Алекс Белл - Грандо

В раннем детстве человек как губка впитывает все. Ребенок так устроен. Он должен не только научиться как себя вести, но вообще постичь окружающий мир. Чистый лист должен быть заполнен с нуля. Для нас это важно, потому что грандо не может не использовать такое свойство ребенка, и оно явно участвует в программировании человека в этот период.

Ребенок от младенчества до трех лет получает то, что позволяет ему быть частью грандо. Если в этом возрасте переместить его в другое грандо он становится частью другого грандо, но если ребенок один раз получил программирование, то уже на всю жизнь, и не может стать полноценным членом грандо в котором не провел первые годы жизни.

Немного другой взгляд на воспитание. Воспитание не что мы говорим детям, а что мы делаем, воспитываем примером. И не только. Воспитание это передача мировоззрения, в котором и заключена связь непрерывного развития грандо. Во время воспитания передается огромный объем информации, без ведома программируемого.

Введем еще одно понятие – интегрикс грандо. Новый термин. Это понятие объединяет в себе такие понятия как ввод, загрузка, присоединение, интеграция. То, что получает человек в раннем детстве, и это определяет его последующую жизнь. Не только воспитание, но вся информация о мире и жизни. Люди, получившие интегрикс в анимистическом грандо в последствии всю жизнь имеют анимистическое мировоззрение. Так же религиозность и научность. Если получил загрузку грандо, затем ее нельзя поменять. Или очень трудно это сделать.

Грандо постоянно трансформируется и соответственно меняется интегрикс грандо. Поэтому старые люди сильно отличаются от молодых. Их загрузка грандо сильно отличается от загрузки грандо тех, кто получил ее недавно. Но поколения стоящие недалеко друг от друга на временной шкале имеют гораздо меньше отличий, и имеют во многом схожее мировоззрение.

То, что человек делает для себя, он в большей степени делает для других, даже если ему кажется, что дело обстоит совсем наоборот. Фраза из художественного фильма.

Человеческую сущность определяют три составляющих. Физиология, воспитание и социум, в котором он находится. Все три очень важны и нельзя сказать, что какая-то из них менее значима. Физиология это в первую очередь темперамент. Есть четыре типа темперамента – холерик, сангвиник, меланхолик и флегматик. Конечно это крайние формы темперамента, которые редко встречаются в обществе, в основном люди обладают промежуточными состояниями. Это то что практически не поддается изменению и зависит от типа нервной системы. Типология темпераментов показывает, что личность, как носитель идеального имеет некоторое значение. Следующая составляющая сущности человека – воспитание. В этой части тоже много вариантов и нюансов. В него входят и пример родителей, и опыт отношений с ними, наставления и вообще все, что происходило в раннем детстве, и естественно передача многовековой информации накопленной грандо (непрерывность развития грандо). Третья составляющая сущности человека – социальная среда, в которой он находится. В нашем случае это наиболее интересная и в то же время наименее развитая тема. Мы видим прямое действие грандо. Например, Майерс в своей социальной психологии описывал как он жил в детстве в одном районе города и был лидером в школе. Переехав в другой район и попав в другую школу, он перестал быть лидером. Через некоторое время он вернулся назад в прежнюю школу и вновь обрел былую популярность. Здесь мы видим, как один и тот же человек в разных социумах мажет занимать не одинаковые роли. Проблема не в личности, а в грандо. Оно само находит каждому более подходящее место, и в разных малых грандо мы можем занимать различные позиции, зачастую внутренне не соглашаясь с полученным статусом.

Необходимо выделить различие личностного роста людей на разных стадиях развития грандо. В религиозность развитие грандо происходило за счет личностного развития человека. 10 заповедей и другие ограничения удовлетворения потребностей создавали сублимированный личностный рост, за счет чего прогрессировало и грандо. На современном этапе личностное развитие не актуально, поэтому человеку все разрешено (нет ограничений табу, нет ограничения религиозных заповедей, сексуальная революция, полное разнообразие в питании и его неограниченное количество). Это приводит к отсутствию сублимированного развития в другой области. В личном плане человек не растет, но грандо продолжает развиваться самостоятельно.

Сначала повторим прописные истины. У человека есть сознание и бессознательное (ид). Сознание осознает действительность, думает. Бессознательное это психические процессы, которые мы не осознаем, даже не подозреваем об их наличии. Бессознательное огромно, и неизведанно. Именно оттуда мы получаем мотивы поведения. Бессознательное управляет человеком. Оно ставит цель, в то же время сознание лишь ищет лучший способ достичь этой цели. Бессознательное формируется до трех лет, но не полностью. Вернее будет сказать, что грандо вносит туда необходимые ему корректировки и изменения.

Пример мотивации. Испытуемому под гипнозом внушили желание взять зонт, который стоял в углу. После того, как его вывели из гипноза, он подошел и действительно взял этот зонт. Когда его спросили, зачем он это сделал, тот ответил, что возможно будет дождь, и ему необходим зонт. Испытуемый не знал, что желание взять зонт было внушено ему. Но мы знаем, и тем более становится понятной природа мотивации. Желание к деятельности изначально идет из бессознательного, мотив нам не известен, но логическое обоснование придумывает сознание. Вопрос откуда это желание возникло в бессознательном. Оно может быть необходимым для человека, может быть внушенным другим человеком, а может быть необходимым для грандо. Анализ показывает, что грандо может формировать нашу мотивацию в полной мере.

Роль бессознательного. Грандо управляет человеком через бессознательное. Это управление не тотальное, поэтому его не сразу видно. Мы получаем мотивы и желания, которые считаем своими собственными. Именно так можно объяснить массовые желания перемен, войн и т.п. Об подобном писал Толстой в четвертом томе романа «Война и мир». Он объяснял поход Наполеона желанием французов идти на восток. Мы можем только догадываться какие мотивы и желания у нас «свои», а какие попали извне, и есть ли свои вообще. Например, мода. Желание многих людей носить одинаковые элементы одежды (мода), возможно, появилось от грандо. Бессознательное (ид) является каналом, через который осуществляется связь между человеком и грандо.

Как мы связаны с грандо. Как грандо может управлять каждым человеком в отдельности. Естественно человек давно чувствовал эту зависимость, но не мог осознать истинные масштабы и процессы. То религиозное чувство, которое человек испытывал как раз и было связью с грандо. Связь эта естественно односторонняя, и координация действий происходила через бессознательное. Зигмунд Фрейд описал, как бессознательное влияет на нашу деятельность. Мы живем в деятельности ориентируясь на свои желания (мотивы поведения), а желания формируются в бессознательном. «Я хочу именно так». Логика в поведении присутствует не всегда. Решили, что деятельность обусловлена потребностями, но и тут не все сходится, часто человек действует в интересах общества, но в ущерб себе. Окружающие не понимают, почему человек так поступает, объясняют такое поведение глупостью, но это грандо дало такую роль человеку. Если мы поднимемся над Землей и посмотрим на нее из космоса, то и любая деятельность каждого человека покажется нам частью деятельности огромного механизма, который называется грандо.