Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Описанное в «Святых и пророках Белой Руси» житие св. Афанасия Брестского может стать отличным молодежным фильмом, не хуже чем «Миссия невыполнима». Когда этот образованнейший белорусский юноша, будущий брестский игумен узнал о том, что литовский канцлер Лев Сапега использовал его против России, сделав воспитателем готовившегося канцлером марионеточного правителя оккупированной России, Филиппович стал монахом и добрался до русского царя Михаила Федоровича Романова, рассказал ему о готовящемся против него и России заговоре и оккупации. Затем, вернувшись в Брест, посвятил свою жизнь борьбе с унией и за воссоединение Великой, Малой и Белой России, стал идейным вдохновителем православного русского восстания во главе с гетманом Богданом Хмельницким, за что три раза арестовывался, подвергался страшным пыткам и в итоге был расстрелян оккупантами.

Описанные в книге борьба и подвиг «святого белорусского партизана» игумена Афанасия и многих таких, как он, святых и пророков Белой Руси откроют глаза и станут примером для многих обманутых антиправославной антирусской (следовательно – антибелорусской) пропагандой и позволят остановить готовящийся в Белоруссии «украинский» сценарий, а также приблизят час неизбежного воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, важным шагом к которому станет реальное строительство Союзного Государства Белоруссии и России.

А тема «Талергофа» – русского «Холокоста», устроенного «украинствующими» – это не просто убедительный киносюжет, из этой темы Россия может и должна научиться извлекать такие же международно-правовые выгоды, как Израиль из «Холокоста», а Армения из геноцида армян в 1912–1914 г., происходившим параллельно с «талергофским» геноцидом карпатских русских.

Сергей Бабурин и Валентин Лебедев обратили внимание на борьбу Союза православных граждан и патриотических депутатов Госдумы – членов СПГ К. Затулина, С. Бабурина и других против «Договора о дружбе с Украиной», закрывавшего глаза на права православных русских людей Новороссии, Малороссии и Подкарпатской Руси. Нынешний киевский оккупационный режим, разорвав Договор, «высек сам себя» – он разорвал прописанные в нем гарантии территориальной целостности Украины. Раз киевская власть официально поддерживает уральских и казанских сепаратистов, то Россия просто обязана провести Конгресс разделенного Русского народа Великороссии, Новороссии, Малороссии, Подкарпатской Руси и Белоруссии, на государственном уровне в 2019 г. и отметить 365-летие Переяславской Рады в январе 2019 г. и столетие Республики Подкарпатская Русь в сентябре 2019 г. и до конца 2018 г. столетие Русской Народной Республики Лемков, этот аналог ЛДНР существовал в 2018 г. в Восточной Галиции и большой глава о ее духовном обоснователе святом мученике о. Максиме Сандовиче опубликована в моей книге и статьях.

Богдан Беспалько призвал к введению курса общерусского единства в российских ВУЗах, Сергей Фадеев рассказал об актуальности «антимазепинского» наследия В. Шульгина, а Сергей Моисеев выразил надежду, что неизбежные в результате «разбойничьего лжесобора» гонения на Святую Церковь Малороссии, Новороссии и Подкарпатской Руси разбудят общерусские единство и солидарность в Великороссии и обернутся для «украинствующей ереси» обратным эффектом, таким же, как попытки уничтожить Православие в Речи Посполитой разбудили православных, устроивших православное русское восстание, вдохновленное святым брестским игуменом Афанасием, которое привело к Переяславской Раде, 365-летие которой мы будем светло праздновать через месяц.

18.12.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=54217

Синод УПЦ 18 декабря в ответ на гонения и создание «секты Думенко», принял исповедническое послание к верным УПЦ, запретил в священнослужении и отлучил от святого Причастия бывших митрополитов Симеона (Шостацкого), Александра (Драбинко) и горстку священников, ушедших с ними в раскол. Новым винницким архиереем стал строгий монах и миссионер из Киево-Печерской лавры Варсонофий (Столяр). Произошло очищение Церкви, начатое Блаженнейшим митрополитом Онуфрием. Гомосексуальные связи Симеона (Шостацкого) и Александра (Драбинко) известны многим православным людям, и они готовы свидетельствовать о них в суде, как и об их совместных оргиях с пением Шостацким песен Верки Сердючки на столе. Это будут не домыслы, как у Кураева, а реальные свидетельства перед Крестом и Евангелием. Запрещенный и отлученный о. Петр Зуев в 1990-е гг. был ключевой фигурой по вербовке бандеровских боевиков к Басаеву и Дудаеву и перешел из «Киевского патриархата» в УПЦ после того, как Филарет отравил своего конкурента Владимира Романюка в борьбе за лидерство в расколе. Видимо, Зуев был направлен СБУ в УПЦ для создания в ней «пятой колонны», которая и «выстрелила» 15 декабря. Интеллект Зуева выразился в его утверждениях о том, что «над Москвой и Киевом разное небо». Если не покаются – лишение сана и анафема. В этот раз, как с Филаретом, 7 лет ждать не будут.

Почему же Церковь все ЭТО, этих неверующих циников и извращенцев (их легкий уход из Истинной Церкви – это свидетельство их атеизма) терпела так долго? Потому что твердая СБУшная крыша мешала расстаться с ними раньше, и их уход в раскол позволил сделать то, что и так необходимо. Варфоломей, приняв этих персонажей к себе, себе же и навредил и произнес очередную ересь, применив католическое лжеучение об индульгенциях, Варфоломей, оказывается, зная о грядущем отлучении Драбинко, выдал ему настоящую индульгенцию. Это уже больше, чем раскол. Это уже изменение самого православного вероучения, то есть ересь: «мы пришли к решению посредством этой Патриаршей Грамоты принять Вас в юрисдикцию нашего Святейшего Апостольского и Патриаршего Вселенского Престола вместе с Вашим непорочным клиром и благочестивым народом, освобождая от всякой ответственности, или обвинения, или любого другого прещения, налагаемого на Вас каким бы то ни было церковным органом, и полностью принимая все, что Вы делали как епископ и пастырь». По факту – это самая настоящая индульгенция.

О том, что Патриарх Варфоломей Архондонис исповедует ересь, пишет и преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии протодиакон Константин Маркович: «На мой взгляд, один из самых важных аспектов, о которых следует говорить в связи с последними событиями в Украине и «мировом православии». Совершенно очевидно, что то, что говорит и делает «Всесвятейший», это – открытая ересь. Не просто нарушения канонов, а именно ересь. Я утверждаю это чисто академически, с точки зрения объективного богословия, без всяких сантиментов, абсолютно абстрактно. Он принял в общение волюнтаристским решением большую группу схизматиков, объявив их новой поместной церковью. Никак не прояснив вопрос сакраментальной действительности их хиротоний. Филарет был лишен сана и потом еще и предан анафеме архиерейским собором. Свое согласие с этими решениями в прошлом выражал он сам, а также главы всех поместных Церквей. Апелляционного суда, как такового не было, не было официальной отмены этих решений, как ошибочных. Когда Всесвятейший заявил, что он признает Филарета и Макария в сущем сане, он сказал, что их осудили по «политическим мотивам». Это – ложь. Филарету предъявляли чисто моральные обвинения – клятвопреступление, шантаж, нарушения монашеских обетов. Где оправдательный приговор синода с мотивированными доказательствами, что это было неправдой? Филарет, будучи низложенным, не мог рукополагать архиереев. Соответственно, действительность хиротоний спорна, как минимум. Принимая в общение таких архиереев и клириков, Всесвятейший демонстрирует, что сакраментального аспекта таинства священства для него не существует. Это – пост в церковной иерархии, должность, на которую можно принять, можно уволить. То есть чисто протестантский, кальвинистской подход, как у Кирилла Лукариса. И это вопрос очень серьезный.