Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

15 В целом год в Обетованной земле можно разделить на засушливый сезон и сезон дождей. Начиная примерно с середины апреля и до середины октября дожди бывают очень редко. Сезон дождей можно разделить на три периода: ранний, или «осенний», дождь (октябрь — ноябрь), сильные зимние дожди, сопровождаемые холодами (декабрь — февраль), и поздний, или «весенний», дождь (март — апрель) (Втор. 11:14; Иоиль 2:23). Конечно, такое деление условно, поскольку в разных районах Обетованной земли климат немного различается и разграничить переход от одного времени года к другому достаточно трудно. Ранний дождь размягчает высохшую землю, и в октябре — ноябре начинается «пахота» и «посев семян» (Исх. 34:21; Лев. 26:5). С декабря по февраль, в период сильных зимних дождей, нередко идет снег, а в январе и феврале температура воздуха на возвышенностях иногда опускается ниже нуля. В Библии говорится, что Ванея, один из храбрых воинов Давида, убил льва «в снежное время» (2 Цар. 23:20).

16 Март и апрель (которые приблизительно соответствуют еврейским месяцам нисану и ияру) — это месяцы «весенних дождей» (Зах. 10:1). Эти поздние дожди необходимы, чтобы озимые налились и дали хороший урожай (Ос. 6:3; Иак. 5:7). В это же время собирают первый урожай. Бог повелел израильтянам, чтобы 16 нисана они приносили первый сноп урожая в дар Богу (Лев. 23:10; Руфь 1:22). Весна — это очень красивое время года. «Цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей; смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние» (Песнь 2:12, 13).

17 Примерно в середине апреля начинается засушливый сезон, в течение которого почти все время в изобилии выпадают росы — особенно на прибрежных равнинах и на западных склонах гор, — обеспечивая влагой сельскохозяйственные культуры (Втор. 33:28). В мае собирают зерновые, а в конце этого месяца празднуют Праздник недель (или Пятидесятницу) (Лев. 23:15–21). Затем, по мере того как становится теплее и земля высыхает, поспевает виноград. После него собирают и другие летние плоды, например маслины, финики и инжир (2 Цар. 16:1). Когда засушливый сезон заканчивается и начинаются ранние дожди, все произведения земли уже собраны, и тогда отмечают Праздник кущей или шатров (примерно в начале октября) (Исх. 23:16; Лев. 23:39–43).

18 Год. Наше основанное на Библии исследование времени подвело нас к понятию «год». Это понятие упоминается с самого начала описания человеческой истории (Быт. 1:14). В еврейском языке слово «год», ша́на , происходит от слова «повторять, делать снова» и передает мысль о временно́м цикле. Это вполне закономерно, потому что каждый год повторяется цикл времен года. Год на Земле равен тому времени, за которое Земля совершает один полный оборот вокруг Солнца. Существует такое понятие, как солнечный, или тропический, год. Это промежуток времени от одного весеннего равноденствия до следующего. В среднем он составляет 365 суток, 5 часов, 48 минут и 46 секунд, или приблизительно 365 и 1/4 суток.

19 Библейский год. Система летосчисления, которая прослеживается в Библии, указывает на то, что в древности год начинался осенью. Это было удобно с точки зрения сельского хозяйства: год начинался с пахоты и сева в начале октября по нашему календарю и заканчивался сбором урожая. В книге Бытия начало года отсчитывается с осени. В ней написано, что Потоп начался «во втором месяце», то есть во второй половине октября — первой половине ноября (Быт. 7:11). У многих народов год начинается осенью и по сей день. Во время исхода из Египта, в 1530 году до Р.Х., Иегова повелел израильтянам считать месяц авив (нисан) «началом всех месяцев» — таким образом был введен священный год, который начинался и заканчивался весной (Исх. 12:2). В наше время, однако, евреи пользуются светским календарем, согласно которому год начинается осенью, в месяце тишри. Оба календаря (с весенним и осенним Новым годом) использовались в древней Месопотамии. Сейчас иудеи празднуют Новый год осенью (1 Тишри), а самаритяне — весной (1 Нисана).

20 Лунно-солнечный год. Вплоть до времени Христа у большинства народов время измерялось лунными годами. Для согласования лунного года с солнечным использовались самые разные методы. Обычно лунный год длится 354 дня и состоит из 12 лунных месяцев. В месяце в зависимости от появления молодой Луны бывает или 29, или 30 дней. Таким образом лунный год на 11 и 1/4 дня короче продолжительности солнечного года, который длится 365 и 1/4 дня. По лунному календарю жили и евреи. В Библии не сообщается, каким образом они согласовывали лунный год с солнечным годом и сменой времен года, но, вероятнее всего, при необходимости они вводили дополнительные месяцы (как и жители древней Месопотамии). В 432 г. до Р.Х. в Афинах был создан календарный цикл, известный как цикл Метона, благодаря которому введение дополнительных месяцев было систематизировано. Согласно этой системе, в 19-летний календарный цикл включаются семь дополнительных месяцев (этот цикл реально засвидетельствован уже в древней Эбле). В еврейском календаре дополнительный месяц шел после двенадцатого месяца адара и назывался веадар, что значит «второй адар». Год, в который для согласования движения Луны с движением Солнца периодически вводится добавочный 13-й месяц, называется лунно-солнечным.

21 Юлианский и григорианский календари. Календарь — это система счисления длительных промежутков времени, в основе которой лежат периодические явления природы. Юлианский календарь был введен в 46 году до Р.Х. Юлием Цезарем (реально предложен еще в 238 г. до Р.Х. александрийским ученым Созогеном), чтобы заменить древнеегипетский календарь, в котором год состоял из 12 месяцев по 30 дней плюс пять дополнительных дней (эпагомена) на более точный… Год в юлианском календаре состоит из 365 дней, но к каждому четвертому году (високосному) добавляется еще один день, таким образом в високосном году получается 366 дней. Со временем, однако, было установлено, что продолжительность года по юлианскому календарю примерно на 11 минут больше продолжительности солнечного года. К XVI веку накопилось целых десять лишних дней. В 1582 году папа Григорий XIII ввел небольшое изменение в существовавшую календарную систему, и новый календарь стал называться григорианским. Папа издал специальную буллу, согласно которой счет дней в 1582 году был передвинут на десять суток вперед, и день после 4 октября был объявлен 15 октября. Было решено не считать високосными те вековые годы, число сотен в которых делится на 4. Например, 1900 год был високосным, потому что 19 не делится на 4; 2000-й же год, наоборот, не был високосным, потому что 20 делится на 4. Сегодня григорианский календарь признан в большинстве стран мира.