Мартин Дьюгард - Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории

Дни идут, и слухи охватывают весь город. Однако никто не может сказать, ни где Иисус сейчас, ни даже где его ученики.

Праздник Кущ длится восемь дней, и он уже на середине, когда Иисус незамеченным проскальзывает во дворы Храма. Он все-таки тайно прибыл в Иерусалим! Посреди двора Иисус бесстрашно начинает проповедь. В последние месяцы он постоянно задумчив и грустен, и чаще старается остаться один. Поучая народ, он все больше говорит притчами, понимая, что яркие увлекательные истории запоминаются лучше и усваиваются глубже, чем простые цитаты из Писания. Прежде всего, кажется, он пытается примириться с близостью смерти, о которой недавно говорил ученикам.

Но время идти на смерть еще не пришло. И тем не менее вблизи храмового святилища, там, где его легко увидит любой проходящий мимо фарисей или саддукей, Иисус смело проповедует справедливость и истину. Через несколько секунд его окружает плотная толпа паломников, изумленно и с глубоким вниманием слушающих, как Иисус делится с ними своими прозрениями о Боге.

– Не тот ли это, которого ищут убить? – спрашивает кто-то в толпе.

– Не удостоверились ли начальники, что он подлинно Христос? – слышен другой вопрос.

В такое трудно поверить: мыслимо ли, чтобы Христос явился из Галилеи, захудалой и отсталой провинции? Ведь пророки говорили, что он придет из Вифлеема, града Давидова!

– Мы знаем его, откуда он!

– И знаете меня, – отвечает Иисус, услышав их перешептывания, – и знаете, откуда я. И я пришел не сам от себя, но истинен Пославший меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что я от Него, и Он послал меня.

Иисус вот-вот признает себя Христом! Фарисеи и первосвященники уже выслали храмовую стражу, чтобы арестовать его за богохульство. Но стражники возвращаются с пустыми руками, а затем стоят перед Кайафой и фарисеями, не в силах объяснить, что же произошло. Среди этих первосвященников – Никодим, фарисей из Галилеи, тот, что спрашивал Иисуса, что значит быть рожденным свыше.

– Для чего вы не привели его? – допытываются первосвященники.

– Никогда человек не говорил так, как этот человек, – растерянно отвечает стража.

– Неужели и вы прельстились? – восклицают фарисеи.

В пылу ярости они позабыли свое место – забыли о том, что задавать вопросы в Храме позволено лишь первосвященникам.

Вперед выходит Никодим.

– Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, чтó он делает?

Другие религиозные вожди быстро оборачиваются к Никодиму. Хоть он и один из них, но сейчас не услышит от них доброго слова.

– И ты не из Галилеи ли? – с усмешкой замечают они. – Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк!

Иисус продолжает учить во дворах Храма до конца праздника.

– Я – свет миру, – говорит он толпе. – Кто последует за мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

И добавляет:

– Я ухожу. Куда я иду, туда вы не можете идти.

Вскоре после этого он исчезает из города. Паломники, отправляясь в обратный путь – в Египет, Сирию, Галилею, Грецию, Галлию или Рим, – обсуждают Иисуса между собой. Многие теперь верят, что он и вправду Христос. Другие не уверены, однако слышали из его собственных уст, что он послан Богом, и отчаянно желают возложить свои надежды на Назареянина.

Все иудеи – и те, что верят, что Иисус есть Христос, и те, что не верят, – страстно ждут прихода Мессии. Когда это произойдет, Рим будет повергнут, а они наконец избавятся от налогов и нужды. Верные Риму солдаты больше не будут загонять иудеев в стойла, как скот; никто не позволит им бить и резать паломников, заливая улицы Святого Города еврейской кровью, как уже случилось по приказу проклятого Пилата!

Надежда на Мессию дает этим людям силы жить, не падать духом, не сдаваться перед безжалостной мощью Рима.

Лишь Христос сможет их возглавить. Пророки обещали, что такой человек придет. И, надо сказать, Иисус допускает намеки на то, что он и есть Мессия иудеев. Он говорит о своем Отце, о том, что пришел свыше. Но самих слов «я Христос» он еще ни разу не произнес публично.

Много раз Иисус появлялся в храмовых дворах, и всегда, когда выпадал случай, бросал вызов священникам и фарисеям. Он уверен в себе, он говорит как власть имеющий: таким должен быть вождь! Если Иисус – Мессия, пришедший спасти народ иудейский, пусть откроет себя! Многие нетерпеливо ждут от него откровения.

Простые, малообразованные паломники хотят услышать из его собственных уст: «Я Христос». Более просвещенным людям слова не требуются: они ждут, когда Иисус въедет в Иерусалим на осле. Тогда и только тогда будут они уверены, что он воистину Христос.

«Се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной», – такое предсказание о Мессии сделал пророк Захария пять столетий назад.

Слова Захарии известны и членам Синедриона – всем и каждому. После праздника Кущ прошло несколько месяцев, и теперь они – семьдесят и один судья религиозного суда, самые могущественные люди Иерусалима – собираются на совет в особой палате для совещаний, известной как Зал из тесаного камня. Место, где выносятся судебные решения, блистающее роскошью и знаками величия, находится вблизи северной стены Храмовой горы. Половина его – святилище – углублена в гору, половина находится снаружи. Во всех четырех стенах зала прорублены двери. Каменные стены его, как явствует из названия, были обтесаны железными инструментами, что делает его непригодным для богослужебных обрядов [60].

Синедрион – высший иудейский религиозный суд, он обладает даже большей властью, чем тетрарх Антипа. И в этой палате, среди этих людей, высшая власть принадлежит Кайафе.

Понтий Пилат благополучно вернулся в свою приморскую резиденцию в Кесарии [61]и не собирается появляться в Иерусалиме до апреля, когда иудеи будут праздновать Пасху. Иисус, как сообщают, покинул Галилею: куда он направился, неизвестно. Свидетели рассказывают, что он снова творит чудеса. Самое удивительное известие пришло из селения Вифании: там один местный житель, по имени Лазарь, по слову Иисуса восстал из мертвых. А Лазарь не был только что усопшим. Он умер четыре дня назад и уже лежал в гробнице, когда Иисус на глазах у большой толпы вернул его с того света.

Труп Лазаря уже смердел от разложения, когда Иисус приказал откатить камень, закрывавший вход в гробницу. Это уже не просто исцеление – это демонстрация какой-то огромной, пугающей, неведомой человеку силы!

– Что нам делать? – говорит один фарисей. – Этот человек много чудес творит. Если оставим его так, то все уверуют в него, и придут римляне и овладеют и местом нашим и народом.