Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда
- Название:Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Алетейя
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-00165-098-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда краткое содержание
Кирилл Фролов показывает, что эта «негативная идентичность», «униатская мутация», не имея своего цивилизационного, национального фундамента, заимствовала «фундамент» нацизма, ярким примером чего являются «официальная икона» ПЦУ, отправленная для поклонения во все воинские части Украины, на которой в качестве «святых» изображены убежденные нацисты и «личные агенты Гитлера» из ОУН-УПА.
Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Важнейшая часть сборника посвящена «патриархизму» – движению за возрождение Патриаршества и «миссионерское контрнаступление Русской Православной Церкви по всем фронтам и азимутам», «великим кормчим» которого является духовный лидер русского мира Святейший Патриарх Кирилл, который констатировал тот факт, что паства Московского Патриархата составляет 180 миллионов человек. В случае самоорганизации, в том числе общественно-политической, и перехода в системное «миссионерское контрнаступление» эта сила способна воссоединить Историческую Русь, «свернуть горы и изменить ход истории» в преображающем направлении!
Не смогли пройти мимо обсуждаемой темы монументальной галереи московским патриархам у храма Христа Спасителя, которая должна быть воздвигнута в ближайшее время. Почему так важна «Патриархистская» монументальная галерея памятников московским патриархам, включая здравствующего Патриарха Кирилла, у храма Христа Спасителя и почему против нее взбунтовался «коллективный Смердяков»?
Потому что Московский Патриарший престол, Престол «Патриархов «Третьего Рима», Великой, Малой, Белой Руси и всех Северных Земель» (таков исторический титул Московских Патриархов) и ныне является «последней крепостью» Исторической, Великой, Малой и Белой Руси, и эта монументальная галерея – «манифест в камне» несокрушимости и единства этой священной крепости.
Почему там должен обязательно быть памятник Патриарху Кириллу?
Потому что Патриарх Кирилл – это символ святой борьбы за единство Русской Православной Церкви, которая собрала в декабре 1917 г. не только Архиерейский, но и подлинно Все-православный Собор, за неотделимость Украинской Церкви от Русской, борьбы за «миссионерское контрнаступление» Русской Православной Церкви, за «экклезиологию наступающей армии».
Поэтому самая большая угроза этому монументу «Третьего Рима», единству православной цивилизации, грядущему воссоединению Исторической Руси – это не откровенные «смердяковы», а прикровенные – типа наши «переводчики с бжезинского на церковнославянский», навязывающие псевдоблагочестивые идеи отказа от миссии под видом квазиконсерватизма. На самом деле подлинные консерваторы и антилибералы – это миссионеры – «патриархисты» (термин св. Илариона (Троицкого) – К . Ф .) и «патриоты», призывающие Церковь русскую к миссионерским и геополитическим капитуляциям, дезертирству, поражению. Они повторяют тезисы либеральной пораженческой демагогии против возведения новых храмов, памятника св. князю Владимиру, противопоставляющих эти великие проекты социальным проектам помощи сельским приходам и бедным людям. Это противопоставление лицемерно, из другой «оперы»: «зачем дорогостоящие операции по перевооружению армии», «зачем Крым», «операция в Сирии», «зачем дорого содержать столько земель, давайте все раздадим и продадим во имя бедных» и т.д. Ложь этих противопоставлений в том, что бедные перестанут быть бедными только в результате реализации великих проектов, в том числе «патриархистской» «монументальной пропаганды». Если Русская Церковь капитулирует, то Россия не устоит и нищими станут все.
Поэтому «патриархисты», миссионеры и ревнители патриархистского «плана монументальной пропаганды» – глава Союза православных граждан Валентин Лебедев, протоиерей Олег Трофимов, главный редактор газеты «Русь Триединая» Сергей Моисеев, обозреватель «Царьграда» Алексей Топоров и многие другие собрались на презентации моей книги «Русская Православная Церковь – последняя крепость Исторической России».
Православное «миссионерское контрнаступление» не остановят никто и ничто!
29.12.2017
http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=32204
28 декабря 2017г. Синод РПЦ сделал важный шаг в этом направлении – на Германскую кафедру РПЦ направлен энергичный епископ Тихон (Зайцев), правда, с временным титулом «Подольский», чтобы не дублировать титул архиепископа Берлинского и Германского РПЦЗ Марка (Арндта), как бы подтверждая уважение к старшему и уважаемому архиерею, немцу-филологу, свободным выбором принявшего в студенческие годы Истину Православия – Владыке Марку. Надеюсь, это первый шаг к созданию объединенной Берлинско-Германской митрополии МП и РПЦЗ, главой которой стал бы православный немец владыка Марк, а его помощником – русский епископ Тихон. Для миссии и геополитики это – оптимальный расклад и баланс.
Молодым учеником Патриарха Кирилла епископом Антонием (Севрюком) укреплена объединенная «Австро-Венгерская» Венско-Будапештская кафедра, географически действительно в значительной мере повторяющая контуры Австро-Венгерской империи. В нынешних Австрии и Венгрии народы этих стран поддержали консервативные дружественные России политические силы и поэтому укрепление там Русской Православной Церкви закономерно. Епископ Антоний вновь стал «православным римским папой» – управляющим Италийскими приходами Русской Православной Церкви.
Нидерланды – это центр дехристианизации Европы, поэтому тем быстрее остатки консервативных христиан, неприемлющих полной апостасии своих конфессий, должны бежать в Православие. Чтобы помочь им, много лет «вдовствующую» Гаагско-Нидерландскую епархию возглавил епископ Елисей (Ганаба), до этого создавший в Великобритании более 40 приходов Русской Православной Церкви, состоящих не только из велико-, мало- и белорусов, но и из британцев и шотландцев, принявших Православие. Новым православным архиереем РПЦ в Великобритании и Ирландии стал молодой миссионер – епископ Матфей, духовное чадо подвижницы, прозорливой старицы наших дней скопинской схимонахини Феодосии (Косоворотихиной), предсказавшей его архиерейство. В Великобритании теперь в Православие обратятся еще больше, после того, как новым англиканским епископом Лондона неделю назад стала дама. Англиканская «церковь» легализовала ЛГБТ, что православные «стормозили», а англиканские консерваторы, в том числе бывший премьер Кэмерон, ушли в католицизм. Новый епископ Матфей «тормозить» не будет, понимая, для чего его поставили. Для того чтобы католики, англикане и протестанты скорее принимали Истину Православия, не видели в этом угрозу своей национальной идентичности, логично максимально поддержать православный Западный обряд, возрождающий традиции древней, не отпадшей в латинскую ересь Церкви, разрабатываемый православным ирландцем, племянником Бернарда Шоу епископом Иринеем Шоу, пришедшим в Православие от англикан, чей пример в контексте полной апостасии англиканства особенно актуален.
Ключевые церковные события 2017 г. – это великий Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в честь столетия восстановления Московского и всея Великой, Малой и Белой России и «Третьего Рима» Патриаршества, ставший, по числу приехавших в Москву предстоятелей и представителей большинства поместных церквей подлинно Всеправославным, предваренный историческим паломничеством Президента Владимира Путина и Патриарха Кирилла к великому оклеветанному идеологу воссоединения Великой, Малой и Белой Руси Патриарху Никону, в его детище – Ново-Иерусалимский монастырь, задуманный местночтимым святым Патриархом Никоном как центр «ковки» кадров для общерусского и мирового «православного миссионерского контрнаступления»!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: