Иоанн Сан-Францисский (Шаховской) - Время веры

*

Слабости тоже надо учиться. Слабость есть знание и мудрость. «Университетом слабости» можно назвать человеческое тело, его утомляемость, его сон, его болезни, страхи, непрестанное умирание… Человеку — предлежит обучиться слабости своей человеческой. А потом — придет вера, ее жажда…

*

В земной жизни есть особое блаженство: радость о Господе, среди твоей и общей тленности, болезненности и смертности… Люди возвышены этим над ангелами.

*

Одним волоском, помыслом, как паутина тонким, от человека может заволокнуться всё небо.

*

Не откровений надо искать, а верности. В откровениях Господь служит человеку, а в верности человек служит своему Господу.

*

Во всякую погоду люди творят свои дела… В сущности, люди всегда «верят» в хорошую погоду, «в солнце», живут его светом и теплом, даже, когда льет дождь, бушует ветер. Все «живут солнцем». Неверие злу, вера в добро легко осуществляются в мире материальных явлений. Колумбы и Магелланы мира знают, что за всеми бурями есть тишина, за всякой тьмой свет, за туманами — ясность и за колеблющимися неверными стихиями — твердая почва, на которой можно строить жизнь.

Но в области духа человеческого это н е в е р и е в злое, неприятное и временное, бывает для человека труднее, хотя над духовными облаками и туманами, сияет гораздо более яркое и никогда не заходимое Солнце, Христос… Для чего же указывать на туман, на падающий «с неба» холод и горе?… Для чего говорить: «если бы существовало Солнце, как могло бы это все быть?»… В теперешнем состоянии (в е л и к о й н е в е р н о с т и ч е л о в е к а И с т и н е) естественно быть в н и з у, и болезням, и холоду, и бурям…

*

Небо и земля учат человека чистоте. В каждой чистой рубашке, в каждом новом предмете, убранной комнате, есть поучение… И — странно: все люди (кроме дефективных) любят чистоту, всем приятно одевать чистое, жить в чистом. Но не у всех это п е р е х о д и т в с ф е р у д у х а. П р а в о с л а в и е есть именно это.

*

В не предании себя Господу Иисусу Христу — начало предания Его врагам.

*

Неверующие люди не могут опровергнуть веры, а верующие могут, — не живя по своей вере.

*

Как белого ягненка, я закалываю Тебе, Господи, каждый мой день. Твоя это жертва, и Тебе, от Твоего творения, приносится. Огонь, на котором я пеку ее, моя вера. Не сокрушаю костей этой жертвы, не разделяю времени, Тобой мне данного, на удобное и неудобное, для служения Тебе. Пеку средь дороги эту Пасху мою и ем ее с горькими травами…

*

Я бы хотел, чтобы мир, во мне обитающий, Тебе Господи послужил. Чтобы косное, законам Твоим непослушное естество мое, Твоего слова послушалось, как завеса, которая разодралась в храме, и камни, которые расселись, и гробы, которые отдали своих мертвецов.

А. Cressy Morrison, Man Does Not Stand Alone, New York, Fleming Н. Revell Company.

Переизданная в сборнике «Былины», Государственным издательством художественной литературы в Москве, в 1952 г.

Подобные, соответственные каждой следующей главе, и каждому ее образу, размышления могут развиваться у самого читателя.

Эту очень значительную религиозную и философскую тему поставила на своем ежегодном форуме в октябре 1951 г. одна из лучших газет Соединенных Штатов. Видные общественные деятели страны выступили на этом форуме. Но, из всех выступивших, один только президент Йельского университета Гризвольд чуть приблизился к этой теме, — отнюдь не социальной, а философской и метафизической.

Привожу по памяти.

Very Important Person.