Алена Либина - Психология современной женщины: и умная, и красивая, и счастливая...

– Может быть, все еще образуется! Стерпится-слюбится! Я заслуживаю счастья в любви, а не страданий!

– Может быть, супруг возьмется за ум! Одумается! Остепенится! Я заслуживаю равноправного супруга, а не еще одного ребенка!

– Может быть, супруг изменится в лучшую сторону! Станет более ответственным! Перестанет мне изменять! Перестанет злоупотреблять спиртным! Из тягостной обузы превратится в заботливого мужа, уважаемого отца семейства! Я заслуживаю лучшего супруга!

– Может, супруг одумается! Заметит мои страдания и сполна компенсирует их любовью, уважением! Не зря же я страдаю? Я заслуживаю счастья!

– Может, супруг заметит мои старания. Поймет, какую женщину теряет! Я заслуживаю лучшего к себе отношения!

Ольга: Я тоже считаю, что заслуживаю лучшего к себе отношения! Но что я могу поделать, если супруг не замечает моих стараний?

Антонина: Но надеяться дальше, что поведение супруга изменится в лучшую сторону, довольно наивно! Вдруг он и не думает изменяться?

Ольга: Мне Геннадий так и говорит: "Мне и так хорошо! Я не собираюсь изменяться!"

Алена: Дело не в Геннадии, а в тебе! Тебя не устраивают отношения, значит тебе и предпринимать шаги по их изменению! На "переделывание супруга" можно потратить всю жизнь, но так и не добиться своего. Попытки "переделать другого" или "терпеливое ожидание от другого изменений в лучшую сторону" и есть "зависимость от других". Личные изменения делают женщину самостоятельной!

Ослепленные страхом одиночества, женщины неизбежно оказываются в его ловушке. Личное одиночество они могут сменить на одиночество вдвоем! Но становятся ли они при этом счастливыми?

Ольга: Какое уж здесь счастье…

Алена: Женщины оказываются в роли Крестоносцев из-за предвзятого отношения к любви, которую они отождествляют с самопожертвованием. Стереотип: "Любовь – это добровольное самоотречение", – является жизненным кредо Крестоносцев.

Анна: Самое главное, что женщины соглашаются на самоотречение добровольно! Они считают отказ от своих потребностей и интересов "долгом идеальной супруги", "обязанностью идеальной мамы"!

Даша: Почему женщины считают так? Действительно ли "отказ от собственных интересов и потребностей" является "долгом идеальной супруги" и "обязанностью идеальной мамы"?

Алена: Разумеется, нет!

Даша: Почему же женщины свято верят в обязательность своих жертв?

Алена: В обязательность своих жертв свято верят только те супруги, которые оказываются неспособными на открытое проявление любви, радости, благодарности к другому, одним словом, на проявление благородных чувств. Супружеская пара – Крестоносец и Балласт – относятся именно к такому типу семьи. Они не различают такие важные понятия, как «любовь» и «жалость». Супруг, играющий роль Балласта, привык жалость у других вызывать. Супруга, играющая роль Крестоносца, привыкла жалость к другим испытывать.

Марина: В этом отношении они подходят друг другу идеально!

Алена: Это действительно так! Однако жалости или ее провокации явно недостаточно для того, чтобы называть отношения двоих благородным чувством, любовью.

В русском языке слово «жертва» связано со смыслом "гибнущее, что отдаю или чего лишаюсь безвозвратно". Жертвовать – значит "лишать себя чего-либо добровольно для пользы других", "отрекаться от выгод или утех своих по долгу или в чью-либо пользу". Жертва означает «самоотвержение», "отречение от своих прав". Так пишет о понятиях «жертвовать» и «жертва» Владимир Даль. Психологический смысл этих понятий тождественен их лингвистическому смыслу.

Зоя: Значит, жалость не является благородным чувством?

Алена: Владимир Даль приводит несколько понятий, объединенных общим корнем со словом «жалость», но имеющих различный смысл: «Жалеть» – значит "скорбеть, сокрушаться, печалиться и скупо расходовать". Как мы называем человека, который скупо расходует свою ласку, нежность, душевное тепло, слова благодарности и любви? Любвеобильным человеком?

Нелли: Нет, конечно!

Алена: Мы говорим о таком человеке, что он или она "скупо проявляет свои чувства", "она скупа на похвалу", "от него ласкового слова неуслышишь", "от нее ласки не дождешься", не так ли?

"Скорбеть и сокрушаться", "тревожиться и волноваться за другого", одним словом, "ахать да охать", «причитать» еще не значит "испытывать к другому страстные чувства", "одаривать своей любовью", "согревать своим теплом", "окружать заботой и нежностью".

Ирина: Моя мама считает, что она волнуется за отца, значит, любит его!

Алена: "Испытывать тревогу за другого" и "испытывать любовь к другому" не являются проявлением одного и того же чувства. Первое является свидетельством элементарной тревоги, в то время как второе – отражением высокого чувства. Тревожиться за супруга: "Придет или не придет? Придет сегодня трезвый или нет?" – еще не значит испытывать к нему трепетные чувства, не так ли?

Ирина: Мама оправдывает бесчинство отца, но жалуется на него всем знакомым и родственникам…

Алена: Жалобы входят в их сценарий взаимоотношений. «Жалиться» также означает "жаловаться, плакаться на что-либо или кого-либо". В то же время «жалиться» имеет смысл "колоть, ранить жалом, язвить". Кто такой «жалкий»? Это достойный лишь «жалости», «соболезнования» и одновременно «ничтожный», «презрительный», "падший".

Много ли найдется желающих отблагодарить супругу за то, что она будет считать своего благоверного «жалким», «падшим», «убогим»? Нелли: Вряд ли…

Анна: Жалость бывает и сочувствием другому!

Алена: Совершенно справедливо! Жалость бывает и сочувствием! Но чтобы проявить сочувствие, нужна чужая беда. А если беды нет? Тогда как быть, искать беду другого? Для проявления любви нет надобности искать чужие беды! Достаточно адекватно оценивать достоинства другого, его заслуги, уважать его за успехи, оказывать психологическую поддержку в трудные моменты жизни.

Ольга: У моего Геннадия вся жизнь трудная! Я устала с ним нянчиться, водить его за ручку! Геннадия не за что уважать, его можно только жалеть!

Нелли: Тогда зачем с супругом жить вместе, если его не за что уважать?

Ольга: Мне его жалко! Я живу с мужем из чувства сострадания!

Алена: Тогда так и нужно говорить: "Я живу с мужем не потому, что его люблю, а потому, что соглашаюсь на сострадание, жалость!" В этом случае упрекать в своих бедах супруга или обвинять в бедах судьбу-злодейку будет явно несправедливо!

Ольга: Почему?

Алена: Ты же сама соглашаешься на такие отношения, которые держатся на одной твоей жалости. «Жаловаться» как раз и означает "изъявлять неудовольствие", «роптать», "плакаться на свою горькую судьбу", "искать виноватого в обиде", "пенять на другого".