Алекс Белл - Грандо

Анимизм(Animism age).– этап развития общества. Примем это понятие как обобщающее для всех похожих состояний человеческих обществ (грандо). К анимизму отнесем такие понятия и явления как тотемизм, язычество, шаманизм (шаманство), идолопоклонничество, фетишизм, общинно-родовой строй, политеизм. В центре анимизма лежит наделение душой всего, что окружает нас. Люди, животные, растения, предметы не живой природы и даже явления природы (дождь, гроза) - все имеет душу. Термин произошел от латинского anima – душа. Все человеческие общества (грандо) прошли этот этап, или находятся на этом этапе. Даже цивилизованные народы, когда то были на этой ступени развития. Несомненно, до анимизма был другой – предыдущий этап развития, но нам неизвестны такие общества, они не сохранились до наших дней. Предположительно предыдущий этап можно было бы назвать стадность или стайность.

Анимизм самое раннее человеческое образование, которое нам удалось наблюдать. Более ранние формы обществ, как я уже говорил, не сохранились. Но нужно признать несомненность такого периода. Предположим, что такие общества скорее были похожи на стадо или стаю. Основные приоритеты в деятельности были направлены на поддержание жизни и групповое взаимодействие.

Дикари не совсем удобное слово для людей, поэтому будем называть их анимистические люди. К ним относятся все племена исповедующие анимизм. Типичным для них является племенное устройство. Австралийские аборигены, папуасы, сибирские народы, индейцы двух Америк и т.п. Это современные дикари.

По ДНК человек и шимпанзе сходны на 99%. Люди же между собой идентичны на 99,9%. Человеческое ДНК имеет 3 миллиарда нуклеотидов, из них 2,97 миллиарда такие же, как и у шимпанзе. Нам стоит доверять исследованиям ДНК, так как такие данные широко применяются в судебной практике при установлении отцовства, там эти данные сомнений не вызывают.

Анимизм нужно сравнить скорее со стадом или стаей. Одно из важнейших форм существования есть коллектив. В коллективе у особей имеются роли. Все это анимизм унаследовал из предыдущего периода. Новообразования анимизма - ритуал и обряд - некоторые действия лишенные практического смысла, но создающие ощущение причастности к обществу. В анимизме можно проследить прогресс, сравнивая племена австралийских аборигенов с народами позднего многобожия, чуть ли не с египетской или греческой цивилизацией. Это так же не просто сделать, так как древняя история скорее набор мифов и легенд. В анимизме есть зачатки религии, которые перерастут затем в период религиозность.

Наличие бессознательного у анимистических людей. Стадные животные, очевидно, обладают подсознанием, через которое они управляются в интересах стада. Личное стадных животных менее значимо перед общественным. Коллективные животные тоже не одинаковы. Есть те, которые за счет массовости выживают, например стайные рыбы, насекомые. Но есть высокоорганизованные коллективные животные. Это, как правило, стадные млекопитающие. Так же высокую организацию имеют насекомые пчелы, муравьи, и тому подобные.

Все-таки нам нужно обозначить грань между животным и человеком. Не будем рассматривать строение черепа или прямохождение, что обычно предлагается сделать. Давайте рассмотрим сознание. Животное не обладает сознанием, человек обладает. Но что у животного вместо сознания. Очевидно бессознательное. Бессознательное есть и у человека, унаследованное от животного. Предположительно появление сознания и является началом человеческого. Может оно, не было в начале развития столь ясным как сейчас. И даже сознание человека научности отличается от сознания человека периода религиозность и тем более периода анимизм.

Животное работает. Оно может делать это исключительно под принуждением. Принуждение начального уровня – силовое или за еду. Но нельзя представить, что животное выполняет какой либо обряд, даже под принуждением.

С появлением сознания, осознания человек одухотворил себя, понял, что у него есть душа, и не удивительно, что он предположил наличие души и у всего окружающего. Конечно же, сознание не появилось у человека внезапно. Это был длительный процесс в течении которого оно прояснялось, а умственная деятельность прогрессировала. Психика с развитием интеллекта стремилась искать закономерности в окружающих процессах и явлениях, объясняя их на свой лад. Это способствовало появлению обряда.

При анимизме предполагается, что душой обладают все и все, люди, животные, растения, предметы и даже явления природы. При религиозности душа есть только у человека, и божественный дух. Но животные и предметы неживой природы душой уже не обладали.

Проследим последовательность. Во-первых, человек одухотворил себя, затем все окружающее, затем выбрал в виде тотема животное, как правило, но возможно растения или предметы неживой природы. Тотемом является что-то не связанное с человеком, но связь с тотемом роднит человека со всем окружающим.

Авторы прошлых лет ошибочно считали, что люди жили в племенах и затем приобрели понятия тотем, табу, экзогамия (запрет брачных отношений внутри коллектива), но мне кажется, что именно тотемизм, в том числе стал основой для появления более высокого уровня социальной организации, это так же касается обряда и ритуала.

Несколько слов о тотемизме. У каждого племени есть тотем. Это чаще всего животное, которому оно поклоняется. Как правило, тотем считается прародителем племени. Такое животное не может являться объектом охоты. Отношение к тотему близко к божественному.

Есть связь между тотемом и экзогамией. Тотем дал преимущество над конкурентами, а так же дал запрет сексуальных отношений между родителями и детьми. Возможно, эти явления взаимосвязаны.

В Австралии мы можем наблюдать половые тотемы. Вообще Австралия является континентом населенным наиболее отсталыми племенами, а устройство общественной жизни соответствует более раннему периоду человечества. Соответственно будем считать, что такой уклад был у истоков анимизма. Половой тотемизм был из-за того что люди еще не могли точно знать кто или что является отцом ребенка, а такой уклад решал проблему инцеста. Так как были групповые браки, то установление отцовства было проблематично, и род прослеживали по матери (сомнений в материнстве не возникало). Отсюда распространенная ошибка в видении матриархата, но на самом деле мать участвовала лишь в установлении рода, но не в управлении семьи. Вообще роль женщины в прошлом была не завидной, и женщина стала полноправным членом общества менее ста лет назад. Да и сейчас женщина гораздо реже мужчин берет на себя лидирующие позиции.