Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

Рекомендуемая литература

Бартенев Э. В. Тайна бытия человеческого. М., 1969.

Являются ли войны божьим наказанием?

Ответ.Только одно наше поколение явилось свидетелем многих войн, в том числе двух мировых, оборвавших миллионы жизней. Подсчитано, что за последние пять тысячелетий было около четырнадцати с половиной тысяч войн, многие из которых были опустошительными.

Людей уже давно интересовал вопрос: в чем кроется причина вооруженных столкновений? Как их предотвратить? Исчезнет ли угроза взаимного истребления народов, или она будет существовать вечно? Наука и религия дают разные ответы на эти вопросы.

Все без исключения существующие религии считают войну, как и мир, актом божественной воли. Бог, мол, посылает людям страдания за грехи. Море пролитой крови — это божье наказание и искупительная жертва. Об этом совершенно откровенно говорится в Библии: «Истребляются мирные селения от ярости гнева господнего», «Благодать вам и мир от бога» и т. п. Божьим велением считает войны и мусульманская «священная» книга — Коран. Таково религиозное объяснение причин происхождения войн.

Религия не только оправдывала войны, но и очень часто освящала их. Вооруженные столкновения на почве вражды и ненависти к инаковерующим, разбойничьи крестовые походы как в прошлом, так и в настоящем, преступления фашистских людоедов — все это благословлялось крестом и евангелием. Фашистские захватчики носили на портупее эмблему «С нами бог».

На протяжении многих столетий религиозные представления о божественном происхождении войн, их неизбежности настойчиво внушались церковью народным массам. Люди молились, просили бога избавить их от набегов враждебных полчищ или даровать победу. Немало молитв и заклинаний сочинено по этому поводу. Но люди не могли не заметить безрезультатности своих упований на всевышнего.

«Если войны — божье наказание, — вопрошали труженики, — то почему в них гибнут ни в чем не виновные младенцы?» До появления марксистской науки никто не смог раскрыть истинных причин возникновения войн и условий их предотвращения.

Только основоположники научного коммунизма К. Маркс и Ф. Энгельс вскрыли истинные причины войн. Войны не вечны. Они возникают тогда, когда в обществе появляются враждебные классы, богатые и бедные, угнетатели и угнетенные, и до тех пор, пока они существуют, не может быть снята угроза возникновения вооруженных конфликтов. Войны вели и ведут господствующие классы для грабежа и порабощения других народов, для захвата чужих земель. Рабовладельцы захватывали соседние страны, чтобы разграбить их и превратить покоренное население в рабов. Феодалы стремились увеличить свои земельные владения и число зависимых крепостных крестьян. Капиталисты ведут войны для захвата чужих территорий, рынков сбыта, источников сырья, для ограбления и порабощения народных масс.

Самым чудовищным порождением последнего эксплуататорского строя — капиталистического — являются мировые войны. В 1914 году разразилась первая мировая война. Почему она возникла? Может быть, ее послал бог за людские грехи? Нет, эта война, как и все другие, была делом рук человеческих. Ее развязали империалисты разных стран. Германские и австро-венгерские милитаристы хотели отнять у Англии и Франции колонии, у России — Украину; империалисты Англии, Франции и России стремились устранить с мирового рынка такого опасного конкурента, как Германия, отнять у нее колонии, захватить территорию Австро-Венгрии и т. д. Вторую мировую войну развязали германские, итальянские и японские империалисты при поддержке империалистов США, Англии и Франции, стремившихся направить фашистскую агрессию против нашей страны. Мировые войны принесли неисчислимые бедствия трудящимся. За время войны 1914-1918 годов было убито и искалечено 35 миллионов человек, а за время второй мировой войны — более 60 миллионов.

Есть, однако, и другие войны — войны, которые ведут угнетенные и порабощенные трудящиеся. Это справедливая борьба простых тружеников за освобождение от угнетения. Так, рабы выступали против рабовладельцев (вспомните грандиозное восстание рабов в Древнем Риме под руководством Спартака), в России крепостные крестьяне во главе со Степаном Разиным и Емельяном Пугачевым боролись против феодалов. Рабочие всех стран боролись и борются с капиталистическим игом. Эта борьба впервые увенчалась успехом в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции в нашей стране, а ныне уже треть человечества свободна от капиталистического рабства.

Таким образом, мы видим, что корни военных конфликтов кроются не в сверхъестественных, божественных действиях, а в земных условиях жизни людей. Исчезнут условия, порождающие войны, — и уйдут в прошлое эти тяжелые бедствия. Социалистическому, строю, при котором отсутствуют враждебные классы, угнетатели и угнетенные, войны не нужны. Цель каждой из социалистических стран в отдельности и всего социалистического содружества в целом состоит в том, чтобы обеспечить прочный мир для всех народов. И уже сейчас, до полной победы социализма и коммунизма на всей земле, наступило время, когда возможно предотвращение войн, угроза которых исходит от империалистов. Они не могут уже безнаказанно развязывать войны. На их пути стала могучая земная, реальная сила — мощный социалистический лагерь, поддерживаемый миролюбивыми силами во всех странах.

Верующие могут сказать, что религия сейчас не освящает империалистические войны и что многие религиозные организации и видные деятели борются за мир. Да, в благородной борьбе за мир участвуют все люди, независимо от цвета кожи, национальной принадлежности, политических и религиозных убеждений. Но ведь есть религиозные организации и деятели, которые выступают против борьбы за мир, оправдывают подготовку к войне. Так, против борьбы за мир выступают наиболее реакционные католические и евангелические епископы за рубежом, верховоды антисоветской секты иеговистов и др.

Никогда в истории религия не была и не могла быть средством предотвращения войн и сохранения мира. Религиозные призывы к миру далеки от того, чтобы разоблачить настоящих виновников войн, чтобы раскрыть истинные причины их возникновения. Но даже если церковь и называет виновников возникновения войн, она не может предложить реальных путей борьбы с ними. Скажем, православная церковь выступает ныне за мир во всем мире, против угрозы новой мировой войны, но она не может противопоставить угрозе войны ничего, кроме призыва молиться за дарование мира, ибо, по ее мнению, только от воли бога зависят в человеческом обществе и мир и война. Такие проповеди не помогают, однако, людям разобраться в том, что нужно сделать для предотвращения войн, понять, является ли данная война справедливой или несправедливой, освободительной или захватнической. Мы против захватнических войн, но мы вместе с трудящимися всей земли поддерживаем борьбу народов колониальных и зависимых стран за свое освобождение.