Лорин МакКевин - Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

В [Oakes1, ch. IX «Beastly Encounter», p. 130]: «This beast was even given a human heart. This transformation of the great beast Babylon into a human with a heart represents the transformation of Nebuchadnezzar from the greatest enemy and destroyer of Judah into a humbled supporter of the people and religion of Israel. This passage is not “prophetic” in the sense of predicting the future. Rather, it accurately describes events which had already occurred when Daniel received the vision» — «Этому зверю даже было дано человеческое сердце. Это превращение великого зверя Вавилона в человека с сердцем символически изображает превращение Навуходоносора из величайшего врага и разрушителя Иуды в смиренного поборника народа израильского и его религии. Это место не является «пророческим» в том смысле, что оно не предсказывает будущее. Скорее, это место точно описывает события, которые уже произошли к тому времени, когда Даниил получил это видение».

5 И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: встань, ешь мяса много!

В KJV не «и три клыка во рут у него, между зубами его», а «and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it» – « и у него было три ребра во рту его, между зубами его».

Второй зверь — это Персидское царство. Поскольку некоторые (и, притом, достаточно многие) рассматривают Персидское царство (державу Ахменидов) и предшествовавшее ему Мидийское царство как единое целое, то можно также сказать, что второй зверь — это Персидско-Мидийское царство.

В [Oakes1, ch. IX «Beastly Encounter», pp. 130–131]: «The three ribs are what remain of three smaller “beasts” which this empire feasted upon. In fact, after being united into a single empire under Cyrus, the Persians and Medes conquered three major powers. The first of these was Lydia, whose famous king Croesus was considered by Greek writers to be the wealthiest monarch of all history. Lydia was the inheritor of Hittite power. Cyrus destroyed this kingdom in 546 BC. The second rib in the mouth of the bear is Babylon. Cyrus completed the destruction of Babylon in 539 BC, as already discussed. The third great world power destroyed by the Persians (and Medes) was Egypt. The Assyrians had temporarily occupied Egypt. In addition, the enigmatic Hyskos had briefly conquered Egypt. However, it was the work of Cyrus’ son Cambysses that brought the native dynasties of Egypt once and for all to an end. This feat was completed in about 524 BC» — «Эти три ребра суть то, что осталось от трёх более мелких «зверей», которыми попировала эта империя. Фактически Персы и Мидяне, после того, как они были объединены в единую империю под владычеством Кира II Великого, завоевали три крупных державы. Первой из них была Лидия, чей знаменитый царь Крез рассматривался греческими писателями как самый богатый монарх во всей истории. Лидия была наследницей государства хеттов. Кир разрушил это царство в 546 г. до н.э. Второе ребро во рту медведя — это Вавилон. Кир завершил разрушение Вавилона в 539 г. до н.э., как это уже говорилось. Третьей великой мировой державой, разрушенной Персами (и Мидянами) был Египет. Ассирийцы уже оккупировали Египет, но временно. Помимо этого, загадочные гикосы также на короткое время завоевывали Египет. Однако именно сын Кира II Великого Камбиз II раз и навсегда положил конец правлению в Египте природных египетских династий фараонов».

6 Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему.

Третий зверь — это «греческое царство» или, иначе говоря, держава Александра Македонского. Это было царство эллинизированных македонцев и греков, над которыми Македония обрела гегемонию. Четыре крыла и четыре головы зверя символизируют то, что на развалинах державы Александра Македонского появились четыре эллинистических государства во главе с царскими династиями и знатью из эллинизированных македонцев и греков, которые (государства) можно рассматривать как преемников державы Александра Македонского. Эти четыре государства суть:

— государство Селевкидов

— эллинистический Египет (государство Птолемеев)

— Македонское царство (включало в себя часть Греции)

— Пергамское царство

(Часть Греции, не вошедшая в Македонское царство, вернулась в состояние раздробленности на мелкие государства.)

7 После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него.

Четвертый зверь — это государство Селевкидов, которое было самым могущественным из эллинистических государств, возникших на обломках державы Александра Македонского; оно было империей всемирного масштаба и наследником Персидского царства (государства Ахменидов).

Десять рогов — это (как объяснено в Дан.7:24) десять царей государства Селевкидов, правивших (или считавшихся царями) до того, как на престол государства Селевкидов взошёл Антиох IV Эпифан.

8 Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно.

«Небольшой рог» между десятью рогами — это одиннадцатый царь, воссевший на престол государства Селевкидов после прежних десяти царей (как это объяснено в Дан.7:24). Этот одиннадцатый царь, как говорится в Дан.7:24, должен уничтожить трёх предшествовавших ему царей. И этот одиннадцатый царь, этот «небольшой рог» есть никто иной, как Антиох IV Эпифан.

Антиох IV Эпифан «говорил высокомерно» против Бога Израилева и против иудеев, преследовал иудаизм и иудеев, осквернил Храм идолослужением. От тех злодейских и богоборческих делах, и о делах превозношения надо всем, даже над богами и Богом Израилевым, которые должен совершить Антиох IV Эпифан, уже сказано.

9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колёса Его — пылающий огонь.

Были поставлены престолы судей. Самый главный судья среди них — это Сам Бог, Иегова, который здесь назван «Ветхим днями», то есть стариком.

Иегова назван стариком («Ветхим днями») потому, что Даниилу Он был показан в образе старика («ветхого днями») подобно тому, как, согласно христианскому вероучению, Святой Дух, третья ипостась Троицы, был показан Иоанну Крестителю в образе голубя (при крещении Иисуса Христа). Естественно, подобный образ старика не есть «истинный образ» Иеговы, ибо ни человеку, ни ангелу в собственном смысле невозможно видеть Бога.

Другие судьи, помимо Иеговы, воссевшие на свои престолы — это либо какие-то особые праведники вроде Авраама, Исаака, Иакова и двенадцати Патриархов и прочих святых Ветхого Завета (возможно, уже воскресшие к этому времени; если же речь идет о невоскресших, то имеются в виду их души), либо могущественные ангелы.

Под «колесами Его», вероятно, понимаются колеса колесницы, на которой прибыл Ветхий днями, чтобы воссесть за своим судейским местом.