Дмитрий Узланер - Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Кимелев Ю. Философия религии: систематический очерк. М.: Nota Bene, 1998.

Кимлика У. Современная политическая философия: Введение. М.: Изд. дом НИУ ВШЭ, 2010.

Кондорсе Ж. А. Н. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума / Пер. с фр. И. А. Шапиро; Под ред. прив. — доц. В. Н. Сперанского. СПб.: Н. К. Мартынов, 1909.

Костюк K. Три портрета: Социально-этические воззрения в Русской православной церкви конца XX века // Континент. 2002. № 113. C. 252–287.

Костюк К. История социально-этической мысли в Русской православной церкви. М.: Алетейя, 2013.

Красников А. Методологические проблемы религиоведения. М.: Академический проект, 2007.

Куайн У. В. О. Онтологическая относительность // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада /под ред. А. А. Печенкина. М.: Издательская корпорация «Логос», 1996.

Кырлежев А. Джон Милбанк: разум по ту сторону секулярного // Логос. 2008. № 67 (4). С. 28–32.

Кырлежев А. Постсекулярная концептуализация религии: к постановке проблемы // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 30 (2). C. 53–68.

Кырлежев А. Постсекулярная эпоха // Континент. 2004. № 120 [magazines.russ.ru/continent/2004/120/kyr16.html, доступ от 12.05.2019].

Кырлежев А. Постсекулярное: краткая интерпретация // Логос. 2011. № 82 (3). С. 100–106.

Кырлежев А. Секуляризм и постсекуляризм в России и в мире // Отечественные записки. 2013. № 52 (1). С. 175–192.

Латур Б. Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии. СПб.: Европейский университет в СПб., 2006.

Лебедев С. Проправославный консенсус в России начала XXI века как феномен религиозной ситуации // Научный результат: серия «Социология и управление». 2015. № 1. С. 14–21.

Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Собрание сочинений в 3 т. Т. 3. М.: Мысль, 1988.

Локк Дж. Послание о веротерпимости // Локк Дж. Собрание сочинений в 3 т. Т. 3. М.: Мысль, 1988.

Лотман Ю. Культура и взрыв // Лотман Ю. Семиосфера. СПб.: Искусство — СПБ, 2000.

Лютер М. 95 тезисов / Сост., вступит. статья, примеч. и коммент. И. Фокина. СПб.: Роза мира, 2002.

Лютер М. К христианскому дворянству немецкой нации // Лютер М. 95 тезисов / Сост., вступит. статья, примеч. и коммент. И. Фокина. СПб.: Роза мира, 2002. С. 19–28.

Макинтайр А. После добродетели. Исследования теории морали. М.: Академический проект, 2000.

Мартин Д. Пятидесятничество: транснациональный волюнтаризм в глобальном религиозном хозяйстве // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 1 (30). C. 165–189.

Милбанк Дж. Политическая теология и новая наука политики // Логос. 2008. № 4 (67). С. 33–54.

Морозов А. Наступила ли постсекулярная эпоха? // Континент. 2007. № 131.

Невзоров A. Уроки атеизма. М.: ЭКСМО, 2015.

Рациональность // Новая философская энциклопедия в 4 томах. М.: Мысль, 2000.

Розати М. Турецкая лаборатория: локальная современность и постсекулярное в Турции // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 1 (30). C. 111–137.

Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск: Издательство Новосибирского государственного университета, 1995.

Саид Э. Ориентализм: западные концепции Востока. Спб.: Русский мир, 2006.

Ситников А. Православие, институты власти и гражданского общества в России. М.: Алетейя, 2012.

Тейлор Ч. Структуры закрытого мира // Логос. 2011. № 3 (82). C. 33–55.

Тощенко Ж. Т. Теократия: фантом или реальность? М.: Academia, 2007.

Узланер Д. «Панк-молебен» и граница религиозное/светское // Русский журнал. 11 марта 2012 г. [http://www.russ.ru/pole/Pank-moleben-i-granica-religioznoe-svetskoe, доступ от 22.05.2013].

Узланер Д. В каком смысле современный мир может быть назван постсекулярным // Континент. 2008. № 136.

Узланер Д. Введение в постсекулярную философию // Логос. 2011. № 3. С. 3–32.

Узланер Д. Дело «Пусси Райот» и особенности российского постсекуляризма // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 2 (31). С. 93–133.

Узланер Д. Диалог науки и религии: взгляд с позиций современных теорий демократии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 1 (33). C. 136–163.

Узланер Д. Как борьба за науку превращается в свою противоположность // Логос. 2018. № 28 (6). С. 164–179.

Узланер Д. Картография постсекулярного // Отечественные записки. 2013. № 1. С. 175–192.

Узланер Д. Конец религии? История теории секуляризации. М.: Высшая школа экономики, 2019.

Узланер Д. От секулярной современности к «множественным»: социальная теория о соотношении религии и современности // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2012. № 1 (30). С. 8–32.

Узланер Д. От Фрейда к «сакральной социологии»: учение Филиппа Риффа // Логос. 2007. № 5 (62). С. 236–255.

Узланер Д. Расколдовывание дискурса: «религиозное» и «светское» в языке Нового времени // Логос. 2008. № 4. С. 140–159.

Узланер Д. Религия и политика: неразрывный симбиоз? // Россия в глобальной политике. 2019. № 1 (январь/февраль). С. 10–23.

Узланер Д. Становление неоклассической модели секуляризации в западной социологии религии второй половины XX в. // Религиоведение. 2008. № 2. С. 135–148.

Филатов С. Русское православие, общество и власть во времена политической турбулентности: РПЦ после осени 2011 г. // Монтаж и демонтаж секулярного мира / под ред. A. Малашенко и С. Филатова. М.: РОССПЕН, 2014.

Филатов С., Малашенко M. (ред.) Православная церковь при новом патриархе. М.: Московский Центр Карнеги, 2011.

Форум: Антропология религии (1) // Антропологический форум. 2017. № 34. С. 11–124 [http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/034/forum.pdf, доступ от 14.05.2019].

Форум: Антропология религии (2) // Антропологический форум. 2017. № 35. С. 11–128 [http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/035/forum.pdf, доступ от 14.05.2019].

Фуко М. Герменевтика субъекта. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981/1982 уч. году / Пер. с фр. А. Г. Погоняйло. СПб.: Наука, 2007.

Фуко М. Порядок дискурса // Фуко М. Воля к истине. М., 1996.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / Пер. с фр. В. П. Визгина и Н. С. Автономовой. СПб. А-cad, 1994.

Фуко М. Что такое Просвещение? // Фуко М. Интеллектуалы и власть. М.: Праксис, 2002. Т. 1.

Фурман Д., Каариайнен K. Религиозность в России в 90-e годы XX — начале XXI века // Каариайнен K., Фурман Д. (ред.) Новые церкви, старые верующие; старые церкви, новые верующие: Религия в постсоветской России. СПб.: Летний сад, 2007. С. 6–87.

Фурман Д., Каариайнен K. Религиозность в России на рубеже XX–XXI столетий // Общественные науки и современность. 2007. № 2: 78–95.

Хабермас Ю. Вера и знание / пер. с нем. М. Л. Хорькова // Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. М.: Весь мир, 2002. С. 115–131.

Хабермас Ю. Граница между верой и знанием. К истории воздействия и актуальному значению философии религии Канта // Хабермас Ю. Между натурализмом и религией. Философские статьи. М.: Весь мир, 2011.