  • Год:
    1994
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-01-003656-8
  • Рейтинг:
    3.55/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Бетти Фридан - Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] краткое содержание

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - описание и краткое содержание, автор Бетти Фридан, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

"Загадка женственности" — это классика, знакомая каждой читающей женщине, это неотъемлемая часть истории женского освободительного движения, это часть мировой культуры. Книга стала первым в стране серьезным социологическим исследованием того социального явления, которое превалировало в послевоенной Америке и шло под лозунгами "обратно к дому" или "назад к семье". В ней был дан точный и скрупулезный анализ причин этого. Со свойственной ей страстностью Бетти обвиняла всех: социологов и психологов, профессоров и политических деятелей, которые не переставали утверждать, что роль женщины — только семья и дети. Она же утверждала, что это архаично, реакционно и полностью лишает вторую половину рода человеческого проявить свои таланты и реализовать скрытые возможности, которые полностью вытесняются домом и семьей. Книга была полемична и в некотором смысле противоречива, но сразу стала бестселлером.

Как сказано в некрологе Фридан, опубликованном в журнале «The New York Times» в 2006 году, «Загадка женственности» «дала начальный импульс современному женскому движению в 1963 году и в результате навсегда изменила структуру общества в Соединенных Штатах и других странах мира» и «многими рассматривается как одна из наиболее влиятельных публицистических книг XX века».

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бетти Фридан
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Как объясняет доктор Харлей Сандз, один из соавторов исследования, женщины бесполезно тратят свои таланты и образование на такую нудную работу, как ведение домашнего хозяйства, также теряют привлекательность, способность мыслить и не чувствуют себя личностью. В промышленности самые монотонные виды работы — это те, которые только частично занимают внимание рабочего, но в то же самое время не дают ему сконцентрироваться на чем-то еще. Многие молодые жены говорят, что «преждевременная старость ума» и есть та самая вещь, которая беспокоит их больше всего, спустя какое-то время твой мозг становится опустошенным, — говорят они. — Ты не можешь ни на чем сконцентрироваться и превращаешься в лунатика"».

Журнал также цитировал психоаналитика из Университета Джонса Хопкинса, подтверждающего, что наиболее вероятной причиной хронического переутомления пациенток является монотонность их деятельности, без ощутимых побед пли поражений, и ничего, кроме этой монотонности. Приводились результаты исследования Мичиганского университета: из 524 женщин на вопрос: «Что помогает вам чувствовать себя полезной и важной?» — почти никто не ответил: «Ведение домашнего хозяйства». Как замужние женщины, так и одинокие считали, что «работа в офисах удовлетворяет их больше, чем ведение домашнего хозяйства». Их позицию журнал прокомментировал так: «Это, конечно, не означает, что молодую мать карьера избавит от переутомления. У работающей матери еще больше забот, чем у просто матери семейства». В заключение статьи радостно сообщалось: «Так как требования, предъявляемые к ведению домашнего хозяйства и воспитанию детей, не так разнообразны, как хотелось бы, полностью разрешить проблему хронического переутомления невозможно. Тем не менее многие женщины в состоянии снизить утомляемость, если перестанут слишком много о ней говорить и постараются реально оценить, на что у них хватит сил, а на что — нет. В конце концов это позволит им стать лучшей матерью и женой, хотя и немного усталой».

В другой подобной статье («Так ли плохо скучать?» — «Макколлз», 1957) сообщалось, что на вопрос: «Правда ли, что для домашней хозяйки причиной постоянного переутомления является скука?» — был получен ответ: «Да. Постоянная усталость многих домашних хозяек вызвана однообразием выполняемой ими работы, одной и той же окружающей обстановкой, уединением и отсутствием возбуждающих факторов. Тяжесть домашней работы — недостаточная причина возникновения такой усталости… Переутомление усугубляет тот фактор, что интеллект многих домохозяек превышает требования выполняемой ими работы. Это важно до такой степени, что опытные работодатели никогда не нанимают на рутинную работу человека, умственные способности которого превышают средние… Причиной всему — скука, добавим к ней ежедневно испытываемое чувство разочарования, которое делает работу по дому эмоционально более напряженной, чем работа мужа». А далее сообщалось, как избавиться от этого: «Попытайтесь извлекать удовольствие из таких видов работ, как приготовление пищи; стимулом может служить предстоящая вечеринка на взморье и, конечно, мужская похвала, лучшее противоядие против скуки».

По мнению женщин, проблема заключалась не в том, что я опросила слишком много домохозяек, а в том, что слишком мало. Вот что рассказала одна из них: «Какое-то оцепенение охватило меня, когда я вернулась из путешествия домой. Как будто мне нечего было делать, хотя в доме работы полно. В холодильнике у меня хранится бутылка «Мартини», и я пью его до тех пор, пока не приду в рабочее состояние или пока Дон не придет домой».

Другие женщины все время что-нибудь жуют, занимаясь хозяйством, тем самым как бы заполняют время. Ожирению и алкоголизму, как некоторым разновидностям неврозов, подвержены даже те, кто не был к ним предрасположен. Однако почему все-таки многие американские домохозяйки к сорока годам такие вялые и неактивные? Не кроется ли причина недостатка энергии в скучном однообразии их жизни, а отсюда — тайное поглощение пищи, употребление алкогольных напитков, транквилизаторов или антибиотиков? Есть что-то такое в природе их труда и жизни, что заставляет их бежать от действительности.

Не лишено правды и то, что характер работы американских домашних хозяек порой не отличается от характера работы большинства американских мужчин, проводящих время на заседаниях или в офисах корпораций; такая работа не полностью поглощает их энергию. Отсюда возникает пустота, которую необходимо заполнить: телевидение, транквилизаторы, алкоголь, секс. Но мужья тех женщин, у которых я брала интервью, были заняты работой, требующей от них ответственности, умственного напряжения и способности и принимать решения. Я заметила, что, когда такие мужчины занимались домашней работой, они завершали ее раньше, чем их жены. Для них это, конечно, никогда не было и лом, которое оправдывало бы их существование. Возможно, они прикладывали больше усилий только для того, чтобы поскорее покончить с этим. Работа по дому занимала у них не так много энергии. Они делали ее быстрее еще и потому, что, похоже, им доставляло это удовольствие.

Социологи единодушно выражали недовольство тем, что карьера мужчин страдает из-за домашней работы. Но некоторые мужья не позволяют домашней работе мешать их карьере. Если их жены делают собственную карьеру и не в состоянии справиться с домашней работой без помощи мужа, такие мужья занимаются домашним хозяйством по воскресениям или вечерами. Им приходится это делать и в том случае, если их жены неэнергичны, несамостоятельны и беспомощны. А иногда и потому, что жены перекладывают хозяйство на мужей из необъяснимого чувства мести.

Мною подмечено, что домашняя работа помогает некоторым мужьям с пользой проводить время. Похоже, они используют работу по дому как оправдание своим несостоявшимся карьерам. «Я не настаиваю на том, чтобы муж убирал весь дом вечером каждый вторник. В этом нет необходимости. Будет лучше, если он поработает в это время над книгой», — сказала мне жена профессора колледжа. Она сама — способный социолог, всю свою жизнь справлялась с решением такой проблемы, как забота о доме и детях без найма прислуги. Вдвоем с дочерью они полностью убирали дом по воскресеньям, и поэтому ей не нужна была уборка по вторникам.

Заниматься работой, которая соответствует твоим способностям, — вот признак зрелости личности. Вовсе не обилие домашней работы и не забота о детях заставляют современных американских женщин отказываться от деятельности, соответствующей уровню их способностей. Раньше, когда прислуги было более чем достаточно, многие женщины среднего класса, нанимавшие ее, не использовали свою свободу, чтобы занять более активное место в обществе, ограничиваясь сугубо «женской ролью». В таких странах, как Израиль и Россия, где женщинам отводилась роль не только домохозяек, прислуга была редкостью. Но в жизни этих женщин были и дом, и дети, и любовь, которыми не пренебрегали.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бетти Фридан читать все книги автора по порядку

Бетти Фридан - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Загадка женственности[«The Feminine Mystique»] отзывы


Отзывы читателей о книге Загадка женственности[«The Feminine Mystique»], автор: Бетти Фридан. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Ирина Валерьевна Матыцина
28 января 2025 в 19:07
Индивидуальность должна следовать общественной ценности, если индивидуальность разрушает то, что ей диктует общество, она истребляет себя, выводит из общества в абсурдную, никому не нужную индивидуальность. Никакая потребность публики не была бы талантом, если бы на самом деле не существовало коллективного разума. Но он есть. Нужно следовать обществу. Общество, которое безошибочно ведёт свои программы, - вот мечта каждого человека. Так что законы надо ретранслировать, а не проводить опыты над людьми и не подгонять социальные роли под другие, чтобы можно было вести расследование или играть и так жить. Люди заигрались не в мужчин и женщин, а во что-то другое. В опыты и подопытных, в глупость и ошибку, из-за этого все заблуждения общества. Был бы ум, не было бы новых заблуждений. Домохозяйки - это не тот ум, который объясняет свет, а тот, который объясняет глупость в условиях мироздания. И бороться с этим тоже надо уметь. А значит изучать рассеяние лучей при отражении от зеркальной поверхности. Так мы спасём ум. Водой, водной поверхностью, волной и солнцем.
Ирина Валерьевна Матыцина
29 января 2025 в 13:05
Стать домохозяйкой - значит понять человечность уюта, а не производства для производства. Если можно понимать человечность, значит можно стать и домохозяйкой. А значит домохозяйство должно быть вписано и в среду производства для производства, что и есть отражённость света. Природа света и проводниковость помогают понять вписанность вещей и людей в общую среду. И тогда приходит то прекрасное, что выражается словом "мироздание", коллективность помогает жить, очеловечивает, делает человечность проводником для множеств людей. Так распространяются знания, а с просвещением и образованием приходит и реализация личности и накопление новых сведений. Общество оживает человеческим словом, а оно должно быть всегда коллективно, поэтому жизнеутверждающе. В человеческом слове нет ничего отрицательного, нужно только рационально успевать его произнести вовремя и собранно.
Ирина Валерьевна Матыцина
5 февраля 2025 в 12:02
Домашнее хозяйство учит, только если говорит, а если оно смолкает и уводит в одиночество, оно уничтожает. Слово бледное - вот, что получается из книги Бетти Фридан, где же слово сильное? Может быть, на упаковках числящих средств, в адресах, отзывах, может быть, в загадке и непроходимости отдельных вопросов, а может быть, и в отложенности во времени, есть ещё аспекты человечности, образа человека, которые не раскрываются в книге в полном объёме за неимением среды по всей видимости. Мы всегда должны иметь отражение, а не перспективу изничтожения. Нужно искать поддержку и отражение в коллективности. Нужно понимать, что образ не только неживая природа расизма, но и взаимодействие сред через отношения людей с людьми и неживой природой. Всему этому учит вода.
Ирина Валерьевна Матыцина
6 февраля 2025 в 16:02
Нереальную задачу поставили перед человеком, домохозяйкой: быть женщиной, матерью и больше никем. Человек никогда не успокаивается, он исследует всю человечность, нельзя отрывать человека от коллектива, познание своего аппарата общения и производственных возможностей, интеллекта - это тот образ жизни, который свойственен человеку с нормальной ориентацией в пространстве вещей. Если хватает вещей, быта, человеку хватает и понимания людей. Дом, обустроенный, как кабинет, - вот это будущее домохозяек. Дом, где можно заниматься международным бизнесом, мировым творчеством, миграцией населения и миротворчеством, а также вечными понятиями, божественным.
x