Богумил Оля - Боги Тропической Африки
- Название:Боги Тропической Африки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1976
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Богумил Оля - Боги Тропической Африки краткое содержание
Боги Тропической Африки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Хала — верховное божество (киси)
Хамалийя — мусульманский орден
харизма — благодать у христиан
Харризм (Уильяма Харриса церковь) — христианско-африканская секта
хаука — духи (сонгаи)
Хеко — бог в образе небесного быка (каффа)
Херувимы и серафимы — христианско-африканская секта
Ходио Ниепапло — культурный герой кру, людоед, которого представляют в виде гигантского примата
хоель — плодоносная сила (банен)
холле — духи (сонгаи)
Хонтель — божество (лоби-бирифор)
Христианская апостолическая церковь Сиона — протестанты
Хтоническое божество — божество земли, плодородия
Хумпа — божество (дьян)
Ц'агн — верховный бог бушменов, ипостасью которого считают богомола
Шанго — один из главных ориша, бог грома у йоруба. Его представляют в виде небесного барана, из рта которого извергается огонь
шииты — последователи шиизма, направления в исламе
Шуку — бог-творец (ибо)
Эвиоссо — небесное божество у эве и фон, властитель молний, покровитель обработки железа и военного оружия
Эволие — речной бог, дитя Ньамие и Ассие (бауле)
Эгбо — тайное общество экой. Если оно объединяет только женщин, называется Нимо-мбоандем
Эгунгун — тайное общество, занимающееся культом умерших предков
Эдио — божественный змей (йоруба)
экпа — маска, представляющая духов предков у йоруба, наго
Экпа — религиозно-политическая организация в традиционном государстве ибо, которая ограничивает власть царя
Эледа — созидатель, одна из ипостасей Олоруна (йоруба)
элима — индивидуальная жизненная сила у населения бассейна Конго
Элуку — тайное общество (йоруба)
Эманация — истечение из идеального мира в материальный
эмезеа — малые злые духи, обитающие на склонах гор (кабре)
Эсхатология — религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, о конце света
Эфиопская церковь — христианско-африканская
Эшу — бог, охраняющий семейный очаг, урожай и потомство (йоруба)
Примечания
1
Ойкумена — обитаемый мир.
2
Арабы, появившиеся в Северной Африке в VII в. н. э., смешались здесь с автохтонным населением — берберами, генезис которых прослежен на месте по крайней мере с неолитического периода (V-IV тысячелетия до н. э.).
3
Речь идет о племенах фульбе-бороро, сохранивших древнюю форму хозяйства (кочевое пастушество), социальную организацию и соответствующие верования и обряды.
4
Верхняя Гвинея — природная область западносуданского о побережья, в пределах которой полностью или частично расположены Гвинея-Бисау, Гвинейская Республика, Сьерра-Леоне, Либерия, Берег Слоновой Кости, Гана, Того, Дагомея, Нигерия.
5
С конца 1975 г. — Народная Республика Бенин.
6
Кузнецы имеют право жениться только на дочерях кузнецов. Жены кузнецов занимаются гончарством, обслуживая, как правило, всю деревню.
7
Оля смешивает два социальных явления разного порядка. В бассейне Конго имеет место не матриархат как система (ее, как отмечает сам автор, никогда не существовало), а привилегированное положение женщин правящей семьи. Аналогичные институты известны во многих традиционных государствах Африки, в ряде государств древнего Востока (например, у хеттов). Во втором случае речь идет о группах с первобытнообщинным строем, при котором женщина могла выступать как равноправный член коллектива.
8
Как известно, термин "тотемизм", который мы только что применили, вызывает горячие дискуссии среди специалистов. По нашему мнению, хотя это слово не полностью отвечает принятым определениям (основанным на анализе явления, присущего американским индейцам), не следует возражать против его использования африканистами, надо только хорошо уточнить все обстоятельства дела. Поиски более удачного термина до сих пор не увенчались успехом.
Во всяком случае, трудно считать африканский тотемизм "первобытной формой религии", как это делали в свое время Дюркгейм и Фрейд. Но мы готовы с ними согласиться, когда они рассматривают его как один из основных столпов традиционной морали. Для нас совместное соблюдение запретов, где объектом является животное-тотем (или растение-тотем), приводит через посредство религиозных концепций к чисто социологической области (прим. авт.).
9
Маны — по верованиям древних римлян — души умерших Предков, покровители семьи. Почитались как божества.
10
Китара — раннегосударственное образование, сложившееся в XIII-XIV вв. в Межозерье. Со временем власть в нем полностью перешла к правителям страны Уньоро. В данном случае речь идет о царе Китара — Уньоро.
11
Каффа — историческая область на юго-западе Эфиопии, где до конца XIX в. существовало собственное государственное управление.
12
Эти государства (территория современной Республики Чад) были в значительной степени исламизированны еще в средние века.
13
У потомков африканских рабов-йоруба, вывезенных в Бразилию, сохранились в значительной степени древние культы и верования.
14
Современное население суданского пояса сложилось, как считают антропологи, на основе древних обитателей этого региона — палеонегритов и переселившихся сюда из Сахары, в связи с образованием пустыни, начавшимся в III тысячелетии до н. э., палеонегроидов. К потомкам палеонегритов относят группу тенда (Сенегал — Гвинея), баучи (Нигерия), кирди (Камерун) и др. Этнографические исследования, однако, показали, что не существует единого типа или культуры палеонегритских обществ.
15
Кола — род вечнозеленых деревьев, растущих в экваториальных лесах Африки. Их мясистые плоды имеют от 1 до 6 семян, которые и называются орехами кола. В свежих семенах содержатся алкалоиды, поэтому орехи кола ценятся как тонизирующее средство.
16
Цветовая символика.
17
Арахис — земляные орехи.
18
Нижняя Гвинея — природная область Атлантического побережья Западной Африки, включающего полностью или частично современные государства Камерун, Экваториальную Гвинею, Габон, Народную Республику Конго, Заир и Анголу.
19
Для чего переплавляют привозную бижутерию.
20
Зимбабве — большой дом, так местные жители называют руины древних городов в междуречье Замбези — Лимпопо. Мощные оборонительные стены Большого Зимбабве высотою в 9 м, необычные для глаз европейца формы внутренних зданий и башен, своеобразная планировка, каменные идолы вызвали у первых европейцев самые фантастические предположения о происхождении этой культуры. Загадка Зимбабве, однако, давно решена. Зимбабве были сооружены предками современных машона и связаны со становлением у них в VIII в. н. э. государства, известного по португальским источникам под названием Мономотапа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: