Тарик Рамадан - Ислам. Прошлое и настоящее
- Название:Ислам. Прошлое и настоящее
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Азбука-Аттикус
- Год:2018
- ISBN:978-5-389-14330-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тарик Рамадан - Ислам. Прошлое и настоящее краткое содержание
Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.
Ислам. Прошлое и настоящее - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
хайя — скромность, стыдливость
халяль — дозволенное
ханакат — суфийский кружок
харам (син. мухаррам) — запретное
хиджра — изгнание, переселение, эмиграция
химар — большой женский платок, покрывающий голову и грудь
худуд — (букв.) «ограничения», уголовное право
хунафа ( ед. ч. ханиф ) — (букв.) чистый, очищенный; монотеисты авраамической традиции, не причисляющие себя ни к христианам, ни к иудеям
хушу’а — трепет, благоговейное чувство
шахада — свидетельство веры
ширк — многобожие, поклонение кому-либо или чему-либо, кроме Единого Бога
шýра — совет
Примечания
1
См.: Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада.
2
См. там же.
3
Шииты-имамиты, приверженцы двенадцати имамов, верят, что было двенадцать непогрешимых имамов, в то время как исмаилиты указывают, что только семь. Оба направления признают одних и тех же имамов вплоть до шестого, Джафара аль-Садика.
4
См.: Ramadan, Tariq . The Quest for Meaning: Developing a Philosophy of Pluralism. Chapter 13. London: Penguin, 2010.
5
Это может также означать «Мы просим Тебя, чтобы бедняки полюбили нас».
6
Достоверный (хассан) хадис, передал аль-Даракутни.
7
Хадис передал Бухари.
8
Хадис передали Тирмизи и Абу Дауд.
9
Некоторые исламские ученые утверждают, что другие религии и духовные традиции также могут быть отнесены к религиям Писания.
10
Евангелие всегда упоминается в Коране в единственном числе. Согласно пониманию ислама, Иисус получил Откровение, которое со временем люди изменили, внеся свое, в итоге Евангелий оказалось несколько. Канонические или апокрифические, они не всегда отражают Откровение, ниспосланное как истинное Евангелие.
11
Пророк (наби) получает Послание, но в его миссию не входит передача Послания человечеству. На Посланника (расуль) возложена обязанность передачи Послания. Посланник всегда является Пророком, а Пророк может и не быть Посланником.
12
См.: Ramadan, Tariq . ‘The Word and Its Signs’, Introduction to the Qur’an, Malaysian edition. Kuala Lumpur: Islamic Museum, 2014.
13
Есть существенные различия в классификации, согласно с общепринятыми манерами чтения Корана; по некоторым подсчетам, общее число аятов составляет 6213.
14
Незадолго до смерти Пророка, в последний Рамадан, к нему явился архангел Гавриил и попросил дважды прочесть наизусть весь Коран, дабы удостовериться, что тот правильно все запомнил. Это означало, что его миссия близится к завершению и текст уже обрел свою окончательную форму.
15
Был скомпилирован на основе экземпляра, который хранился у Хафсы, дочери второго халифа Умара (правил в 634–644), во время правления первого халифа Абу Барка (правил в 632–634), сразу после смерти Пророка.
16
Хадис передал Бухари.
17
Хадис передали Тирмизи и Абу Дауд. Хотя большинство ученых считают его слабым [термин классификации хадисов по достоверности], однако содержание хадиса соответствует духу учения ислама.
18
Перевод Т. Рамадана. — Здесь и далее примеч. перев.
19
Согласно исламской традиции, джины было сотворены из пламени.
20
Хадис передали Ахмад и ибн Хиббан. Большинство ученых отвергают этот хадис как сомнительной достоверности.
21
Арабский термин та’арафу (взаимное познавание друг друга) прекрасно отражает стремление одного к другому.
22
Хадис передали Бухари и Муслим.
23
Хадис передал Бухари.
24
Достоверный хадис, передали Бухари и Ахмад.
25
Толкование аль-Саади: «Предыдущие слова ангелов подчеркивали их превосходство над Адамом, которого Господь собирался установить наместником на земле, и поэтому Всевышний пожелал разъяснить им достойные качества Адама и убедить их в его превосходстве. Он научил Адама названиям всех творений и предметов, а также разъяснил их значения. Затем Он показал эти творения ангелам, чтобы подвергнуть их испытанию, и сказал: „Назовите имена этих творений, если ваше предположение относительно вашего превосходства над Моим наместником правдиво“».
26
Cм.: Прудон, Пьер-Жозеф . Что такое собственность. Глава 2.
27
Хадис передал Муслим.
28
Хадис передал Абу Дауд.
29
Хадис передал Муслим.
30
Поэтому некоторые люди, принявшие ислам, говорят, что они не обратились в ислам, а вернулись, указывая тем самым на свое возвращение в изначальное состояние.
31
А также совершая большое омовение, то есть принимая душ с намерением ритуального очищения.
32
На тюркских языках «намаз», этот термин употребляется в России чаще.
33
Джум’а буквально означает «день встречи, собрания».
34
В Российской Федерации исторически используется название Ураза-байрам ( тюрк. ), так как бо́льшую часть мусульман страны составляют тюркские народы.
35
Курбан-байрам ( тюрк. ).
36
См.: Коран. Сура 37, аяты 12–109.
37
Призыв на молитву является не обязательным, а желательным действием.
38
Поскольку в молитве существует поза простирания ниц, мужчины молятся впереди женщин. Исключением является молитва в мекканской заповедной мечети, где все молятся вместе. Во времена Пророка мужчины и женщины молились в одном пространстве, впоследствии для женщин стали обустраивать отдельные места в мечетях.
39
Хадис передал Тирмизи.
40
В Санкт-Петербурге, например, летом пост длится 21 час 30 минут.
41
Хадис передали Ибн Маджа, Ахмад и другие.
42
На арабском языке имя Авраам произносится как Ибрагим.
43
Полигамия всегда допускалась в исламе как дозволенная, но не обязательная. Более подробно тема рассматривается в разделе «10 вещей, которые, как вам казалось, вы знали об исламе».
44
В России больше знакомы с понятием «хиджаб», что по сути одно и то же. Химар — именно большой платок, хиджаб — более общее понятие, не только платок, но и вся закрытая одежда женщины.
45
Хадис передал Бухари.
46
Буквалисты (салафиты) отвергают суфизм, считая его опасной тенденцией иностранного происхождения.
47
См.: Ramadan, Tariq . Radical Reform: Islamic Ethics and Liberation. Oxford: Oxford University Press, 2009.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: