Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим
- Название:100 ответов верующим
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Политиздат
- Год:1974
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим краткое содержание
О религии и разных верах.
О морали и религиозном утешении.
О "священных" книгах.
О религиозных праздниках и обрядах.
О человеке и человеческом обществе.
О природе и ее законах.
О "чудесах" божьих, "вещих" снах и суевериях.
Об отношении Компартии и Советского государства к религии и церкви.
100 ответов верующим - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Суеверные люди считают: сбылось предсказание — значит, это настоящая гадалка, умеет гадать, не сбылось — значит, гадалка была обманщицей. Но ведь любой из этих людей может судить только по своему личному опыту. Возможно, что-то из предсказанного ему гадалкой и сбылось. Предсказание может совпасть с фактическим ходом событий, это не исключено. А скольким людям эта же гадалка сказала небылицы, этого он не знает.
Иногда гадалка пользуется таким приемом: называет точную дату. Говорит, например: «25 июня у тебя будет важная встреча». Если ничего в этот день не произошло, кто же долго помнит пустые слова? А если действительно в этот день произойдет важная встреча — просто совпадение — эффект достигнут. Суеверный человек убежден, что предсказание сбылось.
Некоторые гадалки обладают гипнотическими способностями и используют их для усиления воздействия на обратившегося к ним человека. Наконец, совсем нередки случаи, когда гадалки прибегают к прямому мошенничеству. Прорицательница заранее выясняет нужные ей факты о тех или иных людях, а потом гадает им.
В капиталистических странах, где правящие классы заинтересованы в поддержании и распространении религии и суеверий, сохраняется почва для деятельности гадалок и разного рода прорицателей. Наиболее преуспевающие из них имеют целые конторы со штатом секретарей и помощников. Такова, например, известная гадалка Букила в Федеративной Республике Германии. Она занимается предсказаниями судеб людей. Кроме того, она делает в общих чертах «политические и научные прогнозы». В ряде случаев предсказания сбываются. И в этом нет ничего удивительного. Такие гадалки пользуются широкой информацией, в их распоряжении много различных фактов, и они могут, конечно, делать из них более или менее правильные выводы. Любой политический обозреватель или публицист делает более или менее правильные прогнозы будущих событий, и никто этому не удивляется. А гадалки становятся в подобных случаях в позу ясновидящих. Таким образом, любое гадание не что иное, как обман. Предсказания гадалки не сбываются. Только в некоторых случаях кажется, что она оказалась права.
Заработки всякого рода прорицателей в капиталистических странах исчисляются десятками тысяч долларов, франков, марок в год. В мире, где властвует закон «человек человеку — волк», экономическая и политическая неустойчивость вызывает страх перед завтрашним днем у миллионов людей, толкает их к религии, порождает у них суеверия самого дикого толка. «Я не выискиваю себе клиентов, — высказывалась однажды прорицательница Катина Теодосси, живущая в Англии. — Они сами приходят ко мне».
Приносят ли гадания вред? Безусловно! Гадания являются обманом, если человек пользуется услугами гадалок, и самообманом, если он гадает сам. А в том, что обман вреден, нет сомнений. Гадания служат укреплению религии, распространению суеверий, неверно ориентируют человека в окружающем мире, заставляют его предпринимать ошибочные действия, мешают выработке научного мировоззрения.
Ни колода карт, ни зеркальце, ни кофейная гуща, ни бобы не могут раскрыть предстоящих событий в жизни человека, группы людей, общества. Существует только один способ заглянуть в будущее — это научный прогноз, который строится на основе обстоятельного знания законов природы и общества. В обществе, свободном от эксплуатации одних классов другими, судьба отдельного человека во многом зависит от него самого, от таких его качеств, как энергия, настойчивость, патриотизм, трудолюбие. Советский человек не нуждается в помощи гадалок и прорицателей, ему не нужен набор утешающих суеверий.
Рекомендуемая литература
Зыбковец В. Ф. О черной и белой магии. М., 1965. «Настольная книга атеиста». М., 1971, стр. 406.
VIII. ОБ ОТНОШЕНИИ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ И СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА К РЕЛИГИИ И ЦЕРКВИ
Нашей Конституцией гарантируется свобода совести для всех граждан. Почему же атеисты добиваются, чтобы у нас не было верующих людей?
Ответ.Да, действительно, в нашей стране существует гарантированная Конституцией свобода совести. Каждый имеет право придерживаться той или иной религии или же не верить в бога, быть атеистом. И верующие, и атеисты в нашем государстве обладают одинаковыми правами. Те и другие равны перед законом. Никто не имеет права преследовать, наказывать верующего человека за его веру, а атеиста — за его безверие.
Государство не вмешивается в религиозные дела церкви — во все то, что связано с отправлением религиозных культов, а церковь не имеет права вмешиваться в общественную жизнь государства, в его политику. Все религиозные направления, существующие в нашей стране, равноправны перед законом.
Гарантируя свободу совести всем гражданам страны, советское законодательство вместе с тем запрещает нашим гражданам, ссылаясь на свои религиозные воззрения, уклоняться от исполнения своих гражданских обязанностей. Все граждане имеют не только равные права, но и равные обязанности.
А как же с антирелигиозной пропагандой? И тут все ясно: ленинский декрет отменил всякие ограничения и праволишения в вопросах веры. Значит, каждый советский человек имеет полное право не только не верить в бога, но и убеждать верующих в своей правоте. Именно такую задачу и ставят перед собой пропагандисты научного атеизма.
Но почему же атеисты стремятся переубедить верующих людей?
Прежде всего потому, чтобы помочь самим верующим. Помочь им освободиться от неправильных, иллюзорных взглядов на мир — на природу и общество. Помочь стать более активными и сознательными членами нашего общества, передовыми строителями коммунистического общества.
Мы живем в историческую эпоху. Весной 1971 г. в историю нашей Родины вписана новая знаменательная дата: состоялся XXIV съезд Коммунистической партии Советского Союза. Лучшие представители партии Ленина обсудили итоги работы прошедшего пятилетия и определили политический курс на предстоящие годы. Съезд вооружил трудящихся, весь народ ясной и конкретной программой коммунистического строительства на современном этапе. Прежде всего это линия на улучшение условий жизни советского народа. «Наша цель, — сказал на съезде от имени партии Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев, — сделать жизнь советских людей еще лучше, еще краше, еще счастливее. Мы идем навстречу новым годам самоотверженного и вдохновенного труда, труда с полной отдачей всех творческих сил. Для нас это — единственный путь к благосостоянию и счастью, к светлому коммунистическому будущему».
В служении народу партия всегда видела свой высший долг, смысл всей своей деятельности. С самых первых дней Советской — власти партия и государство делали все, что могли, для улучшения жизни трудящихся масс. И сейчас партия говорит народу: хозяйственное строительство в годы новой пятилетки прежде всего будет служить одной цели — чтобы советским людям жилось еще лучше, чтобы условия их жизни благоприятствовали всестороннему развитию способностей и творческой активности каждого советского труженика.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: