Елена Антоненко - Язык тела

Безусловно, исход борьбы в рукоборстве во многом предопределен силой и весом соперников. Однако существуют приемы нейтрализации доминирования. Они относятся к числу запрещенных в рукоборстве, но в психологическом поединке все средства защиты и нападения имеют право на жизнь.

Нейтрализовать доминирующее рукопожатие собеседника можно с помощью приема «кобра»: не смыкайте ладони в замок, а положите руку на запястье соперника. Во времена Древнего Рима такой прием был запрещен в рукоборстве. Его «табуированность» сохранилась и в современном ритуале рукопожатия. Подобный захват нейтрализует силовую зону руки, лишая возможности сражаться и по траектории движения руки напоминает атаку кобры. Смыкание руки на запястье завершает ритуал подчинения соперника символичным нападением — укусом кобры. Однако стоит обратить внимание, что применение этого запретного приема, вызвавшего бы бурю негативных эмоций в Древнем Риме, может спровоцировать недоумение собеседника и в современном мире.

Еще одним приемом нейтрализации доминирующего рукопожатия является «удав»: человек, желающий обезвредить соперника, смыкает ладони обеих рук, символично поглощая руку конкурента. Две руки против одной. Такой захват невозможно нейтрализовать, однако, если вас поглотили «руки удава», то другой свободной рукой стоит сбить спесь с противника, дружески похлопав его по плечу. В итоге попытка доминирования нейтрализуется символичным панибратством.

Традиции и составляющие их ритуалы впитываются, что называется, с молоком матери. Многие из них не требуют объяснения в современном мире, обретая статус неприкосновенности по принципу: «так делали до нас, так будут делать после нас». Но стоит помнить, что если вы не знаете латинского языка, то это не лишает латинских слов смысла. Так же и с языком тела. Если вы не умеете его читать, то это не значит, что простое рукопожатие, брошенный в вашу сторону взгляд или мимолетная улыбка не оказывают влияния на вашу психику.

Древний Рим — это страсть. Сильным влечением и желанием владеть было охвачено все общество, пронизано все культурное наследие. Страсть властности, страсть верховности, страсть веселья, наслаждения, страсть захвата земель и людей, страсть любви и телесной услады — эта страсть к жизни, во всех ее дозволенных и запретных проявлениях, сделала Рим сказочным местом.

Общество Древнего Рима было разделено на патрициев и плебеев. Патриции, коренное население, противопоставлялись плебеям — пришлым, которые первоначально не имели политических прав и считались низшим сословием. Такое разделение породило противостояние между ними и со временем привело к стиранию столь четкой грани разделения. Общество Древнего Рима было охвачено борьбой за доминирование на всех уровнях социальной жизни, начиная с супружеского ложа и заканчивая преклонением народа перед правителем.

В единичных случаях такое противостояние доходило до драки на ножах. Более широким способом проявления доминирования одних над другими служил секс.

Акт соития служит продолжению рода. Соединение женских и мужских гениталий с последующим выделением клеток обеспечивает появление потомства. В основе этого процесса лежит инстинкт размножения.

Соединение двух разнополых существ в акте любви для всех животных имеет четко определенную цель — потомство. Человеческое же существо, наделенное нервной системой высшего порядка, использует процесс соития по большей части не для продолжения рода. Прежде всего для получения плотского наслаждения.

Сексуальное желание реализуется в половом акте, завершающемся удовлетворением.

Древний Рим жил сексуальными утехами. Современному воспитанному человеку неловко обсуждать во всех подробностях эту тему, однако древние римляне не испытывали стыда по отношению к сексу, считая этот процесс естественным. Сцены интимной жизни были изображены на предметах быта, сады и храмы плодородия украшали статуи фаллоса, причем неестественно больших размеров. Римляне были политеистически ориентированы и посредством таких символов выражали уважение богам плодородия. Эротические элементы в быту были столь же естественны, как молитва и крестное знамение перед сном у христианина.

Отношение древних римлян к сексу совершенно не похоже на современные взгляды. Для вступления в половую связь не было необходимости пребывать в определенной форме отношений, нужно было просто изъявить обоюдное желание. Были популярны лесбийские, гомосексуальные контакты, а также связи между людьми с большой разницей в возрасте. Запрещались разве что инцест и изнасилование.

Рабовладельческое общество выработало точные методы подчинения себе других. Одним из неписаных законов проявления властности стал секс.

В этом смысле патриции отличались особыми привилегиями и возможностями. Преобладающее большинство мужчин имели наложников — юношей. Связь между мальчиком и мужчиной считалась особенной и приветствовалась в обществе. Главным законом таких взаимоотношений была следующая поза: тот, кто главный, тот сзади. «Пассивных» патрициев обязательно ждало разжалование, позор и понижение в социальной иерархии, такого патриция считали обесчещенным. Позы имели огромное символическое значение, и не обращать на это внимания было нельзя. Соответственно, заниматься сексом в Древнем Риме нужно было по правилам и при этом всегда думать о социальных последствиях. Патриций мог обладать юношей, как хотел, но он должен был следить, чтобы тот не вздумал взять верх.

Юноши, служившие наложниками, как правило, жили в роскоши. Считалось, что зрелый мужчина делится с молодым партнером своим умом и опытом, а тот отдает властителю молодость. Подчинение через секс между мужчинами нашло свое отражение в культуре Древнего мира, что свидетельствует о сексуальной свободе и разврате в цивилизации Древнего Рима.

В современном мире гомосексуализм существует в форме свободного волеизъявления: в таких отношениях не играет роли социальная иерархия, а также соотношение пассивности/активности партнеров. Кроме того, имеется принудительный гомосексуализм, распространенный в мужских тюрьмах и во время длительных военных кампаний: в подобных связях доминирование/ подчинение предопределяет пассивность/активность партнеров.

Как гомосексуализм, лесбиянство также было распространено в древнеримском обществе, однако имело скорее ритуальный и эпизодический характер. Существуют свидетельства поклонения женщин богу Дионису, ритуал которого завершался женской оргией.

Язык тела Древнего Рима — это борьба. Действо во время полового акта было наполнено агрессией, выраженной через страсть. Возможно, древние римляне боролись за власть именно посредством секса. А может, они были теми самыми платоновскими андрогинами, страстно желавшими слить воедино свои разделенные надвое тела…