Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]

Пакарчос-Луаго «Совет девяти мудрецов» — это общество известное и тайны из своего существования не делающее. В него входят трое лучших, самых уважаемых и сильных мабонго, трое равных им по силе и авторитету тангабва, надежный и верный народу сах-ил крахарго, хорошо зарекомендовавший себя великий шаман и дикая ведьма, искушенная в предсказаниях. Каждый из них получает статус Луагочо «мудреца» и власть, что не меньше власти правителей народов сах-ил и даже иерархов храмов Сазахаля. Луагочо имеют власть, основанную на авторитете, традиции и могуществе, им ведомо все, что творится на Сохотеке и в первую очередь среди сах-ил, они имеют шефство над школами и больницами, дают советы о том, как и где строить храмы, какие принимать законы, как распоряжаться принесением жертв. Девятеро являются сильнейшими мистиками своего народа, и мало кто берется им перечить. Символом их полномочий являются малые короны из золота, серебра, жемчуга и нефрита, плащи на одно плечо из тончайшего шелка в несколько рядов и деревянные таблицы с наставлениями, которые были написаны первыми девятью много столетий назад. Из своих рядов девятеро могут избрать Луагочо-Пбого «Высшего мудреца» дабы тот мог при необходимости говорить от имени Девяти по важнейшим вопросам.

Вместе с беглецами из числа людей, на остров пришли и беглецы иных рас, но лишь немногие смогли выжить, приспособив свою веру и обычаи под традиции местных жителей, и приняв чужих богов.

Парды(леопарды) из рода черношкурых, обитающие в горах, опоясывающих остров полукольцом.

Крокане(крокодилы) из клана Терзающих Плоть — облюбовавшие болота и реки траурной земли Сохотека.

Парды, обитающие в горах, немногочисленны, но чрезвычайно полезны для прочих жителей Сохотека в час особой нужды. Крупнее, сильнее и быстрее прочих обитателей острова, парды из рода черношкурых проводят всю жизнь в изматывающих тренировках, укрепляющих их мощные природные способности. Они обладают отменным нюхом, зрениям и навыками прирожденных охотников, к тому же прекрасно лазают и разбираются в горных породах. Нет на Сохотеке лучших воинов и кузнецов, чем черношкурые парды.

Этот народ зовет себя ламаринитос. Они живут небольшими семьями, используя естественные пещеры, или создавая собственные. Единственный город пардов — Ольмир-Ралашк является цепью протяженных и взаимосвязанных тоннелей и пещер, где находится место для исполинских сооружений и маленьких семейных закутков.

Парды, вне зависимости от пола, должны быть охотниками, пастухами и воинами. В юности они проходят обряд посвящения — лорингорс, и дети, успешно прошедшие этот обряд, становятся взрослыми, а те, кто не сумел его завершить, к 21-му году изгоняются из общины. Общину — ламанорролис —составляют несколько семей с общими родственными корнями. Ее возглавляют Паронго «Кровозубый» (воин), Гемешколь «Много знающий» (жрец) и Рипасхо «Избравший путь» (шаман), главным из них является самый старший, имеющий статус старейшины.

Пардов привел на Сохотек великий Паронго прошлого Екерашмаль «Черношкурый», потому достойные потомки его рода, доныне непресекшегося, могут заявить право стать верховным вождем Иекеру. Свое право он должен отстоять в поединках против 15-ти сильнейших воинов, в ходе большого турнира. Получив статус Иекеру, он обретает безраздельную власть над всеми семьями пардов.

Религия пардов зиждется на почитании предков. Каждая семья имеет предка-покровителя, чьей власти хватает на небольшие чудеса и сбережение членов семьи от гибельных сил. Обладая таким нехитрым арсеналом мистического могущества, парды надеются скорее на себя, чем на высшие силы. Они укрепляют дух и тело, постоянно тренируются, достигая гармонии с природой и самими собой, совершенствуются в воинских искусствах и науках. Несмотря на свой статус Гемешколи из пардов чаще всего стараются стать лучшими охотниками, таким путем служа предкам, а Рипасхо изучают не только колдовство, но и кузнечное дело, полезное само по себе. Лучшие воины пардов раскрывают в себе кабеллу «источник воли», так называют они внутреннюю энергию, которая помогает им в бою и в охоте, позволяет чувствовать жертву, не видя ее, и наносить удары, более смертоносные, чем удары любых иных лучших воинов Сохотека. Таких познавших себя воителей зовут Тарнум «Заново рожденный», их уважают и почитают, как будущих предков, ибо каждый пард, познавший внутреннюю мощь, открывает новый путь развития воинского искусства, если угодно — определенный стиль, которому обучает прочих.

Крокане Сохотека облюбовали джунгли и болота, где не живут даже самые смелые сахалеи. Они поклоняются темному и мрачному богу Кородрингору «Пожирателю мира». Народ этот многочисленен, агрессивен и опасен даже для союзников. Нередко набеги крокан приходится утихомиривать воинам боевых орденов сахалеев. Бог крокан им под стать — это темное божество предстает в виде огромного крокодила-острова, у него миллион зубов в тысячу рядов, круп его покрыт огромными, как скалы, шипами, меж которых растут деревья, лианы и тина, лапы его как древние утесы, а хвост длиною в мыс. В глазах этой твари горит голодный огонь подземных нор, а из пасти струится смертельный для всех, кроме крокан, яд. Его стремление — все поглотить, пожрать и уничтожить. Кородрингор — это бог голода, бог болот и крокодильих рек, бог чумы, проказы и малярии, бог первобытной агрессии и завоевательных стремлений. Он идеально подходит неспокойным кроканам.

В Кохагирвасе — единственном крупном городе крокан, вокруг которого прилепились их бестолковые деревеньки, правит верховный жрец Кородрингора Баказальбак «Глодатель объедков», этот титул обычно обретает самый злобный, хитрый и изощренный кроканин. Баказальбак верный слуга своего бога и потому умеет показывать кое-какие чудеса, и пока он их демонстрирует — сохраняет власть.

Баказальбак назначает командира личной гвардии — Опоминорга «Стража добычи», при необходимости собирающего огромное ополчение вечно готовых к драке крокан.

Тоальдра «Считающего кости» — казначея и церемониймейстера ведающего львиной долей всех административных функций в маленьком крокодильем государстве.

Вуаргра «Распорядителя кровавой воли» — ведающего решением храмовых вопросов.

Из основных сословий у крокан выделяются — пугабо «жабы» — крестьяне и рыбаки, носагхи «хищники» — воины и землевладельцы, пунгра «святые» — жрецы. Рожденный в одном сословии не может перейти в другое, на вершине находятся жрецы, самые знатные рода которых борются за право носить титул Баказальбака и другие важные храмовые должности. Воины жируют на жреческих подачках и дани с пугабо. Единственный способ для пугабо — напасть на вооруженного воина при большой толпе народа, убить его и съесть сердце, тогда он станет носагхи, однако пугабо — это забитые и довольно безответные поодиночке существа, потому они редко решаются на подобное и еще реже «сытый счастливчик» успевает дожить до получения титула — у воина ведь есть родственники.