Александр Тарасов - Прирожденный лжец. Я или ты?
- Название:Прирожденный лжец. Я или ты?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный мир
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8041-0783-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Тарасов - Прирожденный лжец. Я или ты? краткое содержание
Перед вами новая книга Александра Тарасова, которую можно назвать очередным бестселлером после нашумевших книг «Психология лжи», «Узнать лжеца! Как распознать обман. 12 практических советов». «Психология лжи в бизнесе: Дурная бесконечность», «Ложь в политике, или Желтый логарифм», «Феноменология информационной безопасности организации».
Ложь — один из самых удивительных феноменов человеческого общения. Но как распознать ложь, обман? По каким признакам? Сделать это сложно, но можно.
Александр Тарасов отвечает на интересные для каждого человека вопросы: что заложено природой в психику человека такого, что позволяет и помогает ему обманывать других людей? Существуют ли психологические предпосылки для развития у человека установки на ложь? Очень важно понимать, что за ложью стоит личность со всем комплексом ее мыслей, чувств, желаний, ценностей.
Точно поняв лжеца, правильно оценив последствия его обмана и степень его раскаяния мы, возможно, смягчим свой приговор ему. А лжец, в свою очередь, возможно, задумается и станет честнее. Ну, а, если — нет? Тогда пусть пеняет на себя.
Прирожденный лжец. Я или ты? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
20
Быховский Б. О методологических основаниях психоаналитического учения Фрейда. — Под знаменем марксизма. — 1923. — № 11–12. — С. 177.
21
«Шизофренический опыт, в своем чистом виде, есть смесь мистицизма и ада человеческих эмоций, проникновенного, хотя и искаженного, видения Бога и дьявола, извращенного секса и убийственной морали, нормальности до высот гения и бездны сумасшествия, сплавленных в один ужасный опыт. В данном случае я имею в виду шизофренический процесс, который в классической психиатрии называется параноидальной деменцией, а не так называемый «кататонический ступор» или «гебефренический процесс». И далее: «Весь шизофренический мир сливается в одно переживание, которое у homo normalis старательно сохраняется отдельно. «Хорошо адаптированный» homo normalis состоит точно из таких же типов переживаний, что и шизофреник. Глубинная психотерапия не оставляет в этом никаких сомнений. Homo normalis отличается от шизофреника только тем, что эти функции у него распределены по-другому. Днем он — хорошо адаптированный, «социально озабоченный» торговец или служащий; он добропорядочен снаружи. Его вторичные, извращенные мотивы оживают, когда он покидает дом и офис и уезжает в какой-нибудь далекий город, во время редких оргий садизма или неразборчивых связей. Это его «серединный уровень» существования, начисто и резко отделяемый от внешнего лоска. Он верит в реальность личной сверхъестественной силы и ее противоположности, дьявола и ада, составляющих третью группу переживаний, которая тоже резко и начисто отделена от двух других. Эти три основные группы никогда не смешиваются друг с другом. Homo normalis не верит в Бога, когда он занят каким-нибудь сложным бизнесом. Этот факт священники в своих воскресных проповедях называют «греховным». Homo normalis не верит в дьявола, когда он продвигает какую-либо отрасль науки, у него нет извращений, когда он заботится о своей семье, и он забывает о жене и детях, давая волю дьяволу в борделе» [Райх В. Характероанализ: техника и основные положения для обучающих и практикующих аналитиков / Перевод; Общ. ред и вступ. Ст. А.В. Россохина. — М.: ТЕРРА — Книжный клуб; Республика, 1999. — С. 326–327].
22
«Объективная ценность превосходства суждений шизоида проявляется весьма практическим образом. Когда мы хотим узнать правду о фактах общественной жизни, мы изучаем Ибсена или Ницше, которые «сошли с ума», а никак не труды какого-нибудь хорошо адаптированного дипломата или резолюции съездов коммунистической партии. Мы находим волновой характер и синеву оргономической энергии в прекрасных картинах Ван Гога, а не у его хорошо адаптированных современников. Мы находим основные характеристики генитального характера в работах Гогена, но ни в одной из картин homo normalis. И Ван Гог, и Гоген окончили психозом. И когда мы хотим понять что-то в человеческих эмоциях и глубоких человеческих переживаниях, мы, как биопсихиатры, обращаемся к шизофренику, а не к homo normalis. А все потому, что шизофреник откровенно говорит нам о том, что он думает и чувствует, в то время как homo normahs не говорит нам вообще ничего и заставляет нас годами рыться в нем, прежде чем он почувствует, что готов показать свое внутреннее устройство» [Там же. — С. 327–328].
23
См. интервью К. Юнга (http://video.yandex.ru/#search?where=all&text=%D0 %9A%D0%B0 % D1%80%D0%BB%20%D0%AE%D0%BD%D0%B3&fi lmId=1971918 9-08-12).
24
См.: Об архетипах коллективного бессознательного. В кн.: Архетип и символ / Сост. и вступ. ст. А.М. Руткевича. — М.: Ренессанс, 1991. — 304 с.
25
Об архетипах коллективного бессознательного. В кн.: Архетип и символ / Сост. и вступ. ст. А.М. Руткевича. — М.: Ренессанс, 1991. — С. 97–98.
26
См.: Там же, с. 98.
27
Там же, с. 99.
28
Там же, с. 99.
29
Общие механизмы и способы психологической защиты основательно и вместе с тем доступно изложены в книге: Грановская Р.М. Элементы практической психологии. — 3-е изд., с изм. и доп. — СПб.: Свет. — 1997. — 608 с.
30
Ландау Л.Д., Лифшиц Е.М. Теоретическая физика: Учеб. пособ.: Для вузов. В 10 т. Т. V. Статистическая физика. Ч. I. — 5-е изд., стереот. — М.: ФИЗМАТЛИТ, 2002. — 616 с. — ISBN 5-9221-0054-8 (Т. V). — С. 138–139.
31
Ландау Л. Д., Лифшиц Е. М. Курс теоретической физики: Учеб. пособ.: Для вузов. В 10 т. Т. III. Квантовая механика (нерелятивистская теория). — 6-е изд., испр. — М.: ФИЗМАТЛИТ, 2004. — С. 334–342.
32
Эйнштейн А. Собрание научных трудов в 4-х тт./Под ред. И.Е. Тамма, Я.А Смородинского, Б.Г. Кузнецова. — Т.2. — М.: Наука, 1965, с.6.
33
Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н. Лосского сверен и отредактирован Ц.Г. Арзаканяном и М.И. Иткиным. — М.: Эксмо, 2009. -С. 41.
34
Там же, С. 77.
35
Там же, С. 80.
36
См.: Бутиков Е.И., Быков А.А., Кондратьева А.С. Физика для поступающих в вузы: Учеб пособие. — 3-е изд., перераб. И доп. — М.: Наука, 1991. — С. 487.
37
Ландау Л. Д., Лифшиц Е. М. Теоретическая физика: Учеб. пособ.: Для вузов. В 10 т. Т. П. Теория поля. — 8-е изд., стереот.-М.: ФИЗМАТЛИТ, 2003.-С. 16–17.
38
См.: Делокаров К.Х. Философские проблемы теории относительности (на материале философских дискуссий в СССР в 20-30-е годы). — М.: Наука, 1973. — 207 с.
39
Эйнштейн А. Собрание научных трудов в 4-х тт./Под ред. И.Е. Тамма, Я.А Смородинского, Б.Г. Кузнецова. — Т.1. -М.: Наука, 1965, с. 7–35.
40
Принцип относительности / Сборник работ классиков релятивизма./ Под редакцией В.К. Фредерикса и В.В. Иваненко. ОНТИ. Ленинград 1935 г. — С. 23.
41
Ландау Л. Д., Лифшиц Е. М. Теоретическая физика: Учеб. пособ.: Для вузов. В 10 т. Т. П. Теория поля. — 8-е изд., стереот.-М.: ФИЗМАТЛИТ, 2003.-С. 15.
42
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%E9%ED%F8%F2%E5%E9%ED,_%C0%EB%FC%E1%E5%F0%F2
43
1. Следствия из явлений капиллярности (1901 г.); 2. О термодинамической теории разности потенциалов между металлами и полностью диссоциированными растворами их солей и об электрическом методе исследования молекулярных сил (1902 г.); 3. Кинетическая теория теплового равновесия» и второго начала термодинамики (1902 г.); 4. Теория основ термодинамики (1903 г.); 5. К общей молекулярной теории теплоты (1904 г.); 6. Новое определение размеров молекул (1905 г.);7. Об одной эвристической точке зрения, касающейся возникновения и превращения света (1905 г.); 8. О движении взвешенных в покоящейся жидкости частиц, требуемом молекулярно-кинетической теорией теплоты (1905 г.).
44
Эйнштейн А. Собрание научных трудов в 4-х тт./Под ред. И.Е. Тамма, Я.А Смородинского, Б.Г. Кузнецова. — Т. 3. -М.: Наука, 1965, с.49.
45
Источник: http://friends.kz/2012/03/14/original-izvestnogo-foto-alberta-eynshteyna.htm
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: