Дроган А.В. - Разумная психология. НЛП с нуля или игры разума

Из ста человек (простите за повторение, но уж больно цифра красивая) некий процент людей кротко признают, что мнение партнера правильно, и поступают в соответствии с ним. Еще меньший процент из этих агнцев после того, как сделают дело, следуя указаниям партнера и получив при этом далеко не самый лучший результат, удержатся от язвительных комментариев. Больший же процент из ста человек спустя 3–5 минут после возникновения разногласия начнут отстаивать свое мнение с пеной у рта, мгновенно переходя от сути спора к обсуждению умственных качеств партнера.

Через десять минут наступает кризис — либо партнеры, окончательно разойдясь во мнениях, перестают быть партнерами, либо скандал переходит в фазу молчаливого противостояния, но при этом согласие все равно не достигнуто. И в том и в другом случае в первую очередь страдает важное дело, во вторую очередь (пусть и незначительно, но капля точит камень) — отношения между партнерами и в третью — опять-таки нервная система обоих.

Вы удивитесь, какое количество нервных клеток можно уничтожить за десять минут. В большинстве случаев в расчет не принимается ни один здравый аргумент. Не происходит даже краткого сравнительного анализа квалификации партнеров в выполняемом деле. Не берется в расчет качество уже проделанной каждым из них части работы. Не рассматривается, хоть бы и приблизительно, кто из них обладает качествами, наиболее подходящими для удачного ведения и завершения дела. А ведь речь идет, как вы помните, даже не о коллегах, а о близких людях, ставших на некоторое время компаньонами. То есть по определению знающих друг о друге довольно много.

Почему так происходит?

Разум тут не помощник, в дело вступают совсем другие механизмы. Какие же?

На самом деле ответ будет всего один — общий. Все три ситуации при всей своей сценарной непохожести имеют в своей основе одну и ту же первопричину, суть которой состоит в следующем.

В первом случаеавтомобилисту необходимо убедить себя, что затор, в который он угодил, создался на дороге исключительно по вине бездарных водителей, которые не умеют ездить, а права купили у… ну, это не важно. Ведь иначе человеку, стоящему в пробке, придется признать, что это именно он повел себя недальновидно, поехав в центр города по срочным делам в «час пик» не на метро, а на машине. Хотя знал, чем такая экспедиция может закончиться.

Во втором случаераспекаемый начальством человек просто физически не может слушать никаких укоров, потому что ему становится реально плохо при мысли, что он не лучший, не первый и сам пока не достиг того уровня власти, которым обладает оппонент.

Ну и в последнем случаевсе еще проще. Именно близким людям в первую очередь необходимо доказать, что твои способности достойны того, чтобы тобой гордились. За высокое мнение о своих личностных качествах именно близких людей человеку свойственно бороться особенно рьяно.

В общем, стремление быть лучшим и ежедневно и ежечасно доказывать это другим — корень многих проблем, избежать которых можно. Для начала нужно хотя бы осознать, что это за шило, которое не дает вам жить спокойно.

Сегодня во всеуслышание говорится о безмерной силе, которую мы гипотетически способны развить сами в себе; и все же большинство людей заняты лишь частичным саморазвитием, не проявляя внимания к Целостности, к самому источнику силы. Нас удивляют наши скрытые таланты, неожиданными скачками прорывающиеся на поверхность из глубин подсознания. Мышлением людей порой завладевают помыслы и побуждения космического масштаба, требуя немедленной и неоспоримой материализации. Так извечно доносит Бог свои замыслы до порога нашего сознания: они выражаются в не озвученных нами мыслях и в тайных желаниях, характерных для каждого человеческого разума.

Цивилизация испытывает реальную необходимость в саморазвитии и самовыражении. Склонность к идеалам добра и благоденствия, заложенная в нас природой, находит выход в мир через интуитивные импульсы и внутреннее осязание этих идеалов; тем не менее человек не перестает спотыкаться, продолжая вслепую проходить свой жизненный путь.

Невзирая на привычный ход событий, у людей всегда остается шанс осознать и выявить Сокровенные Силы Жизни, в том числе и силу своих индивидуальных способностей. У нас появится возможность раскрыть личностный потенциал тогда, когда мы позволим его движущим механизмам найти выход в реальном мире.

Каждый из нас в равной степени жаждет состояния радости, получаемого от процесса личностного роста. Только тот искатель, чье сознание питают позитивные мысли, умеет обнаружить этот клад. И обогащается за счет него только тот добытчик, который сам является источником радости для других жаждущих. Разумеется, для того, чтобы наполнить свою душу радостью, необходимо очистить ее от любых проявлений враждебности. Полнота жизни не оставляет места для чего-либо незначительного (несущественных вещей не существует). Свободный разум не стесняют ограничения посредственных мыслей. Воспринятые не в качестве правил хорошего поведения, но принятые как неизбежные факторы эти принципы помогают нашему видению жизни стать разносторонним. Такой взгляд на жизнь соответственно незамедлительно проявляется в лояльности нашего мнения по отношению ко всему сущему.

Естественность разностороннего взгляда на вещи определяется духом спокойствия, пронизывающим внутренний мир человека. Когда Голос Вечности поглощает все внимание личности, ее слух не улавливает грохота и воплей борьбы за выживание, которую рядом неустанно ведет оглушенная толпа. Но личность не остается изолированной от реального мира, поскольку внешнее самообладание, отражающее состояние внутренней гармонии, — являет собой истинность Действительности. Люди, излучающие спокойствие, всегда располагают к общению. Вступая в контакт с «гармоничным» человеком, окружающие ощущают себя свободно, так как интуитивно они начинают верить в позитивность контакта, следовательно, рассчитывают на гармоничный же поведенческий принцип собеседника.

(Та же логика прослеживается в обратно пропорциональной реакции людей, то есть в отношении негативных контактов. Раздражительность или капризность в чьем-либо характере отнюдь не кажутся нам хоть сколько-нибудь привлекательными. Кажется, никто из нас не доволен вечно недовольными людьми. Скорее всего, никому не интересны те, кто зарабатывает жалобами на жизнь авторитет неудачников. И никто, по правде говоря, не стремится помогать абсолютно несчастным.)