Екатерина Элбакян - История религий [2-е изд.]

Кроме всемирной духовной, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней имеет и всемирную светскую (мирскую) юридическую организацию, в функции которой входит управление мирскими делами церкви — ведение бухгалтерского учета, строительство церковных зданий, обеспечение соблюдения законодательства, распространение учебных материалов и многое другое. При этом существуют юридические различия в организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в разных странах. Например, в США различные церковные организации формируются в виде корпораций на уровне штата. В России же, напротив, Церковь зарегистрирована как Централизованная религиозная организация «Религиозная Ассоциация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в России», включающая в себя местные религиозные организации.

Финансово-экономическая деятельность Церкви Иисуса Христа и Святых последних дней. «Город Соленого Озера поражает не только одним видом…, но и почти совершенным отсутствуем бедных,— писал еще сто лет назад М.М. Ковалевский.— Более 80% всех домов занято их собственниками… Расположенный среди пустыни Солт-Лейк-Сити сделался центром ряда цветущих поселений, вызванных к жизни искусственной ирригацией полей» [49] Ковалевский М.М. Мормоны // Христианство: энциклопедический словарь.— М., 1995.— Т. 2.— С. 182. . Финансовая помощь нуждающимся, а также покрытие всевозможных расходов на социально-демографические, образовательно-культурные, религиозно-миссионерские, хозяйственно-экономические и прочие нужды осуществляется из ряда достаточно богатых Фондов, созданных за счет выплат всеми членами Церкви десятины со всех видов экономической, предпринимательской хозяйственной и прочей деятельности. «Вера в необходимость платить десятину и пожертвования возрастает, несмотря на ухудшающуюся экономическую ситуацию, в которой мы оказались»,— отмечал ныне покойный президент Гордон Б. Хинкли. При этом он заверил: «Мы будем составлять программу строго в рамках получаемой десятины и использовать эти священные денежные средства только для целей, предназначенных Господом» [50] Хинкли Г.Б. О положении дел в Церкви // Лиахона.— 2003.— №5.— С. 5. .

Более того, Церковь заботится о духовном и материальном благосостоянии своих членов. При этом она призывает их к материальной независимости, оказывая поддержку в получении образования, профессиональном росте, производстве и хранении домашней продукции, сохранении физического здоровья, социальной, эмоциональной и духовной силы, наконец, в распоряжении финансами. Эта программа обеспечения благосостояния частично финансируется за счет добровольных пожертвований членов Церкви, которые постятся один день в месяц и сэкономленные на еде деньги жертвуют на помощь нуждающимся.

Члены Церкви жестко увязывают этическую и экономическую составляющие своей жизни, что присуще протестантизму в целом. «Евангелие Иисуса Христа — это путь мира. В зависимости от того, насколько усердно мы будем следовать по нему и внедрять его в свою жизнь, мы будем благословенны и будем процветать» [51] Хинкли Г.Б. Указ. соч.— С. 4. .

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней имеется Департамент финансовых ревизий, который независим в своей работе от других департаментов и служб Церкви. Директор-распорядитель Департамента регулярно отчитывается непосредственно перед Первым Президентством. В Департаменте работают дипломированные аудиторы, бухгалтеры-ревизоры и другие квалифицированные сотрудники. Действуя под руководством Первого Президентства, Департамент финансовых ревизий имеет полномочия проводить ревизию всех департаментов и служб Церкви по всему миру. Он имеет доступ ко всем документам, персоналу, имуществу и системам, необходимым для проведения ревизии церковных пожертвований, расходов и ресурсов.

Аудиторская работа проводится в соответствии с профессиональными стандартами аудита. Риск финансовых потерь — главный фактор, влияющий на принятие решений о характере аудиторских проверок.

Расходы церковных денежных средств в течение года утверждаются Советом по распределению десятины. Этот Совет состоит из Первого Президентства, Кворума Двенадцати Апостолов и Председательствующего Епископа. Пожертвования и расходы контролируются церковными департаментами бюджета и финансов, действующими под руководством этого Совета. Совет, в свою очередь, готовит, на основе результатов аудиторской проверки, отчет по управлению полученными пожертвованиями и бюджетными расходами.

Помимо проверки распоряжения пожертвованиями и израсходованными Церковью денежными средствами, Департамент финансовых ревизий осуществляет проверку дочерних церковных организаций, которые управляются независимо от Церкви — таких как, например, Deseret Management Corporation и ее филиалы, а также высшие учебные заведения, финансируемые Церковью, включая Университет Бригама Янга [52] Подробнее см.: Доклад Департамента финансовых ревизий Церкви // Лиахона.— 2003.— №5.— С. 24-25. .

Отношение к государству. Основные подходы Церкви к государственной власти были сформулированы Джозефом Смитом в тринадцати тезисах и впоследствии вошли в канонические труды Церкви под названием «Символы веры», два из которых посвящены государственно-церковным отношениям.

Сами эти тезисы Джозеф Смит изложил в письме к редактору газеты «Чикагский демократ» («Chicago Democrat») Джону Уэнтворту, которое в этой связи получило название «уэнтвортское письмо».

Основные принципы государственно-церковных отношений заключаются в следующем:

1. Точное соблюдение и поддержка закона. Двенадцатый Символ веры содержит следующее изречение: «Мы верим в подчинение государям, президентам, правителям и судебным властям и в соблюдение, почитание и поддержание закона» [53] Учение и Заветы. Драгоценная жемчужина.— Солт-Лейк-Сити, 1995.— С. 74. . Члены церкви, в соответствии с этим положением, обязаны быть законопослушными гражданами, участвовать в государственных делах, включая выборы и службу в вооруженных силах.

2. Соблюдение принципа свободы совести и вероисповеданий. Одиннадцатый Символ веры гласит: «Мы заявляем за собой привилегию поклоняться Богу Всемогущему согласно голосу нашей совести и предоставляем всем людям ту же привилегию: пусть они поклоняются как, где или чему угодно» [54] Там же. .

Соблюдение данного принципа влечет за собой выполнение со стороны государства следующих условий:

• право поклоняться Богу;

• право собираться;

• право на самоуправление;