Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Что касается права апелляции к Патриарху Варфоломею, то, согласно св. канонам, это право действует только в рамках его поместной церкви, любые иные интерпретации являются нарушением православного вероучения.

Что касается ересей, то есть искажения православного вероучения, делающих невозможным обожение человека (это главная цель Православной Церкви – Бог стал человеком, чтобы человек стал «Богом по благодати»), то конфессия Думенко на них стоит. Не случайно в одной из своих первых «иннаугурационных» речей Сергей Петрович Думенко, именующий себя митрополитом Епифанием, поставил важнейшую цель своего «понитификата» – во имя интеграции с дехристианизирующимся ЛГБТШным, как Шостацкий с Драбинко, ЕС», перейти на новый календарь. И это, кстати, аргумент для Русской Церкви обратиться к «новостильным» Поместным

Церквям и многочисленным «старостильникам» отделившимся от Элладской, Румынской и Болгарской Церквей с призывом воссоединиться со своими Церквями и преодолеть, таким образом, календарный раскол, устроенный Константинопольским Патриархом Мелетием, поддержавшим обновленческий раскол в СССР. Варфоломей и его «шестерка» мирянин Сергей Думенко, принятый Патриархом Варфоломеем в качестве «митрополита», продолжают углублять календарный раскол Православия, а Русская Церковь может и должна помочь Поместным Церквям его преодолеть. Даже если Думенко, поумнев, будет дистанцироваться от своих слов, православные уже запомнили, что Думенко анонсировал стратегию, а в тактических целях от нее можно дистанцироваться, как завещал создатель униатско-автокефалистского проекта «украинства» греко- католический львовский митрополит Андрей Шептцкий.

Адепты конфессии Думенко лишь подтверждают аксиому о том, что автокефалия УПЦ– это уния.

Так, террорист Ярош не только открыл охоту на святую Церковь, но и констатировал факт,что следующим шагом будет уния «УПА-ПЦ» Думенко с УГКЦ. Что и требовалось доказать. Автокефалия УПЦ – униатский проект.

Церковь Православную будут уничтожать всей мощью киевского режима. Законопроект 5309 палача Новороссии А. Гончаренко о признании УПЦ иностранной конфессией и ее переименовании ущемляет права не только УПЦ, но и Римо-Католической Церкви, также имеющей центр заграницей, причем в гораздо большей степени, чем УПЦ. Поэтому не ругайте митрополита Илариона (Алфеева) за его дипломатические поездки в Ватикан, «не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет». Помимо этого шага в ответ на антихристов законопроект Гончаренко самое время внять братьям во Христе и коллегам с «Русской Народной Линии»:

Неканоническая Турецкая православная церковь подала в суд на Константинопольский Патриархат…

Как сообщалось, вчера официальный представитель так называемой Турецкой православной церкви Севги Эренерол направила иск в прокуратуру Стамбула с требованием возбудить уголовное дело в отношении Константинопольского Патриархата за нарушение действующего законодательства Турции и «подстрекательскую деятельность», чреватую возникновением конфликта между Россией и Украиной.

«Политическая деятельность главы Константинопольского Патриархата и членов синода выходит за рамки религиозных обязанностей, нарушает Лозаннское соглашение (от 1923 г.), согласно которому он (патриарх) был оставлен в Турции для удовлетворения религиозных потребностей проживающих в Стамбуле и на островах (в Мраморном море) представителей греческого меньшинства, действующие турецкие законы, носит подстрекательский характер и способна вызвать вражду и конфликт между государствами в нашем регионе, в частности Россией и Украиной», – отметила Севги Эренерол. По словам представителя так называемой Турецкой православной церкви, одним из поводов для подачи иска стало решение сентябрьского Синода Константинопольского Патриархата, на котором было объявлено, что Фанар приступает к предоставлению автокефалии церкви Украины. «Глава Константинопольского Патриархата Димитриос Архондонис Варфоломей обвиняется в совершении преступлений, предусмотренных Уголовным кодексом Турции: подстрекательские действия, направленные на разжигание ненависти и вражды; халатность при исполнении религиозных обязанностей; подстрекательство государства к войне», – сказала Эренерол.

Патриарх Варфоломей столкнулся с ситуацией, которую хорошо выражает популярное в России присловие: за что боролись, на то и напоролись. Варфоломей своей волей вопреки канонам узаконил две неканонические структуры на Украине. Но он настолько увлекся своим самоуправством, что забыл о существовании у себя под боком ровно такой же структуры.

Да, Турецкая православная церковь является неканонической, но, если Патриарх Варфоломей так обеспокоен судьбой украинских раскольников, что мешает и Турецкую церковь признать законной. Ее тоже поддерживают местные власти, как и украинских раскольников. И президент Турции Реджеп Эрдоган вполне может обратиться, к примеру, к Патриарху Московскому Кириллу с просьбой даровать автокефалию Турецкой церкви, а Патриарха Варфоломея после положительного решения вопроса (или даже начала процедуры рассмотрения вопроса) выдворить за пределы Турции, например, в США, к его другу Феткуллаху Гюлену».

29.12.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=55026

Отступление Константинопольского Патриархата от Православия обязывает Русскую Церковь взять на себя послушание вселенского миссионерского лидерства в Православии. Тем более, что передать лидерство Московского Патриашества в православном мире «де-юре» предлагал друг и единомышленник Патриарха Никона Константинопольский Патриарх Афанасий Сидящий, который был лоббистом русского дела Богдана Хмельницкого в Москве и вместе с Патриархом Никоном убеждал царя Алексея Михайловича начать войну за освобождение Малороссии. И ровно 365 лет назад, 1 октября 1653 г., Патриарх Никон добился решения Земского Собора об освобождении Малороссии. Великий патриарх Никон «продавил» это решение, потому что часть компрадорского «не хотела ссориться с просвещенным западом» «из-за каких-то там Православия и Малороссии». А святитель Афанасий умер в Малороссии по пути домой, куда он ехал «имплементировать» решение о Вселенском статусе Московского, Великой, Малой и Белой России, «Третьего Рима» и всех Северных Земель Патриаршества. Его святые мощи в сидящем положении (св. Афанасий нес аскетический подвиг отказа от сна) находятся в Благовещенском соборе г. Харькова, именно св. Афанасий вымолил Харьковский Собор 1992 г., низложивший расколоучителя Филарета (Денисенко). Патриарх Варфолмей предал святого Константинопольского Патриарха Афанасия и поэтому не только русские и сербы, но и православные греки будут судить его в великом русско-византийском центре – Ново-Иерусалимском монастыре!