Джон Спонг - Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин

Когда-то давно, в 1974 году, я произнес в церкви Святого Павла в Ричмонде, штат Виргиния, проповедь, которая, как мне впоследствии пришлось признать, стала прорывом в моем собственном сознании. Церковь Святого Павла стоит в самом сердце этого большого и старинного города, который некогда служил столицей Конфедерации. И Роберт Ли [89] Роберт Ли (1807–1870) – американский военный, генерал армии Конфедеративных Штатов Америки во время Гражданской войны в США. , и Джефферсон Дэвис [90] Джефферсон Дэвис (1808–1889) – американский военный и политический деятель, первый и единственный президент Конфедеративных Штатов Америки во время Гражданской войны в США. регулярно посещали богослужения в этой церкви в мрачные дни Гражданской войны в США. Еще тогда я стремился найти новый способ понять Иисуса: он был центральным символом моей религиозной традиции, но с представлением о нем у меня постоянно возникали противоречия. Внутренний конфликт, порожденный им, стал моей тенью. Тогда, как и сейчас, человек по имени Иисус с непостижимой силой влек меня к себе, но меня также возмущали и отталкивали и возникшие вокруг него мифы, и удушающий религиозный контроль, как будто удерживавший его в плену. Временами мой уровень разочарования достигал таких высот, что я едва мог почувствовать его значение или его власть. Я даже гадал, могу ли я с чистым сердцем продолжать отождествлять себя с учреждением, называемым Церковью, которой на многих других уровнях я был глубоко предан. Эти эмоции выразились в той воскресной проповеди, о которой почти все, кто ее слышал (возможно, даже я сам) в обычной ситуации очень скоро забыли бы. «Срок годности» у проповедей краток, и большая их часть не держится в умах людей и дня, а иногда и меньше.

Однако одна одаренная поэтесса из Ричмонда, Люси Ньютон Босвелл Негус, взяла ту проповедь за образец и изложила ее основное содержание в свободном стихе. Она назвала его «Сила Христа». Позднее ее переложение этой проповеди было опубликовано во введении к сборнику стихов, написанных на основе других проповедей, которые я произнес в церкви Св. Павла. Сам томик стихов носил название этой единственной поэмы, и таким образом, выражение «Сила Христа» вошло в мой словарь и, более того, в мое сознание, – как очень немногие до или после.

При написании книги ее поэма всегда была у меня перед глазами. И я хотел бы завершить книгу словами, которые произнес тогда и которые Люси Негус изложила в стихах в том далеком 1974 году. Я делаю это потому, что они не только заронили в почву семена, из которых в конечном итоге выросла книга, но и во многих отношениях стали фокусом моего исследования более чем на 30 лет. Думаю, справедливости ради стоит заметить: это исследование сформировало и мою жизнь, и мою карьеру. Я рад и счастлив: мне наконец-то удалось облечь плотью костяк, отрывочный набросок того, как я понимаю Иисуса и смысл его жизни. Направление моих поисков с тех пор не изменилось, но понимание стало гораздо глубже, так что в этой книге паломничество завершено. Круг замкнулся.

Я верю: это и есть путь к Богу – тому Богу, которого я обрел в Иисусе, совершенном человеке.

Шалом!

Altizer, Thomas, and William J. Hamilton. Radical Theology and the Death of God. Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1966.

Armstrong, Karen. The Battle for God. New York: Knopf, 1993.

–. Beginning the World. New York: St. Martin’s Press, 1983.

–. A History of God. New York: Ballantine Books, 1993.

–. Holy War: The Crusades and Their Impact on Today’s World. New York: Anchor Books, 1988.

–. One City, Three Faiths. New York: St. Martin’s Press, 1995.

–. The Spiral Staircase: My Climb Out of Darkness. New York: Knopf, 2004.

–. Through the Narrow Gate. New York: St. Martin’s Press, 1980.

Bonhoeffer, Dietrich. Letters and Papers from Prison. Edited by Eberhard Bethge. London: SCM Press, 1991; New York: Macmillan, 1997.

Book of Common Prayer. New York: Domestic and Foreign Missionary Society of the Protestant Episcopal Church, 1928, 1979.

Borg, Marcus. The Heart of Christianity. San Francisco: HarperCollins, 2004.

–. Meeting Jesus Again for the First Time. San Francisco: HarperCollins, 1994.

Borg, Marcus, and John Dominic Crossan. The Last Week: A Day-by-Day Account of Jesus’s Final Week in Jerusalem. San Francisco: HarperCollins, 2006.

Boswell, John. Christianity, Social Tradition and Homosexuality. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1980.

Bowker, John. Problems of Suffering in Religions of the World. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1975.

Bridge, Anthony. The Crusades. New York: Watts, 1982.

Brown, Raymond. The Birth of the Messiah. Garden City, NY: Doubleday, 1977.

–. The Death of the Messiah. Garden City, NY: Doubleday, 1994.

Buber, Martin. I and Thou. Translated by Walter Kaufman. New York: Scribner, 1970.

–. The Legend of Baal-Shem. Translated by Maurice Friedman. New York: Harper & Brothers, 1955.

–. On the Bible: Eighteen Studies. New York: Schocken Books, 1968.

Buchanan, George Wesley. To the Hebrews. Garden City, NY: Doubleday, Anchor Bible Series, 1972.

Bultmann, Rudolf. The Gospel of John: A Commentary. Translated by G. R. Beasley-Murray. Oxford: Oxford Univ. Press, 1971.

–. Jesus and the Word. Translated by Louise Pettibone Smith. New York: Scribner, 1958.

Caird, George B. St. Luke: A Commentary. Baltimore, MD: Penguin Books, 1963.

Campbell, Joseph. The Hero with a Thousand Faces. New York: Pantheon Books, 1949.

–. The Power of Myth (with Bill Moyers). Garden City, NY: Doubleday, 1988.

Childs, Brevard. The Book of Exodus: A Critical Theological Commentary. Philadelphia: Westminster Press, 1974.

Chilton, Bruce . Judaic Approaches to the Gospels. Atlanta: Scholars Press, 1994.

–. Rabbi Jesus. New York: Doubleday, 2000.

Conzelmann, Hans. The Theology of Luke. London: Faber & Faber, 1960.

Cornwall, John. Hitler’s Pope: The Secret History of Pius XII. New York: Viking Press, 1999.

Crossan, John Dominic. Jesus: A Revolutionary Biography. San Francisco: HarperCollins, 1994.

–. Who Killed Jesus? San Francisco: HarperCollins, 1995.

Cupitt, Don. After God: The Future of Religion. London: Wiedefield & Nicholson, 1997.

–. Christ and the Hiddenness of God. London: SCM Press, 1985.

–. The Great Questions of Life. Santa Rosa, CA: Polebridge Press, 2006.

–. Mysticism and Modernity. Oxford: Blackwell Press, 1998.

–. Radicals and the Future of the Church. London: SCM Press, 1989.

–. The Religion of Being. London: SCM Press, 1998.

–. The Sea of Faith: Christianity in Change. London: BBC Publishing, 1984.

–. Solar Ethics. London: Xpress, 1993.

–. Taking Leave of God. London: SCM Press, 1980.

Darwin, Charles Robert. On the Origin of Species by Means of Natural Selection. London: Penguin, 1989 (originally published in 1859).

Davies, Paul. God and the New Physics. London: Dent, 1984; New York: Simon & Schuster, 1992.

–. The Mind of God. New York: Simon & Schuster, 1992.

Dawkins, Richard. The Blind Watchmaker. London: Hammondsworth, 1991; New York: Norton, 1996.

–. The God Delusion. New York: W. W. Norton, 2006.

–. The Selfish Gene. London: Granada, 1978; New York: Oxford Univ. Press, 1990.

Dodd, Charles H. The Epistle of Paul to the Romans. London: Hodder & Stoughton, 1949.

–. The Interpretation of the Fourth Gospel. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1953.

Dollar, James. The Evolution of the Idea of God and Other Essays. Greensboro, NC: Outland Press, 2000.

Eakin, Frank E., Jr. The Religion and Culture of Israel: An Introduction to Old Testament Thought. Allyn & Bacon, 1971.