Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]
- Название:Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] краткое содержание
Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Первэнлу Пара «Меченый смертью» —томонтальгидли, повергнув в бою дюжину врагов и захватив десяток пленных, имеет право претендовать на должность командира, получить под управление отряд, распределять содержание этого отряда, все необходимое для постоя и снабжения, право делить добычу среди своих людей, на армейских советах. Кроме того большой дом и необходимое содержание для него. Это звание можно получить за 15 лет беспорочной службы при поддержке трех Первэнлу или одного Таколикоптля.
Таколикоптль «Сильная рука» —Первэнлу Пара, унесший двадцать жизней и захвативший пятнадцать пленных, получает право входить в высший командный совет армии, командовать большими отрядами, делить добычу и снабжение армии, заводить тренировочные базы для своих отрядов и обеспечивать необходимые условия функционирования армии своей страны на высочайшем уровне. Он имеет также множество иных привилегий как формального, так и практического толка, представляя высшую аристократию государства. Это звание можно получить за особые заслуги при поддержке храма или трех Таколикоптлей.
Паравенкорт «Недоеденный» —воин имеет право уйти в отставку по истечении 5 лет службы, при этом парипалько имеет право претендовать на должность управляющего городской улицей\районом или отрядом собирающим налоги или иную низкую административную должность, а тивингальо может претендовать на должность управляющей деревней, госпиталем, иную адм. должность. Томонтальгидли, становясь ветераном (кем и является паравенкорт), имеет право претендовать на управление городским округом или сельской областью, занимать административные должности среднего звена. Первэнлу Пара получает право управлять провинцией или занимать существенную сановную должность при дворе правителя, он также обладает правом судить и осуществлять наказания в рамках своей провинции. Таколикоптль получает право занимать высшие государственные должности и претендовать на звание правителя, командующего армией или ответственного за внешние контакты государства.
Минсачильби «Говорящий змей» —папаланильи «ядовитый язык» может повысить свой статус, получив право говорить от имени управляющего одной из провинций государства или даже от имени правителей или храмов. В последних случаях он получает имя Чильбао «Мудрый» или Вармонгилиптли «Идущий праведным путем». По сути — в таком положении торговец может вести как дипломатические, так и торговые дела от имени важных персон Сохотека. Это может происходить как внутри Икальсахамута, так и за его пределами.
Немногочисленные таколикоптли Икальсахамута могут претендовать на высшие правительственные должности, каковых есть три:
Тлакотль «Повелитель смертных, раб богов» —верховный правитель, он объединяет главенство над административной и военной властями, обладает наивысшим авторитетом в государстве и единственные, кто может отдавать ему приказы — это храмы. Должность Тлакотля — выборная, но его потомки на три поколения сохраняют звание томонтальгидли.
Паракарубеллилтль «Влекущий железный марш» — лучший из воинов, который получает право от имени храмов и Тлакотля командовать армией, заведовать вербовкой, тренировкой, снабжением и вообще существованием войск. Поскольку Тлакотль не имеет права покидать пределов священного Сохотека, Паракарубеллилтль также всегда возглавляет армии в заграничных походах. Формально он подчинен Тлакотлю, на деле имеет существенную самостоятельность.
Омотальпи «Шепчущий на тысячу голосов» —эта должность сравнима с должностью канцлера или министра иностранных дел, в обязанности Омотальпи входит управление всеми внешними контактами государства, от имени Тлакотля и храма, а равно — управление средствами внешней разведки. Он должен быть сведущ в языках, интриге, обычаях и традициях варваров, населяющих земли за пределами Сохотека и немало времени проводить за пределами государства.
Пангоривангло Чуа «Где голос каждого будет услышан» —высший светский совет государства, в него входят все таколикоптли, совещательным голосом в нем также обладают минсачильби чинбао. Этот совет собирается на сессии в начале и конце года, дабы решать основные административные вопросы государства, устанавливать расходы на отчетный период, проводить высший суд, обсуждать текущее положение дел и принимать важные решения. В совете присутствует представитель от храмов — пальмаоверамптли «говорящий от имени высоких стен», он обладает голосом, равным голосам таколикоптли в этом управляющем органе, а кроме того имеет право вето и ряд других важных инструментов влияния, он часто выступает народным трибуном, озвучивая чаяния не только храмов и простого люда. Пангоривангло Чуа обладает и еще одним важным правом — избирать Тлакотля, Паракарубеллилтля и Омотальпи, в случае гибели предшествующего. При этом, несмотря на количество голосов, должность высшего сановника всегда должна иметь одобрение храмов. Немаловажная обязанность совета — предоставлять Тлакотлю кандидатов в Панваривактлу «Рабов Державы» — по сути, кабинет министров государства, Паракарубеллилтлю они утверждают на должностях новых командиров крупных соединений, Омотальпи рекомендуют и утверждают минсачильби чинбао, говорящих от его имени. Помимо прочего именно Пангоривангло Чуа принимает решения об окончательном утверждении титулов от томонтальгидли до таколипотли.
В Икальсахамуте есть несколько уважаемых воинских обществ, члены которых проходят особую подготовку, получают право носить ритуальные доспехи, владеть мистическим оружием, получать лучшее лечение и множество дополнительных привилегий. В их ряды можно вступить, начиная со звания томонтальгидли, приобретая к благородному статусу особое положение в воинской иерархии.
Бастчингвас «Черные ягуары» —этот воинский «орден» был основан на заре существования Икальсахамута, как сообщество бойцов, готовых мечом раздвинуть границы державы и привести в ее владение тысячи рабов, богатую добычу и флаги проигравших, покрыв себя несмолкаемой славой. Это «орден», ориентированный на наступление. Черные ягуары изучают особенные боевые техники как рукопашного, так и вооруженного боя, носят лучшие доспехи, выглядящие архаично, но защищенные могущественным колдовством (вернее, являющиеся артефактами), они соблюдают жесткие рамки внутреннего «кодекса чести» Батчинво, поддерживая давние традиции воинского братства. Среди ягуаров могут быть только мужчины. Предметом особой гордости для ягуаров являются их обсидиановые мечи, способные одинаково легко поражать плоть людей, даже закованных в доспехи, демонов, нежити, монстров и тварей Пучины. При посвящении в воинское братство бастчингдолжен выследить и убить в джунглях черного ягуара, специально выведенного для него в угодьях «ордена». Победив животное, воин получает его шкуру, облачившись в которую, он обретает частицу звериной сущности этого животного. Благодаря шкурам ягуаров бастчинги видят в темноте, превосходят человека в силе и проворстве, прекрасно ориентируются в джунглях и очень быстро бегают. Это воинское братство возглавляет Бастчальгвес «Первый охотник», имеющий представительство Пангоривангло Чуа, бесконечно почитаемый и уважаемый всеми ягуарами, на беспрекословное подчинение которых он всегда может рассчитывать.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: