Григорий Дьяченко - Искра Божия. Сборник рассказов и стихотворений для чтения в христианской семье и школе для девочек

Тринадцатого ноября 354 года Моника родила сына, который получил имя Августина; но этот новорожденный сын не был тотчас же крещен, потому что, по обычаю тогдашнего времени, крещение было отсрочиваемо, как это мы знаем и о царе Константине Великом, который хотя и благосклонно относился к христианству, но только в конце своей жизни принял крещение. По тогдашним воззрениям, как кажется, считалось очень постыдным делом, если крещеный после крещения опять впадал в какой-либо тяжкий грех; таким образом, крещение откладывалось из высокого почтения к достоинству христианина и святому Таинству Крещения.

Моника начала воспитание своих детей, когда они были еще на ее руках. Едва они увидели свет, как она осенила их знамением Святого креста.

Едва дети начали хоть немного понимать, она стала рассказывать им о любящем Боге, Его всемогуществе, силе и величии. Как часто Моника своим материнским взором как бы погружалась в глаза своих детей! Как часто она складывала их ручки для крестного знамения! Как часто повторяла им слова молитв!

Христианская мать! Делай это и ты, как делала Моника. Если Бог дал тебе ребенка, то осеняй его святым крестом, когда он покоится на твоих руках. С этим знамением на челе он должен начинать жизненный путь свой. «Сим победиши», – прочел некогда на кресте император Константин. И твой ребенок, возрастая под твоим материнским попечением, силой этого знамения победит диавола, мир и свои собственные дурные похоти.

Малолетний, нерассуждающий ребенок еще не может молиться, но ты, мать-христианка, можешь молиться за свое дитя и должна это делать. Как садовник поливает нежные растения ежедневно или несколько раз в день, чтобы они росли и принесли впоследствии цвет и плод, так и ты поливай нежную душу росой молитвы. Не думай, добрая мать, что твоя молитва не нужна для ребенка. Почему некоторые дети выходят дурными у самых христианских родителей? Всего чаще потому, что эти родители многократно забывали долг молитвы. Добрая мать! Не пренебрегала ли и ты этим долгом? Если так, то начни молиться и молись за ребенка, пока он сам не научится молиться. Как только дитя твое начнет лепетать сладкое имя матери, старайся напечатлеть на его душе слово молитвы. Ребенок вместе с тобой должен молиться, вместе с тобой произносить: «Отче наш» . И пусть он еще не понимает этой высокой молитвы, произнося ее, – любящий Бог понимает твое дитя. Молитвы, которым ты, мать, научаешь свое дитя, будут сопровождать его в продолжение всей жизни, и, когда тебя уже не будет в живых, твои дети будут молиться за тебя теми словами святой молитвы, которым ты научила их, и эти молитвенные слова в устах твоих детей будут как бы твоими собственными словами.

Как только Августин пришел в возраст, родители определили его в школу. Отец-язычник заботился о том, чтобы сделать Августина знаменитым светским человеком, а благочестивая мать хотела сделать его благочестивым слугой Христовым. Скоро проявились блестящие способности мальчика, и о своих детских проказах позже с раскаянием сообщает Августин в своей знаменитой книге «Исповедь». Родители радовались тому, что мальчик делал большие успехи в науках, но сердце бедной матери чувствовало большое беспокойство, когда она видела, как рассеянно принимал Августин ее добрые советы и нравоучения, и когда она замечала, что с увеличением возраста его поведение делалось всё хуже и хуже.

Моника со смущенным сердцем согласилась на то, чтобы сын ее посещал языческую школу. Почему она не определила его в христианскую школу? Потому что христианских школ тогда не было.

Родители должны считать за великое счастье, если их дети учатся в таких школах, которые проникнуты истинно христианским духом. Они должны заботливо следить за тем, не распространяется ли в школах, которые посещают их дети, дурное, противохристианское направление, что ныне не редкость. Дети и их доброе направление и воспитание для них дороже всего: они поручены им, как драгоценный залог, на хранение Самим Господом, и за них они должны будут некогда дать отчет. Нынешний современный дух возрастает против христианского направления, и в христианских школах он хочет возродить древнее язычество. О мать, если твои дети вынуждены ходить в такую школу, в которой, может быть, ругаются над религиозными чувствами, тогда сама будь охранительницей их религиозного чувства, сама беседуй с ними о том, какое неоцененное благо в том учении, которое принес нам Господь и которое хранится в Церкви. Это самый лучший капитал, который ты можешь положить в сердце твоих детей. За это некогда они вспомянут и прославят тебя пред престолом Бога. Мать! Когда твои дети учатся в школе, будь для них неусыпной надзирательницей.

Когда Августин достиг юношеского возраста, родители послали его для дальнейшего образования в город Мадеру. Здесь он вошел в общество легкомысленных юношей и с юношеским легкомыслием порвал узду, сдерживавшую его склонность к беспутству; здесь узнал он сокровенные пути порока. Можно вообразить себе, как тяжело было доброй Монике, когда она увидела своего сына Августина на таких пагубных путях. Но что могла она сделать? Она молилась . Она присоединила к этому также исполненные любви увещания и сердечные советы, чтобы освободить свое возлюбленное дитя из сети порока и спасти его душу. Однажды, когда Моника была наедине со своим сыном, она увещевала его с большой скорбью и горьким беспокойством. «Дитя мое! – говорила она. – Да сохранит тебя Бог от всякого рода нецеломудрия, особенно от прелюбодейства». Но увещания доброй матери были тщетны.

Малые дети – малые заботы, большие дети – большие и заботы. Если родители в состоянии держать своих детей при себе и на своих глазах, покуда те еще не совершенно выросли, то это для них большое счастье. Такие дети не могут достойно возблагодарить Бога за то, что они не брошены в бушующее море жизни и не принуждены бродить в пустыне жизни, чтобы самим искать истинного пути. Но если родители должны отдать их чужим людям, тогда они должны стараться своих подрастающих сыновей, принужденных на стороне приобретать полезные для них знания или искусства, отдавать только добрым, христиански настроенным людям, у которых бы они могли добросовестно исполнять свои религиозные обязанности, которые могли бы побуждать их к этому. Приходится ли их дочерям служить и заниматься чем-либо в чужих домах – родители должны заботиться о том, чтобы они попали в семейства христианские. Если дети живут не дома, тогда добросовестные родители должны осведомляться о них и предостерегать их от разных соблазнов. Материнский глаз не может не смотреть за своими детьми.